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永动机
2026-08-01 10:24发布主帖
2026年8月：第二十三章：希言自然 [摘要] ［图片］二十三章【原文】希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。故同于道者，道亦得之；同于失者，道亦失之。信不足焉，有不信焉。【译文】少发政令合于自然。狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。谁让它们这
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2026-07-18 22:35发布主帖
“主升龙头真经”谈好的交易模式 [摘要] ［图片］一、交易本质与超短核心1. 交易的本质是在正确的时间交易正确的标的。2. 超短的核心是正确识别市场情绪周期，把握周期拐点。二、情绪周期划分1. 情绪周期分为三个阶段：• 上升期：死磕周期龙，理论上只有一个周期龙。• 混沌期：分两种情况，一是上升期主线余威还在，有主线板块内
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永动机
2026-07-18 22:12发布主帖
交易“一”论 [摘要] ［图片］ 交易一论1、关于机会市场有好赚钱的阶段，也有不好赚钱的阶段；赚钱往往是集中几天阶段性狠狠干出来的。大回撤也往往是连续2–3天失控造成的，亏损不是平均来的，是集中爆发的。2、关于仓位好赚钱的阶段必须重仓。在那里赚不到钱，这个月基本就没机会了。不好赚钱的阶段必须控仓。否则利
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永动机
2026-07-01 17:40发布主帖
2026年7月：第二十二章：抱一守中 [摘要] ［图片］二十二章【原文】曲则全，枉则直；洼则盈，敝则新；少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉？诚全而归之。【译文】委屈反能保全，弯曲反能伸直；低洼容易充盈，陈旧反
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永动机
2026-05-31 17:27发布主帖
2026年6月：第二十一章：惟道是从 [摘要] ［图片］ 二十一章【原文】孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。【译文】大德的行动，遵从于道。道的模样，模糊不清。虽然迷离恍惚，其中却有形象；
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永动机
2026-05-24 23:01发布主帖
桑田路宝总论“水之道” [摘要] ［图片］ 1、水，首先感受到一种平静。平静不是说特定的静止状态，真正的平静是一次又一次地从不平静回归到平静的一个流动过程，所以说平静是流动的。我们感受这种流动性，市场利益就是流动性，流动性是一种恩赐。这是水的第一个平静的状态，就是当我们意识到自己不平静，开始调整自己的呼吸和心境，
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永动机
2026-05-09 10:09发布主帖
悟道函数 y=f(x) [摘要] ［图片］悟道函数 y=f(x)世间万物皆是函数，你我皆是自变量 x，人生皆是因变量 y。1.定义域 x是你的出身、天赋、缘分、际遇，与生俱来，无法强求；有的人定义域天生宽广，有的人生来就有边界局限。2.对应法则 f就是你的心性、选择、认知、修行、言行惯。同样的出身 x，不同的
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永动机
2026-05-04 22:20发布主帖
2026年5月：第二十章：绝学无忧 [摘要] ［图片］二十章【原文】唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去何若？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆，如婴儿之未孩；傫傫兮，若无所归！众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉，沌沌兮！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮，其若海；
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永动机
2026-03-31 22:47发布主帖
2026年4月：第十九章：见素抱朴 [摘要] ［图片］ 十九章【原文】绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所属：见素抱朴，少私寡欲。绝学无忧。【译文】抛弃聪明与智巧，民众才能获利百倍；抛弃仁与义的法则，民众才能回归孝慈；抛弃机巧与货利的诱惑，盗贼才能消失。以上三种巧饰之物，不足
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永动机
2026-03-01 16:05发布主帖
2026年3月：第十八章：道废仁出 [摘要] ［图片］十八章【原文】大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。【译文】因为大道被废弃，才提倡起“仁义”；由于智谋的产生，才出现狡诈和虚伪；家庭六亲不和睦，才知道是谁孝慈；国家陷于混乱，才看出所谓忠臣。【解析】本章即直接承上章而来，作者从理想社会的构想回
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