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永动机

永动机简介：坚持信念，知行合一，涅槃重生，感恩兼济！龙头一进二，半路与打板。
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永动机
2025-11-30 22:20发布主帖
2025年12月：第十五章：微妙玄通，深不可识。 [摘要] ［图片］十五章【原文】古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，若冰之将释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；混兮，其若浊。孰能浊以止，静之徐清？孰能安以久，动之徐生？保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能敝而新成。【译文】古
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永动机
2025-11-01 16:27发布主帖
最具情怀的顶级游资 龙飞虎：孤独在下，梦想在上！ [摘要] ［图片］ 龙飞虎 10年爆亏到亿万股民“精神导师”的顶级情怀游资他另一个id叫克拉美书，近两年入市的朋友大概率没听说过这个人。2013年他活跃在网上的时候，比赵老哥都还要火。他说了一句“孤独在下，梦想在上”令无数人动容。他就是最具情怀的游资——龙飞虎。龙飞虎，苏南暨阳人，70后
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永动机
2025-10-31 23:16发布主帖
2025年11月：第十四章：执古之道，以御今之有。 [摘要] ［图片］ 十四章【原文】视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。一者，其上不皦，其下不昧。绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状、无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。【译文】想看看不见叫作“夷
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永动机
2025-10-01 22:31发布主帖
2025年10月：第十三章：宠辱若惊，贵大患若身 [摘要] ［图片］ 第十三章【原文】宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下。得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。【译文】受宠与遭辱都感到震惊，将它看重得如同祸患缠身。为什么
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2025-08-30 10:09发布主帖
2025年9月：第十二章：是以圣人为腹不为目，故去彼取此。 [摘要] ［图片］ 第十二章【原文】五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。【译文】缤纷的色彩使人眼花缭乱，纷繁的韵律使人两耳失聪，盛美的佳肴使人胃口损伤，纵情于打猎使人心浮意狂，稀世的珍品使人行为不端。所以圣人关注民
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永动机
2025-08-02 23:45发布主帖
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。 [摘要] ［图片］过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。这句话出自佛教经典，是佛教哲学中关于“心”的一种深刻阐述，体现了佛教对时间和心念的洞察。从佛教教义角度理解：• 过去心不可得过去的事情已经发生，心念也已经过去。过去的念头如同流水，无法再抓取。就像昨天的太阳无法再照亮今天，过去的喜
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永动机
2025-08-02 23:12发布主帖
2025年8月：第十一章：故有之以为利，无之以为用。 [摘要] ［图片］ 第十一章【原文】三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。【译文】三十根辐条共同支撑着车毂，那车的空间，是车的功用。揉搓黏土制成器具，那器的空间，是器的功用。开门窗、凿窑洞为居室，那居室的空
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永动机
2025-07-01 16:46发布主帖
2025年7月：第十章：生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。 [摘要] ［图片］第九章【原文】载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无以智乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无为乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。【译文】精神与身体合一，能够不分离吗？结聚精气而达致柔顺，能纯真得像婴儿吗？清除内
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永动机
2025-06-04 22:59发布主帖
2025年6月：万里长征之飞夺泸定桥：还没止跌呢 [摘要] ［图片］第九章【原文】持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。【译文】与其装得过满而溢出，不如及早停止灌注；器具捶打得过于尖利，不会长久得以保持。纵然金玉堆满堂室，没有谁能够将它守住；身居富贵而不可一世，必然是在自取灾祸
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永动机
2025-05-05 23:45发布主帖
2025年5月：万里长征之强渡大渡河：收益曲线又新低 [摘要] ［图片］第八章【原文】上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。【译文】最高尚的品格就像水，水能够滋养万物而不争先。安居于人所厌恶的低处，因此它的行为最接近于道。居处趋下让人，心如深渊包容万物，交
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