2026年9月：第二十四章：修道四要_永动机

永动机

+关注

博主要求身份验证

登录用户ID：

二十四章

【原文】
企者不立，跨者不行，
自见者不明，自是者不彰，
自伐者无功，自矜者不长。
其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。

【译文】
踮起脚跟站不稳，超常迈步走不成，表现自我的不高明，自以为是的丧失名声，大吹大擂的难有功勋，抬高自我的领导不了众人。从“道”的观点看来，他们就像残羹和赘瘤，人人都深感厌烦恶心，所以有道的人不做这种事情。

【解析】
本章和二十二章在内容上相互关联，同属人生哲学的重要内容。二十二章中正面肯定不自见、不自是、不自伐、不自矜的品德与功用。本章则从反面提出自见、自是、自伐、自矜的害处，因而“有道者不处”。

无论在历史长河中，还是在现实社会里，总是有那么一些人，自作聪明，自以为是，不听取民众的意见与建议，独断专行，目空一切，不切实际地提出超越现实可能的任务，其结果，不仅自己身败名裂，而且给国J、给社H、给无辜的民Z带来深重的苦难，这种历史的教训是相当惨重的。

所以老子不厌其烦特别从正反两面来论述，用心可谓良苦！这里所阐述的道理，是品格修养十分重要的方面。它不仅对一般人可用，更重要的是对执掌国柄的当Quan者敲响的警钟。因为他们所处的地位，可能造成的恶果和影响，远在常人之上，读者切不可以平常之意视之。

在长沙马王堆帛书中，甲、乙两种都将这两章排列在一起，而二十四章置于二十二章之前，应当更为合理。（但北大汉简本的排列次序同今本）而且两章不仅内容相互关联，所说的道理也是一致的，同时阐述了矛盾相互转化的道理，使其中蕴含的辩证思想愈加突出

------摘自中华经典名著全本全注全译丛书：《老子》

打开淘股吧APP