借假修真：小散混股市！

关键点：要强大自己
可以宽容别人，但一定要强大自已；

很多人说宋朝富庶繁荣、文化鼎盛，可大宋三百年，最可悲的就是刻在骨子里的退让。面对辽国欺凌，不战而和，年年纳岁币、岁岁献供奉；面对金国入侵，一味求和、割地赔款，哪怕敌军压境，依旧想着用包容换和平、用忍让避战乱。北宋以为花钱示弱、步步退让，就能守住江山。结果呢？换来的不是安宁，是靖康之耻！被俘、宗室受辱、中原沦陷，繁华汴京一夜倾覆，这就是无底线包容的下场。到了南宋，依旧不长记性。偏安江南、苟且偷生，对着北方强敌持续忍让、持续妥协，寄希望于对手手下留情。可豺狼从来不会因为绵羊温顺就停止捕食，最终南宋崖山海战全军覆灭，大宋基业彻底归零。和平从来不是求来的，不是让出来的，是打出来、是守出来的！

历史最狠的真相：一味忍让，从来渡不过危机 
战国后期，秦国强势崛起，虎视眈眈吞并天下。韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，明明有合纵抗秦的实力，却偏偏选了最愚蠢的一条路：忍让、妥协、割地、求和。敌人打过来，不抵抗；敌人要土地，直接送；敌人要赔款，立刻给。六国所有人都抱着同一个幻想：我够包容、我够礼让、我不招惹你，你总该放过我吧？结果呢？今日割五城，明日割十城，然后能睡几天好觉。短暂的安稳是买来的，不是换来的！秦国拿到土地、钱财、资源，国力越来越强，野心越来越大。你越是低头，对手越是看不起你；你越是退让，对手越是笃定你软弱可欺。短短百年，六国接连覆灭，大好河山尽数被吞。古人早有定论：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦！所谓的忍让包容，在绝对的野心面前，不是善良，是资敌，是自废武功！

《庄子》：一个人最好的活法，
不是拼命证明自己有用，
而是把自己活成生机勃勃的样子。

人与人之间，最深的关系，其实是“渡” 

缘深的人，会陪你久一点；
缘浅的人，只陪你走一段路。
但无论长短，
他们都曾真实地参与过你的生命。

有的人教会你爱，
有的人教会你放下；
有的人让你看见温暖，
有的人让你学会清醒。

所有经历，
最终都会变成你生命里的修行。

《道德经》：真正内心强大的人，往往性格温柔，精神松弛，内心平静 
真正厉害的是收敛锋芒、安定心神的状态。

真正的聪明人知道要先让自己静下来再想问题。
安静下来之后才能看清事情的本质、分辨出轻重缓急然后作出相应的反应。
这并不是迟钝，这是控制力的表现。

《道德经》中还有一句话要记住：致虚极、守静笃。
就是说不要让自己的内心永远处于紧张的状态。

善恶一体｜不必割裂自己，光明与阴暗皆是你 

《左传·僖公三十三年》里，有一个小人物，郑国商人弦高。
秦军本来要偷袭郑国，走到滑这个地方，正碰上弦高。
弦高只是一个商人，没有兵权，没有官职，也没有城池可守。
他手里有什么？
有四张熟牛皮，有十二头牛，还有一瞬间的胆识。
他拿这些东西去犒劳秦军，说郑君听说贵军要经过敝邑，特意准备这些东西慰劳从者；
同时派人飞快回郑国报信。
你看，这人妙就妙在这里。
他没有骂秦军无礼，没有拦着秦军厮杀，更没有把自己装成英雄。
他只做了一件事：让秦军相信，郑国已经知道了。
偷袭最怕什么？最怕对方知道。
后来秦将孟明说：
“郑有备矣，不可冀也。攻之不克，围之不继，吾其还也。”
白话说，郑国已有准备，偷袭没有指望；攻打攻不下，围困又没有后援，还是回去吧。
你看，一场可能烧到郑国城下的战争，就这样被一个商人在半路拦住了。
这就是伐谋。
弦高没有打败秦军，他改变了秦军的计算。
秦军原来的算盘是：郑国无备，可以袭取。
弦高让这算盘变成：郑国有备，攻不下，围不久，深入无益。
一个人若能改掉对方的算盘，就用不着去撞对方的城墙。
最好的攻城，就是让仗停在城墙之外。