福生股海悟道之每日读经典——《道德经》与投资人生_中年炒股悟人生

中年炒股悟人生

26-03-05 01:27

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夜悟道：

——股海中，心静方能悟道，顺道方能长久

半个月没有写感悟了，过节没有读经，没有思过，总是找借口，大小账户操作的也是很有问题。也可能是自己太拘泥于感悟的写作形式，也可能是每日时间安排上的问题，总之是近20天没有更新，以后每日有感而发，篇幅长短随意，重要的是每日读经，每日思考总结，每日精进。

其实这章中很多内容都是和股海悟道能直接连接的，悟道需要极静，股海提升需要真正的静下心来，面对自我的问题，向外每天感知资金的流动，摸寻股海规律，向内则需要明晰自身问题，掌控个人情绪。内与外相结合，不断静心明理，方能逐渐感悟属于自己的股海之道。

当掌握了符合自己性格的股道之后，就不会乱动乱买卖，而是盘中静观其变，等待属于自己的真正机会，少而精准的操作，才会让本金保住，不断复利增长，实现真正的股海中长久生存下来。

总结：

盘中观察要静心，买卖操作要静心，股海悟道要静心

静能生慧，用慧悟道，持道则久

中年炒股悟人生

26-02-15 08:36

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晨读经——《道德经》首读

第十六章虚极静笃

原文：

致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。
知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

译文解说：

尽力使心灵的虚寂无欲达到极点，使生活的清静无为坚守不变。万物都一起蓬勃生长，我观察了其中循环往复的规律。那万物纷繁，各自回归根本。回归根本就叫做“静”，静就叫作“复命”。复命就叫作“常”，认识并把握了常就叫作“明”。不认识常就会轻举妄动，导致乱子和灾凶。
认识自然规律的人是宽容大度的，宽容大度就会坦然公正，公正就能周全，周全才能顺乎天地自然，顺乎天地自然才能顺乎“道”，顺乎“道”才能长久，终生不会遭遇危险。

中年炒股悟人生

26-02-12 04:04

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夜悟道：

——股海悟道的基础条件之一“不欲盈”

这章与上一章有连续性，都是讲悟道之人的基本特质，能悟道的人，都是谨小慎微，从不自满，在心如止水的状态下，不断自我提升，自我超越，推陈出新。

映射到我们股市中的股民，天天想悟道，稍有成就就开心的说“我悟道了！”，这样的人肯定是无法在股海中真正悟道的。因为“股道”也是摸不着，看不见的，但可以感受。需要我们用一颗敬畏之心，永远敬畏市场，尊重市场资金的真实选择，永远不要认为自己可以预测市场，永远不要认为自己已经掌握股市的变化。只有抱着这种心态，不自以为是，方能在股市中不断的自我超越，总结出适应最新市场情况下的股市操作应对方式。

我们都知道，这两年随着量化和AI的应用，股市中的资金运作方式发生了很大的变化，而且变化速度比以前快了很多，去年谁能更快的适应量化资金的运作方式，谁相对可以有更大的收获。为什么这几年很多散户高手会是更多的年轻人，而不是20年以上的老股民，就是因为年轻人更能放开自己，不断学提升，很多老股民故步自封，总是拿着2015甚至是2007的股市和操作心得来应对当今的市场行情，股道无常，用10年前的认知应对现在的行情，只能被不断学成长的年轻人所超越。

同样，刚入股市不久的我们这种新菜鸟，更不要自我否定，不管年龄大小，只要我们抱着一颗谦卑之心，不断的学，研究最新行情和最新规律，把市场变化研究当做乐趣，经过一段时间的努力，我们也会超越很多不求改变的老股民的能力。成长就是永不自满，永不托大，敬畏市场，勇于改变，这样的我们，离股海悟道就更近了一步。

总结：

新股民的优势是没有既定思维模式，只要敬畏市场，永不自满，不断努力，改变自我，我们就能更快的在股海中长期存活下来，离“股道”越来越近。

PS：

1月2月每次都是可以有1周大赚，然后觉得自己有点悟道的感觉，接着就是连续大亏，总结看来，在稍微连续2-3天的成绩不错后，我就自我膨胀，自我满足，觉得自己的招式对了，这样的心态，市场会用事实来好好的教育我。

今天又是如此，冲动上了几天前刚卖出的高位票，吃了个大面，昨天刚月度翻红很开心，今天又绿了，必须要好好总结自己的心态，调整战术。

中年炒股悟人生

26-02-10 09:18

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晨读经——《道德经》首读

第十五章微妙玄通

原文：

古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，其若凌释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；混兮，其若浊。孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？
保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。

译文解说：

古代那些善于行道的人，见解微妙而能洞察幽隐，其心思深不可测。正是因为深不可测，所以只能勉强地给他一个描述和形容；他小心谨慎啊，仿佛在冬天涉过结冰的大河；他处处警惕啊，仿佛畏惧周围的邻国；他恭敬庄重，仿佛在别人家里做客；他胸襟潇洒，仿佛春天里冰雪融化一样温和自如；他淳厚朴实，仿佛未经雕琢的原木；他豁达开阔，仿佛那空山幽谷；他浑厚宽容，就像水一样可以和光同尘。谁能在浑浊动乱中平静下来，使身心清静如水呢？谁能在安定祥和之后行动起来，充满力量生机？
能遵循此规律的人不会自满。正因为他从不自满，所以总能不断地推陈出新。

中年炒股悟人生

26-02-10 02:40

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夜悟道：

——股海悟道的方法指南

这章老子告诉我们“道”就是看不见，听不到，摸不着的，但又是一直存在着，影响着万物，这种一直就存在的大道，对于现在的事务发展也是一直有影响，那么我们是能从现在的事物发展中，感知原始之道，从而逐渐认识“道”的规律。

放到我们现在股市中，股海悟道，如何悟道？华尔街没有新鲜事，股市永远是人心的博弈场，我们要想更快的股市悟道，就是要花更多的精力去在股海中“通古博今”，通过研究过去的案例，对比现在的状况，找到一丝丝的共同点，每天复盘，不断把现在的状态与过去某段行情进行对比总结，长此以往，逐渐摸到股市无形之道的真谛。

比如马上过春节要放假了，这几天的大盘走势，去对比去年春季前，前年春节前，思考为什么会这样，量能这段时间还是2万亿，今天增加1000亿就大幅拉升了指数，去年春节1万亿，量能差了一倍，数据之间的差距原因是什么，市场阶段是否一样，市场情绪有什么不同，流入的资金性质是一样的吗？......这一系列的问题，多问自己，多思考，既然股道一直存在并影响着每时每刻的股市发展，那么用对比归纳法，一定可以不断摸到一丝丝股道的气息。

总结：

股海悟道的必做功课：勤思考，多对比，研究历史大涨大跌大牛股，每天多翻股票，用对比归纳法，去感知属于自己的股道！

PS：

今天躺赢了一把，也在思考上周五开仓的逻辑，要做好连板龙头票，就要多研究历史连板龙头票，总结他们从发育初期到高潮到退潮的走势发展，将这种感觉烙印在脑海中，逐渐形成一种惯性思考与操作方式。

不断实践，不断寻找现在与过去的异同点，总结归纳，再实践，再总结归纳，也是一种乐趣。

中年炒股悟人生

26-02-09 15:20

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晨读经——《道德经》首读

第十四章执古之道

原文：

视之不见，名曰“夷”；听之不闻，名曰“希”；搏之不得，名曰“微”。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧。绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓“惚恍”。迎之不见其首，随之不见其后。
执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

译文解说：

道呀，想看却看不见的叫“夷”，想听但听不到的叫“希”，想摸可摸不着的叫“微”。这三者的形象无从究诘，因此混沌为一体。它的上面不明亮，它的下面不阴暗。它绵绵不绝而不可名状，一切的运动都会回到不见物体的状态。它是没有形状的形状，不见物体的形象，它叫作“惚恍”。迎着它，看不见它的头；追着它，看不见它的背。
把握着自古有之的道，用它驾驭当下的具体事物，能认知和了解宇宙的初始，这就叫做“认识‘道’的规律”。

中年炒股悟人生

26-02-09 03:03

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夜悟道：

——股市中的“大患若身”

这个章节，也是《道德经》中较难的一章，我作为职业炒股人，反复阅读后，对应于股市操盘，最有感受的一句就是“吾所以有大患者，为吾有身：及吾无身，吾有何患？”

在股市中，我们资产受到重大打击的时候，比如上周的贵金属，我就身在其中，连续开盘跌停，持股票3天跌了30%，这种痛，只有持股的人才能深刻感受到，后悔为什么追高上了这种票，当然贵金属的历史性重挫和国际市场风云变幻息息相关。在反复阅读这章的时候，忽然想到，股市中的“吾身”，不就是我们持有股票的状态吗？如果我们没有持有股票，空仓，看着潮起潮落，会有什么资产贬值的忧患吗？

这么对应一下，你看，空仓就真的是一种幸福，而忧患来源于我们持有的股票资产，而只持有货币资产时则离焦虑远了很多。但如果炒股的人天天空仓，就怕有忧患，而没有持仓，自然就不会有资产缩水，当然也不会有资产的增值。职业股民如果一段时间都不持仓，那和退出股市又有什么区别呢？

而高手的境界则是，我持仓甚至满仓，但持仓股票的变动时，对我的内心影响和我没有持仓时候是一样的，只有在“若无”的状态下持仓，保持理性的思考与判断，再做买卖的决策，能一直保持这种超脱“吾身”的持仓状态，才是真高手的心态境界，也是新人菜鸟需要锻炼的。

总结：

股市中以空仓的心态看待自己手中的持仓股票，从而做出更加理性的操作决定，以“无身”之态处“有身”之仓。

PS:

上周好几天没有写出文章感悟，一个是的确对文章的理解不够，同时因为上周立春过后，忽然发现房中的风水需要进行调整，以适应今年的九星飞宫的变化，之前《道德经》学感悟中曾写过，要“居善地”，那么居家风水和炒股的工作位都要进行调整，要顺势而为，于是这几天一直忙于这方面的调整，没有更多时间去思考学。

春节前会逐渐恢复每日晨读与夜思，希望调整风水后的临盘操作和复盘反思，都能让自己炒股能力有更快的提升。

中年炒股悟人生

26-02-04 10:10

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晨读经——《道德经》首读

第十三章宠辱若惊

原文：

宠辱若惊，贵大患若身。
何谓宠辱若惊？宠为上，辱为下；得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身；及吾无身，吾有何患？
故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。

译文解说：

得宠和受辱都惊惧不安，如临大患，重视宠辱这样的大患如同重视自己的身家性命。
什么叫“宠辱若惊”呢？受宠者地位卑下，受宠时担心失宠会感到惊恐，真的失宠则更是惶恐；受辱时惊恐，之后还会因害怕再次受辱而惊恐，这就叫作得宠与受辱都感到惊恐。
什么叫“贵大患若身”呢？我们之所以有祸患，是因为我们有身体的存在。如果我们没有身体，那我们还有什么祸患呢？
所以，能做到像贵身（珍惜自己的生命）那样服务于天下人，才可以把天下大事托付于他；能做到像爱身（珍爱自己的生命）那样服务于天下人，才可以把天下的重任交付给他。

中年炒股悟人生

26-02-04 02:46

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夜悟道：

——股市中更应做到“为腹不为目”

这段也是传播比较广泛的篇章，教导人民要远离声色欲望之地，保有自己内心的宁静，不要被欲望控制，我们能够满足饱腹已经就很好了。这个看似不高的要求，其实是人生快乐的源头，无欲则刚，知足常乐。

在股市中，我们的痛苦往往是觉得抓不住股市中最亮的那颗星，总是和龙头股失之交臂，或者刚买入龙头股就被A杀了，其实散户都是被贪欲驱使，去追高买入被套。很多时间，卖出手中的仓位，是因为开着外面花花世界中有很多涨的快的票，就感觉自己手里的票太弱了，换出后，卖出的票下午开始起飞，而追高买入的票则无情的开始一路向下，这种情况很多散户都已经家常便饭了。

想一下，如果我们在股市中只是追求饱腹，不管外面有多少涨停票，我手里的票，每天只要涨1-2个点，就知足，就继续持有，只要每天都可以从股市里拿到一小点的收入，就满足了。如果是这样的想法，而不因为看到外界快速上涨的票就去追，坚持下来，就是大家羡慕不已的稳定复利增长，每天1个点，真的是高手的战绩。

所以在股市中，我们每天要先把自己手里股票处理好，卖出一定不要因为外面涨的太好了，而是要静心判断手里票到底是不是没有希望再卖出，如果还是有预期，涨的慢但每天都在涨，其实是一个很好的状态。

总结：

股市中我们要不被外界变化所影响内心的清静，每天能有1个点收益，不追求每天必须抓涨停板，反而会在股市中活的更久，长期收益更高。

PS：

上个周五贪心的换票，连续3个跌停，亏损28%，单吊一只连续一字跌停竟然回撤的这么快，明天应该可以被放出来，1个多月的努力白干了。以后一定记住不要贪心，不要追高，不要羡慕外面的花花世界，不要认为野花总比家花香，其实家中那个默默的不涨停，不停涨的持仓票，真的是好票，高收益背后就是高风险，低风险的票不一定一个月来下总收益就小。

中年炒股悟人生

26-02-03 09:26

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晨读经——《道德经》首读

第十二章去彼取此

原文：

五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰聘畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
是以圣人为腹不为目。故去彼取此。

译文解说：

五光十色会使人眼花，五音混杂会使人耳聋，五味佳肴会使人口涩失味，纵情狩猎会使人放荡不羁，稀有财货会使人心生贪欲。
因此，圣人只求饱腹不求声色悦目。要摒弃那些而保守这些，就得明白以上所说的这些道理并切身去实践。