凡人篇

格物精术，居敬守心，双轨同修。
始知理心各一，以实证之理为尺，以觉察之心自守，不混不越，循序用功。
及至单一之术抵达边界，穷尽长短、接纳固有局限，是为术极而反。
不再向外无休止雕琢规则，转而返本求道，涵养知止取舍之本。
而后道驭其术：术为恒定标尺，道为取舍主宰。
合乎理则从容而行，不合则安然息念，无有内争，终至理心合一。

辨：此异于阳明知行合一。阳明以良知为尺，由内而外；此路先格物立理，再令心契理，先有定尺，后达相融，初学不易堕入空疏。
戒：术未穷尽，不可轻言返本；边界未明，不可妄谈以道驭术。
补：士者求修齐治平，凡人求精一术、守一心。能精其一，已是难得。

​注：古来修心者多有外境托底，衣食、闲时、良友皆为配套；我辈无此外缘，唯有自立法度、自持标尺，于纷扰尘劳之中悟道。