解读实践论

哲学是世界观。辩证唯物论这一科学的世界观，是人们对于世界包括自然、社会与思维）的一般发展法则的认识。认识是主体与客体（主观与客观）的统一。认识的主体是人，认识的客体是外部世界、外界事物。但是作为认识主体的人，究竟是怎样性质的人？对于这一问题，抽象唯物论与辩证唯物论，各有不同的解答，因而形成两种不同的认识论、不同的唯物论。

抽象唯物论是从抽象的人、一般的人去了解认识客体时，只把外部世 界或外界事物，看作是可以感觉到的东西，看作是感觉的来源，却 不看作是人行动的对象，可被改造的对象。因而这样的哲学任 务，至多只是说明世界，而不是改造世界。

辩证唯物论是从不同阶级的人、具体的人去了解认识客体，就不单把外部世界或外界事物，看作是感觉的源泉，并且看作是人行动的对象，可被改造的对象。因而，辩证唯物论这一哲学的任务，不单是说明世界，而最重要的是改造世界。

世界一客体，人一主体，认识了的世界（世界观）——主体与客体的统一。主体与客体如何能够统一?辩证唯物论者的答复是：由于实践。实践是劳动，是生产，是阶级斗争，是“革命批判的行动”。社会的人，只有在他们结成一定的社会关系，共同向外部世界采取自然物并改造为生活资料的过程中，即在社会的生产过程中，才能认识外部世界，并把所得的认识（知识）来指导并组织社会的生产。特定社会中被压迫阶级的人们，只有在组织为一个阶级共同对敌对阶级斗争的过程中，才能认识那阶级社会的真相，并根据所得的认识来指导并组织革命，所以主体与客体的统一，是在社会实践的基础上统一的。一台机器是知识与劳动的统一，其统一基础是劳动。中华人民共和国，是中国革命理论和中国人民革命实践的统一，其统一的基础是人民革命的实践。所以人们对于自然和社会的认识，必须依赖于社会实践，依赖于生产与阶级斗争。