二十章【原文】唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去何若?人之所畏,不可不畏。荒兮,其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如春登台。我独泊兮,其未兆,如婴儿之未孩;傫傫兮,若无所归!众人皆有余,而我独若遗。我愚人之心也哉,沌沌兮!俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。澹兮,其若海;兮,若无止。众人皆有以,而我独顽似鄙。我独异于人,而贵食母。【译文】应诺与训斥,相差几何?美德与丑恶,差别几多?让别人感到畏惧,自己也不能不畏惧。
盲从之风,自古如此,何时止息!众人都兴高采烈,就像要参加盛大宴席,又如春日登台心旷神怡。我却独自漂泊,不知向何处去。就像婴儿还不会欢笑,疲惫不堪,无家可归。众人都感到满足,而我却一无所有。我真是愚人的心肠啊,终日混混沌沌。世人都自我炫耀,我却糊里糊涂。世人都工于算计,我却茫然无知。
心是那样辽阔,就像大海无边无缘;思绪就像疾风劲吹,飘扬万里没有尽头。众人都各有所用,我独显得鄙劣无能。我是这样的与众不同,看重寻求道的滋养。
【解析】本章如同一幅描摹春秋末期世态人情的风俗画:春光明媚的季节,熙熙攘攘的人群或涌向高台,眺望美景;或兴高采烈地呼朋聚友,参加盛宴。呼喊声、应诺声、斥责声交杂成一片;好人、坏人、善良、丑恶,似乎也难分彼此。生活自古以来就是如此,一天又一天,一年又一年。然而,在画中,我们看到一位老人孤独的身影,他神情疲惫,独自在发呆。他想了些什么?他如何评价自己?
这是很有意思的一段描写,许多文字是作者的内心独白。作为这一时期的哲人,孤独感是非常正常的,二百年后的屈原,也在其诗中反复抒写他内心的孤独。在“我”与“众人”之间的这种难以融合的差异,让他在反思、在犹豫、在拷问自我。
有学者以为,老子在本章中,“把众人看得鄙俗,把自己看得比谁都高明。而在表面上却故意说了些贬低自己的话,说自己无能糊涂,没有本领,其实是从反面抬高自己,贬低社会上的一般人”(任继愈《老子新译》)。
其实读本章时,如果参读屈原的《卜居》可能会有所启发。《卜居》中,作者因流放三年不知所从,对太卜郑詹尹提出了一正一反八对问题,也是对比十分鲜明的,至于屈原作品中以自己和“众人”、“党人”作比,也所在皆是。
老子在本章中所谓“众人”、“俗人”,指的是那些上层的掌握一定权力的人,如同屈原作品中所说的“党人”一样,而非普通民众。
------摘自中华经典名著全本全注全译丛书:《老子》 人生,
在坎坷中前行;
在忙碌中收获,
在悲喜中经历;
在痛苦中领悟;
在得失中选择;
在奋斗中坚定。无关生智,局外生慧,
我与我无关,我在我局外,
我心是一切,一切是我心,
道本无话可说,一切皆当全力以赴。