学日记

禅-不住相，定-不离相。只有觉、照之功，没有要点可循。不经一生谁知命，心存善恶仍是迷。无念之念，无思之思。于法不取不舍，于相不执不离。佛学的精要就是 诸法空相 缘起性空。心外无物，物外无心，自性圆觉、体悟大道。實無頓漸之分，只是機緣契合而已。相由心生，心生法生，心滅法滅。一切法无我，得成于忍。一切分别皆因“有我”，“无我”既真如，故“实相非相”。诸法无我，真如寂照。凡所有相，皆是虚妄。离一切相既名诸佛。度尽心魔方成正果，不尽有为，不住无为。心外无所得，所得在自心。自心亦无我，念念被境牵。若寻真我处，虚空映大千。无智亦无得，非有亦非空。身在世间，心化万法。心如流水，性如虚空。不净亦无不净，不住亦无不住。如果以心为相，那么相则是非相，如果以相为心，那么相又非实相。万法归一，同于造化。究竟无我方出三界六道，无法相亦无非法相，自性无善恶，更无我人众生寿者。有分别心既有我，无分别心既无我。一切法皆不可取不可说，非法非非法。究竟法无我，无我方自在。以有觉空，以实相觉非相。如来所说法皆不可取不可说非法非非法，戒行未必戒心，修行修心，以八正道入手更增益修行。无缘大慈，同体大悲。慈悲不是善良，它源于自性。自性如虚空，自心亦无明。虚空无尽、无明无尽，一体无二无实无虚。
法尚应舍何况非法。心不住相即是禅定。道为动、为变、为衡、有矛必有盾，挫其锐、解其纷、和其光、同其尘，阴在阳之内不在阳之对。如果执着于人性的善与恶，那么就会成败于斯。是法平等，无有高下，只为一出世而。人无伤虎意，虎有害人心。各有各的天性，莫要迷于神通造化。踏上云端方知天之大，放眼星空方知我为尘。聚而成形，散则成气。犹如莲华不著水，亦如日月不住空。思之既离、言之既迷，身与道同、心与道同继而魂同。于法不取不舍，于相不执不离。菩提无智，般若无果。法不外求，自性具足。心外无物，物外无心，自性圆觉、体悟大道。