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福生股海悟道之每日读经典——《道德经》与投资人生

26-01-19 21:18 855次浏览
中年炒股悟人生
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今天是2026年1月19日,农历乙巳年腊月初一,群仙会蓬莱

昨天北京下了2026年的第一场雪,今天室外温度在零下十度左右
作为道教皈依已经9年之久的俗家弟子,今天早上8点我照例赶到白云观参拜许愿

每次参拜的过程,也是自我思考,感悟人生的一段时间
今天上午在白云观,逐渐想清楚一个问题
——2026年我应该每日功课,循序渐进,点滴积累,逐渐感悟人生,股海悟道

《道德经》是道家经典,博大精深,道家弟子都应长期诵读,而我皈依多年,却没有完整深入阅读过一整遍
每年都会兴起时拿出来读前几篇,然后又放到一旁
每年都会在年度目标上写出“通读《道德经》”的目标,但每年都没坚持下来
每年都想写一些关于《道德经》的感悟文字,但书都没通读,没有深入思考过
总觉得写的文字会太肤浅,从而始终没有动笔

今天是我从2024年9月25日开始重启股票账户后的第481天
今天是我中年失业,希望以全职炒股为未来长期职业,通过炒股可以赚钱养家,赚钱还债的第319个交易日
今天再次亏损近6个点,2026年至今半个月已经亏损21%
大概率本月也是我从2024年10月以来连续第16个月月度亏损

2025年,一直想着如何股海中悟道,但最终连自己的操盘原则都没有写成一个完整版
2025年,看到股吧里众多高手分享自己是如何多年坚持后悟道走出困境,也激励着我不断的努力坚持

福生无量天尊,福生股海悟道
参悟属于自己的道,应是渐悟,应是日积月累的水滴 石穿之功

今天为自己特建此股海参道,渐悟记录之日更贴
每天早抄一章《道德经》,晚写一篇个人感悟
每天坚持,日复一日,相信感悟应会不断提升
今年立志将《道德经》八十一章深度阅读,反复思考三遍

人过中年,经历了从人生事业辉煌到被打到低谷的起落,看到了更多人性百态
入市近500天,被股市始终鞭挞折磨,但始终坚信,自己应能用较短的时间走上复利增长之路

我并非股海天纵之才,以近半百之龄开启股海超短之路
唯有更多努力学,坚持不懈,加之人生二十多年在商海中人生起伏的经历沉淀
希望借助今年日读《道德经》的每日人生思考感悟
可以在股海中早日悟道,开始走出属于自己的股海稳定盈利之道

——本人认知高度与文笔都有限,此贴仅为自己每日记录感悟,研《道德经》所用,
也欢迎对道教或《道德经》感兴趣的股友们一起交流,分享感悟,共读经典,共同悟道

福生

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中年炒股悟人生

26-01-21 01:20

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夜悟道

——股市中的“有无”与“买卖

真正的大道,是无法表述清楚的,能说出来的,都不是长久的真正大道,明确写出来的东西,可能更偏向于一时的术,股市悟道,重点是个“悟”字,写出来的操盘战法,则是一种相对僵硬的战术,而真正交易的艺术与魅力,应是在临盘时,感悟盘面的瞬息变化,从而做出的不同决策,达成不同的结果。

“无中生有”,“有无”本是一体两面,也是悟道的关键点之一,我们开始交易之初,证券账户中只有资金,没有股票,就是“无”的状态,而当我们买入后,账户中有了股票代码和买入价格,就变成了“有”的状态,我们资产的增加与减少,是随着股票价格的实时变动而变动,空仓即是“无”,持股即是“有”,股市中赚钱,就是要看你账户上持有股票的这段时间内,股票价格是否可以增长,也就是从“无”到“有”再到“无”这个过程中,资产能否增加。

当我们空仓时,因为没有执念与持仓压力,可能会更容易观察出盘面的细微变化和资金的真实意图,感悟股市的规律和趋势。而当我们持股时,会更注重持股的价格变化。要想股市悟道,就要在空仓与持股之间不断变化中去领悟,不能一直空仓,就会对市场失去感觉;也不能一直持股,就会失去“空”的状态,难以感受“道”的精妙。

“有无”是“道”的一对双生子,股市中的形就是“买卖”,就是“空仓”“持股”,要想打开大道的精妙之门,在股海中悟道,就要不断的实操买卖,不断的在空仓、持股中历练,并用心去感悟其中的变化与规律。

总结:

持股时要学会用空仓的心态理性理解盘面的变化,从而在股价相对高点时做出正确的卖出选择;
空仓时要更用心的去观察盘面变化,跟随资金的流动方向,选择相对正确的时间和标的开仓,把账户状态从“无”到“有”
如果总是卖出后立即就买入,缺乏股市临盘时“空”的过程与状态,永远只是“有”的状态,那么就很难打开众妙之门了

股海悟道,从学会空仓开始!哪怕是盘中2小时的空仓观察,也是进步!

PS:今日开盘第一次抓到30厘米北证涨停板,账户16%日盈利,第一次账户日红超过8%,晨读《道德经》的第一天就给了我这么大的惊喜好运,好开心,2026年新的开始,每天坚持读经悟道!

中年炒股悟人生

26-01-20 08:34

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 晨读经——《道德经》首读

第一章  众妙之门

原文:

道可道,非常道;名可名,非常名。
无,名天地之始;有,名万物之母。
故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。
此两者,同出而异名,同谓之玄。
玄之又玄,众妙之门。

译文解说:

“道”如果可以用语言来表达,那它就不是永恒的“道”了;“名”如果可以用文字来表述,那它就不是恒久的“名”了。
天地之初称“无”,孕育万物之母称“有”。
所以,要经常处于清净无欲的状态,去观察体会“道”无名无形的微妙;要经常保持追求的欲望,去观察体会“道”有名有形的端倪。
无与有这两者,同出于“道”而名称不同,都可称为玄妙、深远。玄妙而又玄妙,这是天地万物变化的起始。
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