福生股海悟道之每日读经典——《道德经》与投资人生

晨读经——《道德经》首读 

第四章  和光同尘

原文：

道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。
吾不知谁之子，象帝之先。

译文解说：

“道”是阴阳两者互相融合的，但它的作用却无穷无尽。它深邃而博大，就像天地万物的主宰。收敛锋芒，消除纷争，含敛光辉，混同尘世。它深远昏暗似无若有地存在着。
我不知道它来自哪里，似乎在天帝之前它就已经存在了。

 夜悟道：

——股市中的“虚心实腹，弱志强骨”

这章主要是老子给君王提出治理国家的建议，如何做到“无不治”的政治目标，也是后世比较有争议的，有人认为是 老子的“愚民”政策，全文上下出发点是治理国家之法。如果把股市比作国家运转，且不说帝王是谁，我们作为小散户，就是股市这个帝国中的老百姓，那么就让我们来一起思考一下“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”对我们有什么启发吧。

如果我们把这四点，换个顺序，带到股市散户心法来思考，先要做到“实腹，强骨”这两条生存之道，再做到“虚心，弱志”的发展之道。

“实腹”——我们散户炒股的前提是，应要把温饱生活的钱先留出来，不要用有压力的钱来炒股，生活资金和股市资金分开。不能说股市赔钱则生活都活不下去了，股市是高风险的资产投资，高回报的孪生子是高风险，没有人会保证股市中的投资资金稳赚不赔，何况股海汹涌，大A中更是7亏2平1赚都是往好里说，股市中亏钱是大部分散户的现状，因此我们入股市前，必须预留好生活的安全资金，就算股市赔光了，也可以做到“实腹”，这是散户入市炒股使用资金的前提。

“强骨”——炒股一定不能毁了身体，尤其是全职股民，更应该有一套健康的生活作息方式。每天集中精力盯盘4个小时，坐在电脑前面，不停的看各种数据，眼睛和精神都是高强度工作的，那么下午3点后的时间，是不是可以给自己安排个规律性的户外运动锻炼，让身体健康状态得以长久保持。没有好的身体状态，临盘做决策的失误率就会提升，辛辛苦苦股市中赚的钱，都去交了医药费，这就不值了。

“实腹，强骨”，用一句大白话概括就是，我们炒股的人，首先要保证不管股市盈亏，每天都要吃的饱，睡的好，吃嘛嘛香，身体嘣棒！这是股民在股海中生存的前提条件。

“虚心，弱志”——我们放到一起来思考，进入股市前，我们散户都是抱着：“我来了！我来股市肯定赚钱，甚至赚快钱，一年10倍，我注定就是股市中下一个牛散！”的心态和雄心壮志进入的。没有任何人进股市前会认为自己到股市是来消费花钱的，而进入后则每天都被大A教育，每天都交学费，这时候开始自我怀疑，开始焦虑，开始睡不着觉，同时再看到怎么还有那么多人每天都在赚钱，怎么我亏了这么多？就开始冲动的买卖，错误交易越来越多，亏损日发严重。

“心”和“志”都是在受到刺激后，会产生欲望的结果，当有了欲望与情绪，我们在股市中的操作就会被影响。参加实盘比赛，每天操作如果就想着和别人比收益率，大概率就会去上风险高高收益的票，结果可能输的更惨。如果我们将入市时候的雄心壮志进行削弱调整，转变成“股市中每天要先活下来”“得过且过，不亏就好”“小富即安，每周盈利1个点也不错了”，当这么想的时候，每天操作的选股和买卖点风格也就会相应发生变化，可能反而更容易实现月度稳定盈利。

总结：

散户投资炒股前，要做好生活资金与投资资金的区分，炒股后，更要注重身体的健康，加强锻炼。
操盘时，要放空心境，不攀比，不被欲望所左右，平心静气的进行股票交易，以“保住本金，能长久的在股市中生存下去”为首要操盘原则。

股市中能长期活着，比什么都重要！

包括本金和自己的身体与日常生活！

PS:
最近两天写夜悟道的时间拖的太晚，长期睡眠不规律对46岁的我来说，是损害身体吃不消的，还是要尽快调整好时间安排，每天股市复盘、锻炼身体、读经悟道的时间要更高效结合，下周开始一定要早些睡觉了。


今天静心等待了3 个小时才等到主力拉升，跟随出货，卖出点还可以，是耐心的结果。但随后的开仓还是没有耐心等到尾盘，打枪的速度太快，缺乏持币观望的耐心，还是欲望太重了，管住手，其实就是控制住自己想日内快速赚钱的欲望，继续修炼。

晨读经——《道德经》首读 

第三章  不见可欲

原文：

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

译文解说：

不崇尚贤人，就能使百姓不争名利；不看重难得的宝物，就能使百姓不产生偷盗的欲望；不显露引起私欲的事物，就能使民心不被扰乱。
所以，圣人治理天下的方法是：净化百姓的心灵，使其清心寡欲，满足百姓的温饱，削弱他们的欲念，增强他们的筋骨。常使百姓没有奸巧，没有贪欲。使那些自作聪明的人不敢肆意妄为。以“无为”的态度治理天下，那么没有治理不了的。

 夜悟道

——股市中由“对比”而生的“审美”

这章主要讲老子的辩证统一观，同时讲述圣人执政无为而治的建议。我们做为股市中努力存活下来的小散户，无权建议大A可以做到无为而治，不说这几天的大盘导向明显，难道老美的股市就没有人为干预，政府引导吗？股市存在的目的就是为国家经济政治而生，作为散户，我们读此章，我想重点还是来参悟一下，《道德经》中最朴素的辩证统一的哲学观点，对我们小散炒股能力提升的启发吧。

之所以我们有美的感觉，是因为看到了丑是什么样，做事情的难是和做简单的事情相比较而言，同样，长短、高低、前后等一系列的事物判断定义，都是在对比的情况下产生的，都是一对一对出现的对立统一体，也就是我们常说的，没有对比就没有伤害。

散户中有牛散柚子，有大把大把的韭菜，这是怎么定义出来的？是资金多少吗？大众观点还是年收益率的对比，高手可以稳定年收益复利正增长，超短高手每年3-5倍的收益很普通。而韭菜，就是指目前我这种水平的散户，给我多少资金，都是每月按比例亏损，年度下来90%的亏损，亏损也是复利的。只有在收益率的长期对比下，才知道谁是真正的股市高手，谁是菜鸟。

要想成为稳定复利的高手，要想做好超短，大家都在说，一定要提高自己对股票的审美，那么如何提高审美嗯？首先就是要知道好股票都张什么样，是怎么发育起来的。就如同见过西施的人，肯定不会觉得东施好看，但如果一个人生来没见过真正的美女，东施在他的视野里，可能就是天下第一美女了。所以，作为菜鸟提升股市审美观的一个必要工作，就是每天要不断寻找股市中涨的最好的几只股票，看他们的形态，再看自己手里亏损股票的形态，对比他们的不同，逐渐提升自己在股市中的审美观。

当然，每个人的审美观也是不同的，玩长线价值投资的人，可能觉得情绪流选手看中最美的股票是很危险而丑陋的，而超短高手会觉得很多老登热衷的股票形态是如此的不堪入目。因此，股市中个人的审美票，是由个人性格、经历、战法等不同所决定。毕竟萝卜白菜而有所爱，如果所有人都喜欢一种审美的股票，那么就不会有分歧，也就没有买卖了。

再谈一下日收益多少会令自己满意。今天我的心情就过山车了一下，早盘盈利10个点没卖，跌到2个点才卖，最终尽管账户红了3个多点，比起以前天天亏损，算很不错了，但因为有早盘5分钟账户红10个点的经历（这票后来盘中又冲到15个点以上），最终账户只红了3个点我反而感觉很沮丧，心理难受的很。晚上报单看实盘比赛选手中，今天亏损的人多过盈利的人，那么我这3个点的盈利，对比起来还算可以了，这样对比后反而心里开心一些。

晚上反思，这些情绪都是因为比较而造成的心理波动，在盘中盯盘时，我们更会因为价格的波动，造成我们情绪的起伏，散户之所以很难打赢量化，不光是资金体量问题，更主要是因为，量化是按程序操作买卖，没有情绪波动，而大部分人会因为盘中价格高低起伏，对比盈利得失，思前想后的情绪因素干扰，错过最佳买卖点，之后又是懊悔，接着情绪化再开仓交易，一错再错。

没有高就没有底，没有涨速榜的提示，就不会觉得自己手里票现在涨的太慢，想去换感觉涨的更强的票。一切的买卖都是因为产生了对比后的判断才做的执行。我们需要锻炼自己的心性平静力，价格高低变化都是相对的，如果盯盘时可以跳出这些因对比而形成的主观判断，更多关注资金流动背后的真相逻辑，再结合不断观察符合自己性格审美的股票，是否会更快的让我这种韭菜找到个人在股市中存活下来的道呢？

总结：

每个人的股市审美观都是不同的，要追寻符合自己性格审美的股票，多去看，多去研究，提升自己的选股能力。
去除比较之心，不因对比前后得失而产生情绪波动，锻炼盘中跳出价格涨跌的表象，深刻理解资金流向背后的用意，让盘中买卖操作不因个人情绪所左右，是超短盯盘的一种理想境界。

和自己比成长，不与他人比盈利，

让自己顺其自然的发育，坚持做好每天的功课，

日赚1个点都要为自己喝彩！

PS：今日错过10个点盈利，不要懊悔，应好好回味逢高没卖时心中的贪欲影响，以后争取克服。操盘手在盘中情绪的克制能力是要不断修炼提升的

晨读经——《道德经》首读 

第二章  不言之教

原文：

天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗持，功成而弗居。
夫唯弗居，是以不去。

译文解说：

世人都知道美的事物称为“美”，那是因为已经有丑恶存在；都知道善的事物称为“善”，那是因为已经有邪恶存在。
因此，有和无相依而生，难和易相互转化，长和短相比而显，高和下相互依存，音和声相互和谐，前和后相互跟随。这是永恒的现象。
因此，圣人顺应自然，推崇无为，不以言教治理百姓；任万物生长而不加干预，滋养万物而不据为己有，助其成长而不自持己能，成就功业而不居功。正因为他不居功，所以他的功绩不会泯没。

夜悟道

——股市中的“有无”与“买卖”

真正的大道，是无法表述清楚的，能说出来的，都不是长久的真正大道，明确写出来的东西，可能更偏向于一时的术，股市悟道，重点是个“悟”字，写出来的操盘战法，则是一种相对僵硬的战术，而真正交易的艺术与魅力，应是在临盘时，感悟盘面的瞬息变化，从而做出的不同决策，达成不同的结果。

“无中生有”，“有无”本是一体两面，也是悟道的关键点之一，我们开始交易之初，证券账户中只有资金，没有股票，就是“无”的状态，而当我们买入后，账户中有了股票代码和买入价格，就变成了“有”的状态，我们资产的增加与减少，是随着股票价格的实时变动而变动，空仓即是“无”，持股即是“有”，股市中赚钱，就是要看你账户上持有股票的这段时间内，股票价格是否可以增长，也就是从“无”到“有”再到“无”这个过程中，资产能否增加。

当我们空仓时，因为没有执念与持仓压力，可能会更容易观察出盘面的细微变化和资金的真实意图，感悟股市的规律和趋势。而当我们持股时，会更注重持股的价格变化。要想股市悟道，就要在空仓与持股之间不断变化中去领悟，不能一直空仓，就会对市场失去感觉；也不能一直持股，就会失去“空”的状态，难以感受“道”的精妙。

“有无”是“道”的一对双生子，股市中的形就是“买卖”，就是“空仓”“持股”，要想打开大道的精妙之门，在股海中悟道，就要不断的实操买卖，不断的在空仓、持股中历练，并用心去感悟其中的变化与规律。

总结：

持股时要学会用空仓的心态理性理解盘面的变化，从而在股价相对高点时做出正确的卖出选择；
空仓时要更用心的去观察盘面变化，跟随资金的流动方向，选择相对正确的时间和标的开仓，把账户状态从“无”到“有”
如果总是卖出后立即就买入，缺乏股市临盘时“空”的过程与状态，永远只是“有”的状态，那么就很难打开众妙之门了

股海悟道，从学会空仓开始！哪怕是盘中2小时的空仓观察，也是进步！

PS：今日开盘第一次抓到30厘米北证涨停板，账户16%日盈利，第一次账户日红超过8%，晨读《道德经》的第一天就给了我这么大的惊喜好运，好开心，2026年新的开始，每天坚持读经悟道！

 晨读经——《道德经》首读

第一章  众妙之门

原文：

道可道，非常道；名可名，非常名。
无，名天地之始；有，名万物之母。
故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。

译文解说：

“道”如果可以用语言来表达，那它就不是永恒的“道”了；“名”如果可以用文字来表述，那它就不是恒久的“名”了。
天地之初称“无”，孕育万物之母称“有”。
所以，要经常处于清净无欲的状态，去观察体会“道”无名无形的微妙；要经常保持追求的欲望，去观察体会“道”有名有形的端倪。
无与有这两者，同出于“道”而名称不同，都可称为玄妙、深远。玄妙而又玄妙，这是天地万物变化的起始。