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然后河图比较像自转。洛书比较像公转
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其实之前我还尝试从指数增长来理解，把指数增长理解为完全的自我迭代，我想自我迭代可以理解为生的过程。然后看归约数的变化，妄图从中理解不同数字的意义。
虽然没能成功，这里有不同类型，但貌似，基本上符合前一个数生克后一个，而不会反过来。这点些神奇
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当时我以为自己管中窥豹，归约法好神奇，是另一片天地。不过也就此寸步难行，无法理解为什么147-258-369的分类，虽然明面上明白模3计算的结果。
这个周末再拜读，才多了几分理解。不过也是那种表面上理解，其实不解究竟。
首先，模3形成洛书，模5形成河图，
然后，五行相生链是阴阳的一个渐变过程。
已知规则：
河图生成数规则：生数 nn 与成数 n+5n+5（对于 n \le 5n≤5）属于同一五行属性。即 (1,6) 同属性，(2,7) 同属性，(3,8) 同属性，(4,9) 同属性，(5) 独居中宫属土。
洛书九宫结构：九宫格中数字的排列是固定的，形成一个中心对称结构。特别地，1与9在对角位置，2与8在对角位置，3与7在对角位置，4与6在对角位置，5居中。
五行与五方对应：每一种五行属性占据一个主要方位（北、南、东、西、中），同属性的两个数字（生数与成数）应居于同一方位区域，不可拆散至对立的方位。
证明：
第一步：确定初始赋值
我们假设可以任意定义数字的五行属性。为了验证解的唯一性，我们尝试对数字1的属性进行重新定义，并检验是否会导致规则冲突。
设数字1的五行属性为 XX。根据河图生成数规则（规则1），数字6的属性也必须为 XX。(1,6) 构成一个不可分割的属性对。
第二步：引入洛书约束
根据洛书九宫结构（规则2），数字1和数字6在九宫格中处于特定位置。数字1位于洛书的“北”位（下方中央），数字6位于洛书的“西北”位（右下角）。在中心对称的旋转下，1和9互换位置，6和4互换位置。
第三步：尝试旋转操作
假设我们认为最初的方位-五行对应不是固定的，可以通过整体旋转洛书来重新定义方位属性。我们将洛书九宫格整体旋转 180^\circ180∘。
旋转结果：
数字1从北位移至南位（原数字9的位置）。
数字6从西北位移至东南位（原数字4的位置）。
此时，数字1和6在空间上被分离：1在南方区域，6在东方（或东南）区域，它们不再共享同一个方位区域。
第四步：检验规则冲突
根据五行与五方对应的原则（规则3），同属性对 (1,6) 应在空间上同属一个方位。但在旋转 180^\circ180∘ 后，1和6被洛书的对角线关系拆散，分居不同的方位区域。这直接违反了河图“一六同宗”的内在要求。
同理，可以验证其他旋转角度（如 90^\circ90∘ 或 270^\circ270∘），均会导致至少一对生成数（如 (2,7) 或 (3,8) 或 (4,9)）被拆散至不相邻、甚至对立的方位。
第五步：结论
任何试图通过整体旋转来重新定义数字五行属性的操作，都会不可避免地导致“生成数对”在空间上的分离，从而破坏河图与洛书之间的协调性。
因此，要同时满足河图的“生成数配对”规则和洛书的“九宫位置”规则，数字1至9的五行属性分配是唯一确定的，即：
数字1和6属水，居北。
数字2和7属火，居南。
数字3和8属木，居东。
数字4和9属金，居西。
数字5（及10）属土，居中。
这个解是形式系统内部的唯一解。证明数字的属性是唯一的。
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我是通过这一篇，还有ds的协助，才知道数字变的大约含义，让人想起本福特定律。简直就是玄学，MD
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我可知道，你当时问这个问题了。数字3.87是369，13.6是147。这样应该对吧。另外就是教主说的三点画圆顶底头？还是说，顶底为半径画？
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投资之道，始于技术，成于人性，终于哲学。
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静心
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红叶堪摘
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