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羊性温和,群居,没有攻击性,目标感也不强,在赚钱这件事上缺乏执行力和目标感,他们很容易满足,缺少进取心,尤其是遇到困难危险,就选择逃避或者寻求依靠。
真正能成大事、赚大钱的人,都是狩猎视角看世界。
狮子与老虎都是掠食者中的顶级思维:
1、善于观察和分析时势,随着目标或顺势而为或随势而变。
2、善于发现和把握机遇,不是一味等待机遇,还善于创造机遇。
3、懂得及时止损,发现此路不通,能及时调转方向,转换赛道。
4、竞争手法灵活多变,不会固守成法,就像兵法所说:兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。
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1、会叫的狗不咬人,会发火的人不伤人。
2、说自己是好人的往往不是好人,说自己是坏人的不一定是坏人。
3、满口仁义道德的人一定要当心。
4、世上有两样东西不可直视:一是太阳,二是人心。
5、如果你借太多的钱给一个人,你会令此人变成坏人。
6、敌人变成好友多半是为了生存,好友变成敌人多半是为了金钱。
7、适当的拒绝,你在团队中会更加受到尊重;适当的吝啬,你的要求会显得更加合理;适当的强势,你的人格会更加的高贵。
8、对你一切的“爱理不理”,不是你付出的太少了,而是你太好说话了!
9、喜欢一人,表白后被拒绝,果断选择放弃,指望用你廉价的付出去感动她,这本身就是一个笑话。其结局无外乎于自己被感动 的一塌糊涂,而对方却恶心你的婆婆妈妈。
10、男人心软,一生都穷,女人心软,裤带就松。
11、一个奸邪之人离杀人不远了,一个赌徒之人离偷盗不远了。
12、知恩图报的人天下很少,翻脸无情的人世间很多。
13、相信一个人就容易受伤害,因为利益永远都在变化中。
14、我们对人性最大的误会,就是以为只要是人,都会有点良心,那是我们太低估钱的功能了。
15、人只要做错事情都是百般狡辩,做了好事就喜欢宣传,让世人皆知。
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人性到底是本善还是本恶?
从小到大,你接触到的知识大多都是:公平、正义、礼节、孝顺、真善美……你被灌输人应该是善良的、感恩的、重情重义的、是知恩图报的、是品格高尚的。小时候的世界,的确大多数人际关系都是纯真的、无暇的,比如师生情、同学情、初恋情。但当你进入社会后,各种关系开始涉及利益。你会发现社会人的所作所为,和你以往的认知完全相反:朋友借钱不还,爱人出轨,合作伙伴背叛,同事背后捅刀,甚至兄弟姐妹不管父母死活争夺遗产……
种种的行为和你小时候所被灌输的人性本善这一观念迥然不同,你对人性的认识动摇了,崩塌了,“遇人不淑”的痛苦开始了……
因为人性中的本能需要,催生了人趋利避害的本能,也就是自私。
每个人都像行驶在人生路上的一部车,趋利是发动机,避害是保护罩。趋利避害是经多年进化后深入人的骨髓、抹不掉的基因,没有例外,谁也无法逃脱!
趋利的本质是为了更好地生存,避害的本质也是为了更好地生存。从正面上看,趋利避害如果能保障人类生存和发展,那么就是善;从负面上看,趋利避害如果成了人们相互伤害的根源,那么就是恶。
每个人一出生就是一个懂得趋利避害的法家,只是经过后天长时间的道德教化(记住,所有的道德教化都是反人性),你的人性涂上了一层厚厚的儒家色彩。但是,社会本质上就是一个血淋淋的丛林世界,弱肉强食是唯一颠扑不灭的规则。
人只是一种穿上衣服的动物,人与人的互动本质上是在试探对方的实力和底线,从而决定自己的应对策略。
欺软怕硬、慕强欺弱是人类的天性。
在金钱、利益和权力的诱惑下,亲情、爱情、友情都可能靠不住。
尽管残酷,但法家精辟地拿捏到了人与人之间关系的核心和真相:人性都是趋利避害的,人与人之间本质上只存在一种关系,那就是利益关系。只要有利益,关系再疏远的人都能够捆成一团;一旦伤害到利益,连父子之间也会成为老死不相往来的仇敌。
社会人每天都在表演:当你贫穷时,你遇到的都是算计你、嘲笑你、占你便宜的小人。当你有钱了,你遇到的都是友好的、善良的、对你尊重的好人。重点是,他们大多都是同一群人!
好人有做坏事的时候,坏人也有做好事的时候。
人前人人歌颂的慈善家,人后可能是妻子痛恨的家暴狂。你说他是善是恶?
众人眼里十恶不赦的杀人犯,却可能是母亲眼里的大孝子。你说他是好是坏?
人性没有绝对的好坏,人性是善恶并存的,是黑白并存的,是亦善亦恶的,是亦黑亦白的。
人性并不是本善的,也不是本恶的。
最本质的人性是什么?最本质的人性就是自私,就是欲望。
参透自私本性的人,就可以参透人性。
大多数人往往只以黑和白来看人,只以非黑即白来看人,泾渭分明地认为人要么好要么坏,这已经大错特错了!
高手都是用灰色的冷眼看人:无黑无白,亦黑亦白。欣赏并利用人性中的善,防范并驾驭人性中的恶。
人与人交往的本质就是利益交换。很少有纯粹的好人或者坏人:
你伤害了他人的利益,你就是对方眼里的坏人;你符合了他人的利益,你就是对方眼里的好人。
当你能给他人带来利益的时候,他对你就会善良;当你不能给他人带来利益的时候,他就会自私和冷漠;
当你拿走他人利益的时候,他就会变得险恶。无论是亲朋抑或陌生人,概莫如此!
利益越大的地方,人性就会越自私;当自私达到一定程度,人性就变成了恶。
你看古代帝王相争,连善的影子都看不到:玄武门之变,李世民杀害了自己的大哥和三弟;为了夺得皇后的位置,武则天杀害了自己的亲生孩子;赵武灵王甚至被其儿子围困于内宫,断粮断水前后达三个月之久,活活被饿死!
如果你想看最真实的人性,
一是看看你的孩子,他们的人性还未经过教化;
二是看看古代的帝王,在利益越大的地方,人性往往会变得更加透明。
你身边的亲人、朋友、爱人,无论现在关系多好,你都不能完全相信对方。因为一旦你们之间发生利益矛盾时,这些最熟悉你的人一定会伤害你最深。
英国作家萨克雷说:“如果一个人,身受大恩之后又和恩人反目的话,他要顾全自己的体面,一定比不相干的陌路人更加恶毒,他要证实对方的罪过,才能解释自己的无情无义!”
自私的两种形式:“你这个人太自私了!”这句话你是不是很熟悉?从小到大,周围的人都教导你不要自私,于是在你心里就种下了一颗种子:自私是不好的,自私是贬义的。现在,你要明白自私是人的天性,自私是人的本能。自私并不是贬义词,只不过被定义和宣扬为贬义词的时间太长罢了!
自私其实是中性的,没有对错。就如人性,非善非恶。自私的善恶取决于不同人的价值判断。
自私之所以被定义为贬义的,是因为普遍的自私不利于群体的协作,不利于群体的繁荣。
但是,无论后天如何教化,人的本性永远不可能改变:人的天性就是首先关注自我,其次才是他人。
好比你找出一张多年的合影,你本能的第一反应往往是找你自己。如果你拍得好看,那么即使其他人拍得不那么好看,这张合影也还凑合;如果你拍得不好看,那么其他人拍得越好看,你就会觉得越刺眼。
自私没有对错,但实现自私的出发点和途径却有对错。
实现自私的途径不外乎两种:一是损人利己,比如偷、抢、骗、造假;二是成人达己,比如佛渡众生,最终换得了众生拜佛。
高手从来都是先成人,后达己;先给予别人利益,后满足自己的自私。
人的自私分为两种:一种是物质自私,另一种是精神自私。
“人为财死,鸟为食亡”就是物质自私,是低层次、最底层的自私。
精神自私则是更高层次的自私,比如你应该经常听到一句话:“你就只顾自己的感受,有没有想过我的感受!”这就是精神自私,更注重自己内心的舒服和满足。经过后天教育,你认可了谦让、善良和爱……但你这么做,只不过是你自己内心情感的需要,让你心里感到舒服、愉悦和满足,以达成你内心需要的精神自私罢了。换言之,根据马斯洛需求层次理论,经过后天的教化,你会对精神追求表现出更迫切的程度,物质自私让位给了精神自私。
层次越低的人,越关注物质自私;层次越高的人,越关注精神自私。
你还记得助人为快乐之本这句话吗?即使你抱着不图任何回报的心态帮助别人,但是你在帮助他的时候,你的内心是开心的。这个开心就是你最大的回报,帮助别人所带来的快乐就满足了你的精神自私。
无论你怎么为别人考虑,仍旧是基于自己的某种情感需求和目的,只不过隐藏的深浅不一样而已。否则,如果帮助别人带给你的是痛苦,你还会选择去帮助别人吗?大多数人都信奉好人有好报,真正精通人性者都懂得是因为有好报才有好人。因此,有的人信奉人性本善,有的人信奉人性本恶,但我一直信奉人性本私,而且这种本能深入骨髓。
有一次,我的一位女性朋友的儿子生病了,不是一般的小病,相对有点严重。探望她时,朋友一直在哭。我安慰她说:“孩子这样,谁都不想。但是你这样哭也解决不了问题,哭得太多也很伤害你自己的身体,我相信你的孩子也不愿意看到这样的结果。”
当我看到朋友作为一名母亲,为小孩失声痛哭,那种自然而然的母爱显露,我感觉不到任何自私的成分在里面。当我还在怀疑人性本私的理论是不是有问题,结果朋友哽咽地回答了一句话,吓了我一大跳!我要是说出来,也一定会吓你一大跳。她说:“你说的我都懂,但是我哭出来,会让我舒服一点。”
请你再读一遍,好好地揣摩一下这句她亲口说出来的话:她的哭原来还有一个因素是为了让自己舒服一点,还是有自己情感表达的需要的。人性本能地会让你自私:爱孩子是真的,让自己舒服一点也是真的。“让自己舒服一点”这句话你细品,什么时候能把这句话参透,你对人性的领悟就进一步了。
人性本私是人性中深入骨髓的底层逻辑和规律。
也是因为人性本私,因此每个人都骨子里既有为善的潜能,又有作恶的倾向。这些作恶的潜能和倾向经过外在环境的刺激和内在利益权衡的驱动,便会释放出来。如果你不清醒地认识到这一点,你的人生无异于一场场的赌博!
你赌的不是履历,不是资源,不是表面的东西,都是在赌一个人,赌你遇到谁,赌的是这个人是否靠谱。
不懂得人性,赌输自然也在所难免了。赌输一次是对方没良心,赌输两次是你没长心眼,赌输三次以上别说脸没了,甚至连一辈子都葬送了。
正如上海滩大亨杜月笙曾经说过:“你可以不识字,但不可以不识人!”识人,也可以叫读人,阅人无数指的就是这个意思。读准人就能搞定人,搞定人就搞定了一切!