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《势胜学》原文及译文

24-03-02 00:01 2202次浏览
永动机
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《势胜学》出自 北宋——薛居正

帝王以驭势得天下,将相以借势得长久,商贾以度势得富贵,常人以附势得平安。揭示得势失势之玄机。

对“势”的关注,许多人是缺乏的;对“势”的认识和作用,多数人是模糊的;对“势”的掌握和运用,掌权者需要,普通人同样需要。这是《势胜学》给予世人的最大警示。“势”与人们的生存、生活息息相关。有权力的人要“造势”“用势”“驭势”,无权力的人要“度势”“借势”“附势”,富贵之人担心“失势”,平民百姓期盼“得势”。可以说,“势”是非常重要的,只是人们把它看得过于抽象和高深,这才会望而却步。

对“势”的认知,很多人是缺乏的,尤其是从事政治及企业管理的领导者;“天下大势,浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡”,但我们对势的认识与作用,对势能的驾驭与利用,都是掌权者必须掌握的内容。

孙子兵法讲,”故善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也。”,”故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势“;孟子云:“虽有智慧,不如乘势;虽有磁基,不如待时。”

一般讲,形势有两大方面,一是事物的发展趋势;二是人心向背的趋势;顺应事物的发展趋势来做事,事必能成;顺应人心来带团队,团队必能力出一孔;但我们怎么样顺势、借势、及造势呢?《势胜学》给了我们最大的启示与教诲,希望我们能够识势与运势,无论在家庭生活中,还中工作中都能无往而不利。


正文:

不知势,无以为人也。势易而未觉,必败焉。

察其智,莫如观其势。信其言,莫如审其心。人无识,难明也。君子之势,滞而不坠。小人之势,强而必衰。心不生恶,道未绝也。

未明之势,不可臆也。彰显之势,不可逆耳。

无势不尊,无智非达。迫人匪力,悦人必曲。

受于天,人难及也。求于贤,人难谤也。修于身,人难惑也。

奉上不以势。驱众莫以慈。正心勿以恕。

亲不言疏,忍焉。疏不言亲,慎焉。

贵贱之别,势也。用势者贵,用奸者贱。

势不凌民,民畏其廉。势不慢士,士畏其诚。势不背友,友畏其情。

下不敬上,上必失焉。上不疑下,下必逊焉。不为势,在势也。

无形无失,势之极也。无德无名,人之初也。

缺者,人难改也。智者,人难弃也。命者,人难背也。

借于强,谀不可厌。借于弱,予不可吝。人足自足焉。

君子怜弱,不减其德。小人倚强,不增其威。时易情不可改,境换心不可恣矣。

天生势,势生杰。人成事,事成名。

奸不主势,讨其罪也。懦不成势,攻其弱也。恶不长势,避其锋也。

善者不怨势劣,尽心也。不善者无善行,惜力也。察人而明势焉。

不执一端,堪避其险也。不计仇怨,堪谋其事也。

势者,利也。人者,俗也。

世不公,人乃附。上多伪,下乃媚。义不张,情乃贱。

卑者侍尊,莫与其机。怨者行险,仁人远避。不附一人,其祸少焉。

君子自强,惟患不立也。小人自贱,惟患无依也。

无心则无得也。无谋则无成也。

困多生恨,其情乃振。厄多生智,其性乃和。无困无厄,后必困厄也。

贱者无助,必倚贵也。士者无逊,必随俗也。勇者无惧,必抑情也。

守礼莫求势,礼束人也。喜躁勿求功,躁乱心矣。

德有失而后势无存也。心有易而后行无善也。

善人善功,恶人恶绩。善念善存,恶念恶运。以恶敌善,亡焉。

人贱不可轻也。待贵不可重也。神远不可疏也。

势有终,早备也。人有难,不溃也。


逐句翻译:

不知势,无以为人也。势易而未觉,必败焉。
翻译:不知道事物发展的趋势,就没有办法成为一个有作为的人;形势发生了变化,而未能察觉,必败无疑!

察其智,莫如观其势。信其言,莫如审其心。人无识,难明也。君子之势,滞而不坠。小人之势,强而必衰。心不生恶,道未绝也。
翻译:考察一个人的智商,不如观察其的发展形势;相信他的言辞,不如审视他的内心动机;人若没有见识,很难明白事理;君子的发展势头,就算一时滞碍也终不会沉伦!而小人的发展势头,纵然一时强大也必终衰落;只要初心不改,不生恶念,天就无绝人之路!

未明之势,不可臆也。彰显之势,不可逆耳。
翻译:形势未明,不可以主观臆测;形势已经显发,则不可逆势而为;

无势不尊,无智非达。迫人匪力,悦人必曲。
翻译:若是无威势就不会尊贵;若是没智慧,就不能通达;直接压迫他人听从是没有力量的,即使取悦他人也不能硬来,要曲取(委婉表达)!

受于天,人难及也。求于贤,人难谤也。修于身,人难惑也。
翻译:受命于天(尊从天道),其他人就很难比得上;向贤者求助借势,其他人就不容易毁谤;自己修身养性,其他人就很难迷惑你;

点评:身居大位,无所不备;

奉上不以势。驱众莫以慈。正心勿以恕。
翻译:侍奉上级(向上管理),不要显摆自己的能耐,否则会遭忌身危;驱使众人(向下管理),不能一味仁慈;正心修行,就不能宽恕自己的小恶而不为;

点评:不管是向上管理,还是向下管理,还是平级管理,都是需要注意分寸的,过犹不及;

亲不言疏,忍焉。疏不言亲,慎焉。
翻译:对待亲密的人,不宜说疏远见外的话,要多多忍让;对待非亲近的人,不宜说过于亲蜜的话,要慎言慎行;
点评:注意亲疏有别;如夫妻,不宜说疏远的话,有气也应该忍忍,否则很容易绿;

贵贱之别,势也。用势者贵,用奸者贱。
翻译:尊贵与下贱的区别,在于会不会利用形势;善借形势的人就高贵,而偏好奸计的人,则是下贱之流;

点评:在企业管理中,善用威势,会借势解决问题,才是正道,值得;如果用奸计来实施目的,往往会让人瞧不起;

势不凌民,民畏其廉。势不慢士,士畏其诚。势不背友,友畏其情。
翻译:有了权势后不欺凌老百姓 ,老百姓就会畏惧其清廉;有权势后不待慢读书人(部属),读书人就会敬畏其真诚无私;有权势后不背叛朋友,朋友才会敬畏其情感专一;

下不敬上,上必失焉。上不疑下,下必逊焉。不为势,在势也。
翻译:下级不敬重上级,上级就会失势;上级不怀疑下级,下属更会保持恭敬之心;不是轻易使用权势,而是是保持在威势的状态之中;

点评:威严,不是装出来的;而是本身的德行,修养就能形成威严;如言出必行久了,下属必然不敢打麻虎眼;

无形无失,势之极也。无德无名,人之初也。
翻译:势,并无外在的形象,所以没什么可失去的,这是势达到顶峰的状态;不求德,不求名,这本来就是人的初心!
点评:应无所住而生其心;无欲者刚,无求者强;

缺者,人难改也。智者,人难弃也。命者,人难背也。

翻译:势的缺失,依靠人力是很难改变的;人的小聪明,我们都很难舍弃;所以时势命运,人也是很难违背的;

借于强,谀不可厌。借于弱,予不可吝。人足自足焉。
翻译:向强者借势,取悦他不可以厌烦;向弱者借势,给予不可以吝啬。先使他人满足了,我们才能顺心如意。

点评:道德经讲,“将欲取之,必先予之”!

君子怜弱,不减其德。小人倚强,不增其威。时易情不可改,境换心不可恣矣。
翻译:君子怜敏弱者,并不会损害他的德行;小人抱强者大腿,并不会增加他的威风;时间变化,真诚(情志)也要坚持不改;环境发生变化,初心也要坚持不放松!

点评:得意不忘形,失意不忘志;

天生势,势生杰。人成事,事成名。
翻译:上天造就时势,时势造就豪杰,豪杰成就事业,事业成就豪杰的名声。

奸不主势,讨其罪也。懦不成势,攻其弱也。恶不长势,避其锋也。
翻译:奸诈的人不能主导形势的发展,对手自会攻击他的罪过;怯懦的人成就不了大势,对手自会功击他的弱点;恶人的势力不会长久,因为对手会注意躲避他的锋芒。

善者不怨势劣,尽心也。不善者无善行,惜力也。察人而明势焉。
翻译:真正善良的人不会抱怨形势恶劣,只会尽心尽力办事;不善良的人不做善事,皆因他们吝惜自己的力量。观察人的作为就能明白他的后势如何。

点评:善人只求心安无为,恶人无利不起早;尽人事,听天命!

不执一端,堪避其险也。不计仇怨,堪谋其事也。
翻译:不固执一端灵活变通,才可以规避风险;不计较一时的个人仇怨,才可以谋划大事。

势者,利也。人者,俗也。
翻译:权势,往往就是隐含着利益;而世人,多是庸欲平凡之辈;

世不公,人乃附。上多伪,下乃媚。义不张,情乃贱。
翻译:所以世道不公平,人们才会依附权势;上级多虚荣,下属才会拍马屁。正义得不到伸张,真诚才会遭人轻贱。

点评:作为上位者,你好什么,下位者就会想方设法提供什么;

卑者侍尊,莫与其机。怨者行险,仁人远避。不附一人,其祸少焉。
翻译:卑贱的人到了高位,也不要让他参与机密大事;心怀怨恨的人做事喜欢冒险,有德行的人应该远远避开他们;不要固定依附一个人的势力,这样祸患就可以减少很多了。

点评:君子不立危墙之下,所以结交的人要特别慎重;

君子自强,惟患不立也。小人自贱,惟患无依也。
翻译:君子自强不息,只会担心不能自立;小人自我轻贱,只担心没有大腿可以抱。

无心则无得也。无谋则无成也。
翻译:不用心就没有收获,没有谋略就不会成事。

点评:孙子兵法“夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎!”

困多生恨,其情乃振。厄多生智,其性乃和。无困无厄,后必困厄也。
翻译:一个人困顿久了,找不到出路,就会产生怨恨,性情压抑才会想奋发图强;倒霉的事碰多了,有时又会催生智慧,这样他的性情受到了磨炼,反而会变得平和。而没有经历过困厄的人,将来一定会遭受困厄的。

点评:是福不是祸,是祸躲不过!

贱者无助,必倚贵也。士者无逊,必随俗也。勇者无惧,必抑情也。
翻译:地位低的人若无人扶持,一定会想依靠贵人;读书人不知谦逊,一定要接地气;勇敢的人容易冲动,一定要抑制过激的情绪。

守礼莫求势,礼束人也。喜躁勿求功,躁乱心矣。
翻译:严守礼节就不能追求权势,因为礼节往往束缚人的思想和行为;惯急躁不要急求功名,急躁会乱人心志易做错事。

德有失而后势无存也。心有易而后行无善也。
翻译:先是德行有失,后则威势消亡。先有思想的变化,后则有不良的行为诞生。

善人善功,恶人恶绩。善念善存,恶念恶运。以恶敌善,亡焉。
翻译:用好人能建立功业,用恶人能结恶果,善念使人平安喜乐,恶念使人恶运缠身,用邪恶来对抗正义一定会灭亡。
注:“善有善报,恶有恶报;若还不报,时辰未到。”

人贱不可轻也。待贵不可重也。神远不可疏也。
翻译:一个人即使地位低贱也不可以轻贱他,货物即使再珍贵也不可以超过对人的重视程度,神灵即使再遥远也不可以疏忽怠慢的。
点评:不可以貌取人;举头三尺有神明;

势有终,早备也。人有难,不溃也。
翻译:任何事物,其发展势头终有落幕的一天,所以我们要早做准备;只要我们早做准备,即使有灾难,也不会崩溃的,终有翻身的一天。

点评:否极泰来,坚持能度过难关,谁都有人不是人的时候;
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评论(66)
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永动机

24-06-27 08:37

0
起点拼的是家境,
短期拼的是智商,
长期拼的是XI惯,是思维,是认知能力
而最终拼的是心态

遇到困难,只要不慌
就不容易走错路、踩大坑。
永动机

24-06-11 15:30

0
兄这段时间做得不错哦。
又错过华闻大肉肉了。
刘燕生

24-06-11 15:12

0
永动机

24-06-10 20:23

0
哈哈哈,对对对
0
把投机删除了谢谢
永动机

24-06-10 11:05

1
我们要多做的高能量之事:
运动、早睡、早起、电影、音乐、唱歌、跳舞、写字、旅游、喝茶、闻香、插花、静坐、阅书、临帖、対画、抄经、鼓琴、焚香、种花、赏月、听雨、观星、晒太阳、赏雪、看鸟、赏鱼、泡泉、沐足、登山、远眺、俯瞰、散步、荡舟、游山、玩水、消寒、避暑、随缘、忘愁、为善、运动、阅读、散步、健身、瑜伽、冥想、料理、放松、泡澡、心理、聊天、摄影、手工、游泳、笑话、创作、爱猫、放风、捐赠、藏书、摇滚、小憩、放空、种花、哼歌、剧本、温泉、小酌、奔跑、漫画、积木、念诗、画册、摘果、拥抱、香薰、吃糖、爬山、打球、钓鱼、看剧、刺绣、赏花、爬墙、玩具、露营、去画廊、书法、去博物馆、撸猫、钢琴、烹茶、抽象、抱树、美食、冰淇、涂鸦、弹琴、网游、游园、扫墓、点灯、捉迷、足浴、煮饭、吃鱼、射箭、爬树、敲门、寻味、读诗、舞蹈、写信、抱狗、冥思、画意、爱猫、演奏、手艺、读画、赏鸟、冥想、陶艺、按摩、抱树。

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永动机

24-06-10 10:42

0
普通人是人怕事,可世间现实是事怕人。

人怕事,就是绝大多数普通人,

是不喜欢忙事儿的,也是怕被事缠上的,

结果就是慢慢的松懈,能力越来越差。

人,也就越来越怕事。

但是,狠人都是不怕事的,

难事和烦事,就是迎头直上,

解决得多了 能力也就锻炼出来了。

这,就是事怕人。
永动机

24-06-10 09:43

1
你要记住,这个世界上最好的机会,永远永远都是属于愿意主动争取的人的

这句话,放之四海皆准。

千万不要以为好机会是等出来的,那是穷苦人家最典型的鸵鸟式自我安慰
永动机

24-06-10 09:39

0
啥是学生思维?

思考模式非黑即白 不能接受灰度观点;
凡事只认死理 不懂变通;
顽固的认为做事比为人更重要;
缺乏主观能动性 需要别人下命令才会行动 ;
没有互利互惠的惯 只懂理所当然的索取 ;
觉得天下万物都有标准解题思路....


说白了,就是大脑僵化。
而这种人,天生就注定了只适合担任工具,而不能成为做决策的大脑。

那么,为什么大脑僵化的人,总是混不出成果呢?而且总是爬不上去呢?
你看,其实绝大部分的富人 也都是从穷人阶段起家的,天赋不一定厉害到哪里去。

但是,由于愿意学、愿意改变,并且愿意学借鉴那些混出名堂的人,
然后他们还愿意尊重规则、理解规则、并在最后运用规则。
所以,在最后变得油腻的同时,也变得更善于处理问题。

但最最重要的是,他们也愿意充分发挥“主观能动性”这一最重要的理论,
所以就能变得如同橄榄油一般丝滑流畅,并能朝着正确的方向行进。
永动机

24-06-10 09:36

0
很多人终其一生也没有明白,人生的本质,无非就是一场短短几十年的生活体验

仅此而已。

只要你一辈子过的舒服惬意,对得起自己 外加 不辜负身边人,那就是天下一等一的成功。

至于什么宏图霸业 功名利禄 天之骄子,那都是些虚的不得了的玩意。

因为只需要短短十年的光阴,这个世界就会在你离世后,慢慢彻底淡忘 直到最终抹除你的一切痕迹。

至于那些现在让你感觉大的不得了的事,实际上也仅仅是人生中一粒不起眼的小沙粒。

所以,千万别给自己情绪上加戏,也不要让自己被一些点滴小事就搞得抑郁压抑

因此,每一口饭菜 每一处风景 每一段缘分 每一位友人,每一次喜悦 每一次快乐 每一次幸福。

我们都应该认真去感受,并好好的回味于心中。

这些东西,才是我们人生真正意义上,最为宝贵的财富。
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