管子说，所谓心，是智慧居住之地。那么以此推倒，智慧要住进心里，越多越好，也因此，需要让心的空间大，越大越好
然而，客观的“心的空间”总是有限的
在这样的前提下，如果还想让智慧更多地进驻，那么只有一个办法——排空心里装着的那些非智慧的东西，腾出地方，让智慧居住进来，这就是虚的意思！排空那些非智慧的东西，谓之“虚”。
那么什么是非智慧的东西呢？
那些杂念，那些自以为是的成见，就是非智慧的东西！
试想一下，当你对人也好，事也好，物也罢，有了自己的成见和所谓的定论，你又怎么可能进一步全面地去了解对象和认识对象呢？
我们常说，要以发展的眼光对待人和事物，就是这个道理。
就像我们炒股的人，动不动什么好股票坏股票的，这无非是给自我设限，使得自己没法有动态和发展的眼光去看待股价的运动。
十年前给你吃过甜头的股票，它果真在十年后还会给你带来财富？十年前给你带来灾难的股票，它就永远沦为垃圾了？
如果有了偏执的成见等非智慧的玩意，占据自己内心太多的空间，那么我们更多时候，都在缘木求鱼刻舟求剑
世事都是在变化和发展中的，但变也好，期间的不便也罢，事物常常是以它一定的规律在运行的。它的好，其实决然不是为尧舜而生，它的坏，也断然不可能是为了灭亡桀纣而来。
所谓的好，不过是妙手方得，所谓坏，不过是自取其辱
看似遭遇不同，譬如是命运的安排，实则都是人各有自处的结果
08年的雪崩，15年的股灾……，并不是特地去挑一些人来受罪的，普天之下的股民，都是共同经历，只不过成见有无，自处各异，因此有人得以逃生，而有人遭遇覆巢
虚，不是体虚，而是学会去睿智，让智慧更多占据我们的心灵。
如果我们跟江湖术士一样，总是轻佻地预言着股命，此股要涨多高，此股要跌多远，那么我想，我们遭遇灾难，也已经不远了。
不带任何成见，对未来保持自己的那份懵懂和期待，我们会获得更大的自由！
更多的机会！
所谓的一，是指我们在原则和标准上要统一要保持中正
如果总是此一时彼一时，自以为聪明，实则大谬！
我总说，盈亏同源，实际上，这个同源，就是操作的纪律和方法是一致的，赢钱，我也是这样的原则和方法，输钱也是这样的原则方法
并不会因为赢钱而更肯定，并不会因为输钱而否定
我们客观地看待我们的原则和方法和标准。
它不可能解决所有的问题，但它能对我们为人处世，实现中正，得到安全，获得效率
所谓“因”，就是跟随
跟随着客观的变化，而后来做自己适应的跟随反应
而当变化没有来临的时候，那么我们就是“静”地保持着原来的状态，我们不需要更多的所谓的未雨绸缪，我们要做的，就是跟着变化而变化，跟着不变而不变
这里透着更多的是老庄一派的思想，无为和瞬间的有为相结合，能更有机会悠然逍遥于天地之间
像现在，上证综指涨了5个点，
中证500跌了8点，那么什么在变，什么不在变？
每一天，当然都有所谓的“绝对的变”
每一天，当然都有所谓的“绝对的变”
股价的几分几厘的不同，就是绝对的变化
如果我们把这些统统纳入到我们要“因”的对象
那么就像苏东坡说的那样，若夫以变观之，则天地不能一瞬。
我们一定会累死于这样的追逐
面对这样的绝对变化，我要说，它没变
因为股价固然下跌了，可它还是在我强势的范畴里，这样的股价的起伏，并没有触及到我们的强弱转换的机制
所以，我视之为不变
我跟随着它的不变，就像我跟随着它的变一样
正是因为我们区分出量变和质变，明白我们要追随的是什么？依附的标准是什么？我们才能实现所谓的，若夫以不变观之，则物与我皆无穷尽也！
丁大鸵鸟
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