三、谋攻篇Attacking by Stratagem
一、主要内容和段落划分:本篇讲战争谋划,研究如何以高明的谋略战胜敌人。篇题“谋攻”,谋是谋略,攻是进攻。谋攻就是以高明的谋略战胜敌人。曹操注:“欲攻战,必先谋。”杜牧注:“庙堂之上,计算已定,战争之具,粮食之费,悉已用备,可以谋攻。故曰《谋攻》。”其中心内容就是讲战争的智力投入,研究如何进行积极主动的战争谋划,力争以全胜的谋略和全知的信息争夺于天下。成功的谋略应该是高层次智慧的表现,所以谋攻胜敌正是其兵学思想的精华。
本篇共八个自然段,可分为谋攻原则和谋攻基 础两大部分:谋攻原则包括目标选择、战略手段、谋略标准和兵力运用,其中心是以全胜的谋略争夺于天下。谋攻条件包括高层次的谋攻人才、不受干扰的指挥系统、胜负判断的“五项标准”和充足可靠的信息保证。其中心是以全知的信息争夺于天下。由此而构成其谋攻胜敌的科学体系。其特点是采用军太极两仪两元对举的理论框架,并运用典型的模块方式组织材料,结构明确,重点突出。
二、思维导图: 二、原文和译文:第一段:最高的战略目标是以全胜敌原文:1.1.1 孙子曰:凡用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。1.1.2 是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。译文:1.1.1 孙子说:大凡用兵的方法,使敌人举国降服是上策,攻破敌国便差一等;使敌人全军降服是上策,攻破敌军便差一等;使敌人整旅降服是上策,攻破敌旅便差一等;使敌人整卒降服是上策,攻破敌卒便差一等;使敌人整伍降服是上策,攻破敌伍便差一等。
1.1.2 因此,百战百胜并不是最好的做法,不战而降服敌人才是最高明的做法和最好的结局。
第二段:最好的战略手段是以谋胜敌原文:1.2 .1 故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。1.2.2 攻城之法,为不得已。修橹辏韫,具器械,三月而后成;距闺,又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之,杀士三分之一,而城不拔者,此攻之灾也。译文:1.2.1 所以,用兵的最高境界是粉碎敌人的谋略,其次是挫败敌人的外交,再次是打败敌人的军队,最差是攻打敌人的城池。
1.2.2 采用攻域的方法是迫不得已,制造攻城用的楼车和战车,准备攻成用的器械,要三个月才能完成。堆积攻城用的土山,又需要三个月的时间。攻城时将领抑制不住情怒的情绪,驱赶士兵像蚂蚁一样往城墙上攀爬,士兵被杀死三分之一,而城池仍然攻不下来,这就是攻城的灾难。
第三段:谋略标准以”三非“胜敌原文:
1.3 故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也,必以全争于天下,故兵不顿而利可全。此谋攻之法也。译文:1.3 所以善于用兵的人,制服敌人而不用力战,占领城邑而不靠强攻,毁灭敌国也不用久战。一定要用全胜的谋略争夺于天下,所以兵力
不受挫折就可以保全胜利,这就是谋攻的方法。
第四段:兵力运用上要以众胜敌原文:
1.4 故用兵之法:十则围之,五则攻之;倍则分之,敌则能战之;少则能逃之,不若则能避之。故小敌之坚,大敌之擒也。译文:1.4 所以用兵的方法:有十倍的兵力就包围敌人,有五倍的兵力就攻打敌人,有两倍的兵力就分歌敌人,势均力敌能与敌人力战,兵力少时要及时逃避,不如敌人强大就要避其锋芒。所以弱小的军队固执坚守,就会被强大的敌人俘获。
第五段:谋攻的人才条件原文:
2.1 夫将者,国之辅也。辅周则国必强,辅隙则国必弱。译文:2.1 将领是国家的辅佐,辅佐周密国家就强盛,辅佐疏漏国家就衰弱。
第六段:谋攻的管理指挥原文:
2.2 故君之所以患于军者三:不知军之不可以进而谓之进,不知军之不可以退而谓之退,是谓縻军;不知三军之事,而同三军之政,则军士惑矣;不知三军之权,而同三军之任,则军士疑矣。三军既惑且疑,则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。译文:2.2 所以国君有三种情况会给军队造成危害:不知道军队不可以前进而命令其前进,不知道军队不可以后退而命令其后退,这叫作束缚军队;不知道三军的事务,而干涉三军的行政,那军士就迷惑了;不知道军事上的权变,而干涉三军的指挥,那军士就怀疑了。三军既迷惑又怀疑,就会引发诸侯入侵,这就叫作搞乱军队而自取灭亡。
第七段:谋攻的胜负判别原文:
2.3 故知胜有五:知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜,上下同欲者胜,以虞待不虞者胜,将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。译文:2.3 所以,有五种情况可以预见胜利:知道可以战和不可以战的能够取胜,懂得在兵力不同情况下用兵方法的能够取胜,上下团结齐心对敌的能够取胜,准备充分对付仓促应战的能够取胜,将领有能力而国君不加牵制的能够取胜。分析这五种情况,就是预见胜利的方法。
第八段:谋攻的信息保障原文:
2.4 故曰:知彼知己,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己,每战必殆。译文:2.4 所以说:了解敌人也了解自己,多次作战也不会危险;不了解敌人而了解自已,或者胜利或者失败;不了解敌人也不了解自己,每次作战都面临危险。