投机问道外传

故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。

孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。

兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。

势者，因利而制权也。

故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可与之死，可与之生，而不畏危也。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。

孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

即便被市场绞杀了，也不必过于自责，你要明白你是同几万年如此厚重的历史进化来的人性作战，你当时的动机一定有所依据，即使事后来看完全是错误的，无论是出于情绪化还是片面的认知。但是你要把每次战败后留下的伤疤舔舐成盔甲，每一次你都要比前一次更加无坚不摧。你会知道，军法从事原来是必须的。

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千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

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