投机问道外传

真正高层次的博弈，往往不是技巧问题，而是对主体性、范畴结构与矛盾关系的理解问题。一个人如果无法理解自身所处的位置、欲望来源、认知框架与外部结构之间的关系，那么他实际上只是被动卷入博弈，而不是主动理解博弈。

不离大慈，不舍大悲。

具大慈故，不住无为，起大悲故，不尽有为。

佛告诸菩萨：“有尽、无尽解脱法门，汝等当学。何谓为尽？谓有为法。何谓无尽？谓无为法。如菩萨者，不尽有为，不住无为。

何为最重，你们这些英雄们？负重的精神如是问。我承载得起，并为我的强健而高兴。
自贬以刺痛自己的高傲，显出愚钝以嘲弄自己的智慧，难道不是如此吗？
或者是：告退于我们的事业庆祝胜利之时？登上高山而给予诱惑者以诱惑？
或者是：以食知识之果、知识之草为生，为真理而遭受灵魂之饥饿。
或者是：生病却把安慰者打发回家，而结交永远听不见你想要什么的聋子？
或者是：假如脏水是真理之水，就跨入其中，而不拒绝冷冰冰的青蛙、热烘烘的蟾蜍？
或者是：爱那些轻蔑我们的人，向想要使我们畏惧的鬼魅伸出手去？

如果没有人看着我
那该多快乐

既要懂得批判自我，更要学会与自我和解。陷太深了搞不好会自残，这是最要不得的。

不管出于什么原因，还在做一些外强中干的操作，就是内心不够玲珑剔透，律法不够严明。珍珠自从磨砺出！

《剑柄》