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“苦亦是空”

25-10-30 08:23 69次浏览
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看过这样一个禅宗故事:

有个叫慧明的僧人,历经多年苦修,依然不得开悟。
他去拜访一位修行极高的禅师:“师父,为什么我历经万般苦厄,依然内心苦苦煎熬,不得解脱?
”禅师当时正在熬制一锅黄连汤,听完慧明的话,他当即把一锅滚烫的黄连汤瞬间打翻在地。
慧明惊恐:“师父何故打翻药汁?
”禅师说,用锅盛着它,它就是苦药;不用锅盛着它,它就消弭于泥土。
慧明大悟,跪下叩首:“感谢师父教诲。
弟子苦修不得法门的真相,是弟子一直以肉身之躯,供养痛苦,故而不得解脱。
弟子若不供养苦执,而是像大地那样去接纳,让苦厄流经我,苦厄自然会在和我相遇后,自动消弭。
”执着于苦相,其实是在心中锻造一座“苦”的牢笼,供养“苦”。
相信“苦亦是空”,相信痛苦会和“我”相遇,也终将会在因缘合和的变化中离“我”而去,亦如人世间一切无常的人事物,你就会穿越痛苦,走出痛苦,超越痛苦。
最苦的不是痛苦本身,而是我们以为“痛苦永驻”的妄念,还有以身供养痛苦的执念。
真正的解脱和开悟,不是否认苦难、逃避痛苦。
而是在“不对抗,无内耗”中放下苦执,让痛苦流经“我”,等痛苦远离“我”。
如是,“我”始终是我,不畏不怖,亦苦亦乐。痛苦终究是空的,你会越来越好的,苦亦是空。
看起来再牢不可摧的痛苦,其实也会过去的。你正在经历痛苦,并不代表“你就是痛苦本身”。
痛苦不是一成不变的,而是流动的,变化的,不停转换的。就像天上的云,地上的花,房间的风,都是因缘合和的产物,也会在因缘合和中不断变幻。
前提是,我们要看清痛苦的无常,然后拿出足够的定力,去穿越它。
人类从远古能来到今天,历经多次痛苦的更迭和变迁,还能生生不息地活着的真相,不是在变得更聪明中掌握了更高的科技,而是早就洞见了“苦亦是空”的天道。
所有的痛苦终将化为虚空,前提是,遇见痛苦的人们,能走出“苦执”。
转摘自:“玫瑰超短”老师1030早上心灵鸡汤。
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股市职业选手

25-10-30 19:48

0
股海是这个世上最没有门槛,同时也是世上最难的修行之地
当下的自己还在股海挣扎,正如老兄所说的那样“欠悟在”
哈神888

25-10-30 09:12

1
记载禅宗语录的《五灯会元》中有一个“透网金鱗”的故事,讲的是有两位禅师在水边散步,看到渔人正在那里拉网,有一条鱼在网里拼命挣扎,终于跳出网外。一位禅师就赞美说:“俊哉!”意思是,它真了不起,它所表现的真是美好。他的伙伴回答说,它虽然了不起,可是“争如当初不撞入网罗好”一一它要是当初根本就没被网住岂不更好?这禅师就对他的伙伴说:老兄,你“欠悟在”!“在”是禅宗语录里常用的一个语助词,“欠悟在”就是缺少悟性。为什么说他缺少悟性呢?因为没有入过网的鱼倘若有一天被网住,能不能跳出来还是个问题,也许就水远也出不来了。只有被网住又能够跳出来,那才是真正得到了大自由、大解脱,今后再也没有什么东西把它网住了。同样,陶渊明的诗之所以丰富、深刻,也是因为他经过了这样或者那样的矛盾、挣扎,而终于找到了自己的一个立足之地。
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