201029复盘+《乌合之众》摘抄

终于站上4000点。

今日骚操作，感觉领益就是比歌尔强，今天消费电子 没动静，给领益和歌尔多补了一点。工业妇联，早盘很高，下挫后，我以为全天会高开低走，就在水下不尴不尬的位置减仓了，但是全天下来，走势强劲，特别是下午，都在水上强势震荡，这是后话了。白折腾一下。
涛涛车业 ，在尾盘减仓。。。感觉70多个亿流通市值就等我这1手呢，嗯，多虑了。就是自己的人性使然。斗不过自己，这一刻人性占了主导。同样，新莱应材 从早上开始关注，2浪起了，在高点站岗。这两个票，一个低位卖出，一个高位站岗，真是服了自己。
另外，先导智能 一直想加仓的，但是已经给系统制定了规则，就是不超过3成仓位，就执行了一下，没想到今天就迫不及待的突破，我以为还有3天，结果提前了。
我想再等等看沈飞的表现，今天长城和北方长龙 都拉了，地面装备都起飞了，看奸35也不会远
明日，我判断会冲高，如果量能跟上，就可以持续，如果量不足，是可以回落的，这个时候就应该高低切了，明日手中高票可以减仓了，尾盘等待时机。
关于整数关口，我感觉，其意义更多在于舆论，而不在实际行为。
舆论是可以引导人的行为，特别是大众的行为，而大众行为是非理智的，这让我想起了《乌合之众》，去年我在跑步时候重读了这本书，无论如何，都不能再适应当下以及马上将迎来的一段时间。
我摘抄一些经典的句子，感受市场的情绪来源，这种情绪来源于千千万万的你我，与各位老师共勉。

《乌合之众：大众心理研究》是法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞创作的社会心理学著作，首次出版于 1895 年。这本书深入剖析了群体心理的特点和影响，其中的一些经典名句更是发人深省。
1. “人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人倍感安全的归属感。”
这句话揭示了个体在群体中的一种心理倾向。当人们置身于群体之中时，往往会为了寻求认同感而放弃独立思考，跟随大众的意见，甚至忽视是非对错。
2. “群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。”
这句话指出了群体行为的一种常见模式。群体往往倾向于顺应潮流，对于已经成功的事物给予更多的支持，而对于失败的事物则可能加以贬低。
股票市场的剧烈波动性正是来源于此。感受波动性，运用波动性。
3. “一个人一旦成为群体的一员，他就不再为自己的所作所为负责，这时每个人都暴露出自己不受到约束的一面。”
这句话说明了个体在群体中的行为可能会变得不负责任。由于群体的存在，个人可能会觉得自己的行为有了更多的掩护，从而放纵自己的行为。
人经常会自己欺骗自己，其实就是自己对行为不负责，既然不负责，就不存在理性的改正。譬如上学的时候，大家都做错的题，我也做错了，似乎这就是理所应当，但真的理所应当吗？那错误不就变成了理所应当？所以不能因为别人同样的错误而界定自己的是非。
4. “群体中的个人是沙中之沙，风可以随意搅动他们。”
这句话形象地描绘了个体在群体中的脆弱性。个体容易受到群体情绪和行为的影响，失去自己的主见和判断力。
所有战胜我的瞬间，本我战胜理智的我的瞬间，非理智买入和卖出的瞬间，那个理智的我，就是沙中之沙。
5. “群众没有真正渴求过真理，面对那些不合口味的证据，他们会充耳不闻…凡是能向他们提供幻觉的，都可以很容易地成为他们的主人；凡是让他们幻灭的，都会成为他们的牺牲品。”
这句话强调了群体对于真理的追求并不坚定，他们更容易被幻觉和表象所吸引。那些能够满足他们心理需求的人或事物，更容易掌控他们。
6. “数量，即是正义。”
这句话反映了群体中一种常见的谬误观点，即认为数量多就代表着正确性。
7. “掌握了影响群众想象力的艺术，也就掌握了统治他们的艺术。”
这句话凸显了影响群体想象力的重要性。通过掌控群体的想象力，可以引导他们的思想和行为。
8. “在与理性永恒的冲突中，感情从未失过手。”
这句话说明了情感在群体中的影响力往往超过理性。群体更容易被情感所驱动，而不是理性的思考。
9. “有时不真实的东西比真实的东西包含更多的真理。”
这句话提醒我们，现实并不总是简单明了的，有时候看似不真实的事物可能蕴含着更深层次的真相。
10. “孤立的个人很清楚，在孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到这样做的诱惑，他也很容易抵制这种诱惑。但是在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑。”
这句话揭示了个体在群体中的行为变化。当个体处于群体中时，他们可能会感受到一种虚幻的力量，从而做出平时不会做的事情。
11. “做出简洁有力的断言，不理睬任何推理和证据，是让某种观念进入群众头脑最可靠的办法之一。”
这句话指出了简洁断言对于影响群体的有效性。不需要复杂的推理和证据，简单而直接的表述更容易在群体中传播。
12. “群体盲从意识会淹没个体的理性，个体一旦将自己归入该群体，其原本独立的理性就会被群体的无知疯狂所淹没。”
这句话说明了个体在群体中的盲从倾向。当个体归属于一个群体时，他们的理性思考可能会被群体的情绪和行为所压制。
13. “从长远看，不断重复的说法会进入我们无意识的自我的深层区域，而我们的行为动机正是在这里形成的。到了一定的时候，我们会忘记谁是那个不断重复的人，我们最终会对它深信不疑。”
这句话强调了重复对信念形成的影响。不断重复的信息容易在潜意识中扎根，最终影响我们的行为和信念。
14. “群体不善推理，却又急于行动。”
这句话揭示了群体在决策过程中的特点。群体往往缺乏深入的推理能力，但又容易冲动地采取行动。
15. “对历史而言，个人命运可能隐藏在很小的一个小数点里，但对个人而言，却是百分之一百的人生。”
这句话提醒我们，虽然个体在历史的大潮流中可能显得微不足道，但对于每个个体来说，他们的经历和命运都是至关重要的。
16. “昨天受群众拥戴的英雄一旦失败，今天就会受到侮辱。当然，名望越高，反应就会越强烈。”
这句话说明了成功与失败在群体中的不同待遇。曾经受欢迎的英雄一旦失败，可能会遭到群体的背弃和侮辱。
17. “文明赖以形成的道德力量失去效力时，它的最终瓦解总是由无意识且野蛮的群体来完成的。”
这句话指出了当文明的道德约束失去作用时，群体可能会展现出无意识和野蛮的行为，从而导致文明的瓦解。
18. “群体在智力上总是低于孤立的个人，但是从感情及其激发的行动这个角度看，群体可以比个人表现得更好或更差，这全看环境如何。”
这句话说明了群体智力和情感表现的差异。在智力方面，群体可能不如个体，但在情感激发的行动上，群体的表现则可能有所不同。
19. “群体随时会反抗懦弱的领导，但却永远拥护勇敢的领导。”
这句话强调了领导风格对群体的影响。勇敢的领导更容易得到群体的支持，而懦弱的领导可能会遭到反抗。
20. “打动群体心灵的，是传奇中的英雄，而不是现实中的英雄。”
这句话揭示了群体对于传奇和神话的偏好。他们更容易被理想化的英雄形象所打动，而不是现实中的真实人物。
21. “群众日益被大众文化所湮没，这种文化把平庸低俗当作最有价值的东西。”
这句话指出了大众文化对群体的影响。大众文化可能倾向于迎合低俗和平庸，从而影响群体的价值观。
22. “群体的叠加只是愚蠢的叠加，而真正的智慧被愚蠢的洪流淹没。”
这句话说明了群体智慧的局限性。群体的智慧并不一定等于个体智慧的总和，反而可能被愚蠢的因素所主导。
23. “当一个人融入社会之中时，他便失去了自我。”
这句话提醒我们，个体在融入社会或群体时，可能会在一定程度上失去自我的独特性和个性。
24. “在特定时刻对一个民族的性格特征进行描述，是具有深远意义的。”
这句话强调了对民族性格特征进行描述的重要性。了解一个民族的性格特点，可以帮助我们更好地理解他们的行为和思维方式。
25. “群体的无意识行为代替了个人的有意识行为，这是现时代最显著的特征之一。”
这句话指出了现代社会中群体行为的一种趋势。个体的有意识行为往往被群体的无意识行为所取代。
26. “能够感觉到的现象可以比作波浪，是海洋深处我们一无所知的那些乱象在洋面上的表象。”
这句话用海洋的比喻来解释我们所能感知到的现象只是更深层次乱象的表象。
27. “专横和偏执是一切类型的群体的共性。”
这句话说明了群体中普遍存在的专横和偏执倾向。
这些名句揭秘了群体生活的惯和本性，指导我们深入地了解群体生活形成奥秘。