凡外重者内拙–庄子

庄子早在2000年前就已经说透了精神内耗的真正本质，也写下了帮助我们告别内耗的方法，他就是与空传理论齐名的操舟若神。在庄子达生篇中有这样一个故事，孔子的弟子颜渊曾经在商神之渊渡河，那百渡的船夫驾传的技巧实在神妙，操纵起船来轻松自如，犹如神助一样。颜渊于是好奇的问船夫，我可以学会驾船吗？船夫回答说，可以的，那些善于游水的人，经过数次练，很快就会驾船了，而那些善于潜水的人，即使平时没见过船，一旦见了也很快就可以灵便的驾驶的。颜渊不解船夫华中真意，于是向孔子请教，孔子是这样回答的，越是不害怕水的人，越能快速的学会驾船，因为他们熟悉水性，没有对水的恐惧，即使遇到危险照样沉着冷静。内心丝毫不。受影响，不被扰乱。
就像一个赌徒，当他用瓦块当赌注的时候，心情一定轻松，坦然自如，赌起来心灵手巧格外极高，容易赢得赌局。可当赌注换成黄金之后，就变得犹豫不决，有了一句与顾惜，这时他就很容易输掉赌局。最后庄子解孔子之口，说出了结论，凡外重者内拙。意思就是大凡对外务看得过重，思维必然迟钝，内心一定笨拙。就像我们现在经常说的精神未好，就是心理戏太多，被外物看得太重，被身外的厉害得失所牵制。所谓言未出结局，一言千百遍，身未动。行中已过万重山，行未过，假想灾难愁不展。事已毕，过往仍在脑中演。庄子讲故事从来都是简单而深刻的，他用这则故事告诉我们，与多则心散，心神不能凝聚，就无法专注，无法专注，就容易失败。看重外物本身就是一种物于己泾渭分明的表现，说明人还没有完全沉浸在事情中，没能进入用之不分，乃凝于神的状态。船夫驾船娴熟，是因为他不怕落水，正因为内心轻松，才能操舟若神。因此，人只有放下精神负担，不被外物所迷惑和干扰，将注意力从事情的结果转移到事情的过程上，换得实心为平常心，才能避免因内珠造成的失败。