贪嗔痴慢疑

抄录丁元英对大师言论，多读，勿动念。

1，真经是达到大智慧 的法门，可悟不可修。
修，为成佛，在求。
悟，为明性，在知。
悟道，以性施行。
觉者，由心生律。
有信无证者虽不落恶果，
却住因住果住念住心。
如是生灭，不得涅槃。

2，佛乃觉性，非人。
人人都有觉性，不等于觉性就是人。
人相可坏，觉性无生无灭。
即觉即显，即障即尘弊。
无障不显，了障涅槃。
觉行圆满之佛，乃佛教人相之佛。
圆满即止，即非无量。
若佛有量，即非阿弥陀佛。

3，佛法无量，即觉行无量。
无圆无不圆，无满无不满。
亦无是名，究竟圆满。
佛教以次第而分，从精深处说是得道的天成道法，道法如来不可思议，即非文化。从浅议处说是导人向善的教义。
善恶本有，人相我相众生相，即是文化。
从众生处说是，以贪制贪，以幻制幻的善巧。
虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。

4，晚辈以为，传统观念的死结，就在一个靠字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝，靠菩萨，靠皇恩，总之靠什么都行，就是别靠自己。这是一个沉寂了几千年的文化属性问题。非几次新文化 运动就能开悟。晚辈无意评说道法，只在缘起的事情里，顺水推舟，借英雄好汉的嗓子喊上两声，至少不违天道朝纲，今天来到佛门净地，只为讨得一个心安。

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文化属性：强势文化和弱势文化

什么是文化属性？
*透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。

*每个人的命运发展，都逃离不了文化属性，这是规律，无法靠个人意志转移改变。

什么是强势文化？

*强势文化，就是遵循事物的发展规律的文化。

什么是弱势文化？

*弱势文化是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救世主的文化。

强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为"秘笈"，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。