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六识之困(二)四个象限

25-07-04 19:06 7100次浏览
黄金外卖员
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马克思研究问题解决问题的方法是人类历史上的重大的变革,在马克思之前,人们都xi惯于从命题到命题,先假设逻辑前提,然后根据逻辑规则来推出结论,现实与理论因此而错位。马克思第一次明确了,任何逻辑前提的唯一基础只能是现实,离开现实,没有任何逻辑前提有意义。马克思说“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。”从改变世界的角度来说。那就是四个字“实事求是”,可以说整部毛选,不管是没有调查没有发言权,还是解放思想等等,都是服务于“实事求是”这个中心思想。他指出,“实事”就是客观存在着的一切事物,“是”就是客观事物的内部联系,即规律性,真理,本质,“求”就是我们去探求研究。这一论断深刻揭示了实事求是的科学内涵,并强调我们要从实际出发,找出事物运动变化发展的规律,把事物的客观之“理”转化为人的认识之“理”,即真理。而实事求是的对立面就是主观主义,自以为是,脱离实际。*明明股票的走势已经走弱了,还在那自以为是的意淫自己的股票多么多么好,把股票(现实)理想化(乌托邦化)从而抛弃现实的走势,最终被现实所抛弃。*把主观主义这种错误的认知分成了三类,一是从理论出发的教条主义,二是从经验出发的经验主义,三是从幻想出发的机会主义。主观主义这三类是理论和实际相分离,而实事求是一切从实际出发,是理论和实际的统一。由此可以画出下面四个象限:

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评论(37)
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热门 最新
黄金外卖员

25-07-05 12:10

10
子曰:民可,使由之;不可,使知之。
孔子说:民众当下适合的,放任民众去蹈行、践履;民众当下不适合的,放任民众运用智慧去创造、创新。
黄金外卖员

25-07-04 19:14

10
阿弥陀佛,佛祖保佑!
黄金外卖员

25-07-05 09:20

5
长红!文章被删了好几句,读着都有点不通顺了,这就是历史的现实现实地历史。
黄金外卖员

25-07-04 19:24

5
哎,教条主义害死人啊
云帆68

25-07-04 19:20

2
实事求是好理解,但不容易发现的是表现出来的到底是假象还是本身的面貌!如果是迷惑的假象,那不也是成了障眼法,难的就是分清真假去透过现象看本质,可能这周也是咱们散户不能区分真假的原因,而不是所谓的意淫
饭要一口一口吃

25-07-05 17:00

1
咨询一下,老师是通过矛盾的世界观来指导股票市场的实践的?我挺喜欢按照矛盾来理解股票实践的,如果是这样感觉可以交流。[淘股吧]
我粗浅的理解
市场运动变化的过程,市场上涨或者下跌其主要矛盾必然是买盘和卖盘站在矛盾的主要方面,而变化的振幅大小则由主要方面的程度大小决定。基于主要矛盾来考虑,重点需要考虑的买卖盘的强弱对比买卖盘的资金量能。其中强弱对比决定着股票本质的走势情况,资金量能则决定着在对应的市场能在多少个股多少题材完成这一走势情况,另外不同买卖的资金形式也会决定不同的市场风格。资金是影响市场变化的核心,但是光考虑资金自身也不行,还需要结合影响买卖资金是否操作的次要矛盾即买卖意愿。如高度、跌停数量、题材、消息、放量、个股价格预期、交易时间、投机氛围等因素的不同,导致不同的意愿产生,进而影响实际资金转化到参与市场的百分比。具体公式:买卖资金*转化率(买卖意愿)= 实际买卖。而由于市场买卖产生价格变化又会进一步导致买卖资金的变化和买卖意愿的变化,从而致使市场一直处于一种动态变化之中。
吉林市岳云鹏

25-07-04 23:33

1
老师把主观主义写的这么具体  学到了  感谢老师   祝老师股票长红
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