致还在寻找破境机缘的自己

痛苦焦虑源于什么？现代心理学：源于心理偏差：过度自信过度自卑，性冲动，孩童时期形成的心理模式，追逐优越感。佛家解释得更精辟：贪嗔痴。人们总认为可以把眼前的事物按照自己的意愿长期保留下来以满足自己内心的欲望，如果有半点缺失就会陷入贪嗔痴。如何去克服：还是要用佛家的观点，诸事无常。如果因为陷入有常的痛苦漩涡而轮回不止时，唯一能救赎的就是认清世事无常。接受死亡可能随时到来，接受自己的无能弱小，接受一切美好事物的变化莫测。当你和世事和解时，世事带来的烦恼也在和你和解。焦虑欲望会逐步消失，剩下的就是无常的规律办事。就要借用道家的以柔克刚，在无欲无求中成道。只有念死才能好好活着，只有接受无能才能去奋发图强，只有失去美好的事物才能去追求美好，永远保持着无常之心。

我告诉我的本我兄弟：我之前有过一次买东西的经历，商家喊了17一斤，但最后称重时按照18一斤多收了我1块钱，我并没有当面指出来。我当时的心境是：1.我觉得我没必要为了一块钱费口舌2.我真心觉得做生意不容易3.我可以看透这个商家的本性，凡人皆有贪婪。
综合后让我做出了沉默选择了咽气吞声，发誓下次绝对不会再和此商家有任何瓜葛。同比和买股票一样，当你选好一支股，买入后股价朝着预期相反的方向走，这时候一定要注意股票是死的，里面的人是活的。有可能你就是遇到了类似上面商家的交易对手，他们贪婪又不讲诚信，那么唯一的办法就是远离他！赶紧止损，不要让他占据你的内心，消耗原本的好心情。

应无所住而生其心。交易就是要拿得起放得下，过分执着往往只会让自己越陷越深，解放自己的内心，去掉自己的妄念，平静超脱，知行合一，反复反复反复，终成正果。

过去心不可得，未来心不可得，现在心不可得。你唯一能知道的把控的就是当下。

佛所推崇的让众生超脱涅槃，其实其本意是让我们拿得起放得下，不要太执念，也就是不能让心灵长期处于重压之下，要解放它，让它达到空灵飘渺的状态。

一切修行都是为了修心，致虚守静，摒弃杂念。证悟心之所想，知行合一，方能涅槃和逍遥。

在佛教中，佛被视为觉悟者，具有圆满的智慧，能洞察宇宙人生的真相，超越世俗的烦恼和迷惑。这种智慧被称为“般若智慧”，它不仅仅是普通意义上的知识或聪明，更是一种对事物本质的深刻洞察和领悟。

心斋，坐忘

修行勿取真经。修行在于机缘，在于悟，在于觉性，所谓真经其实是一个修行的过程，有人涅槃了，有人却一直在路上，无所谓取得不取得，全在一个悟字。

行有不得，反求诸己。向内求是天道。