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2025年3月:万里长征之彝海结盟:收益曲线创新低

25-03-02 22:27 679次浏览
永动机
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第六章

【原文】
谷神不死,是谓玄牝(pìn)。
玄牝之门,是谓天地根。
绵绵若存,用之不勤。

【译文】
“道”是那样神妙而永恒,它就是深妙莫测的母体。深妙莫测母体的生殖之门,它就是天地的本根。绵密不断川流不息,它的功用无穷无尽。

【解析】
本章以“谷神”象征道,描写“道”孕育万物、生生不息的状态。《老子》一书中善用比喻,前几章已用了“盅”(冲)、“橐籥”,本章中又用“谷”、“玄牝”。

“谷”即川谷,以其虚空而能容纳万物,因而《老子》书中多处提及,并多与道的特性相关,如十五章“旷兮其若谷”,二十八章“为天下谷”,三十二章“譬道之在天下,犹川谷之于江海”,三十九章“谷得一以盈”,四十一章“上德若谷”,六十六章“江海所以能为百谷王者”等,皆指其具有虚空、善于容纳万物的特性。

其次,本章还提到一个概念“玄牝”,“牝”的本义是母畜,右边旁的“匕”指雌性的生殖器,老子在这里是以雌性生殖器能够养育万物来比拟“道”,因为首章中即指出“道”为万物之母。有人以为《老子》一书,其思想源于上古时期,甚至保留有原始社会母系氏族制度的一些思想观念和风俗,是有一定道理的。

本章中以“玄牝”喻道,包含着原始社会生殖崇拜的观念,表面上看似比较粗鄙,然而却十分贴切。因为人类的进化、发展的过程,不就是依靠母性的生殖来代代相传吗?如果没有这“绵绵若存,用之不勤”的生殖繁衍的话,那么今日地球上就不会有人类的存在了。至今世界上仍有许多民族保存有生殖器崇拜的风俗,并将其置于十分显眼的位置,不就很好理解吗?

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2025年2月交易总结:

一、收益曲线

1、收益率-18.47%,不知不觉地创了2024年新低了。又是在月底应该防守的时候出了差错,5个交易日都是亏损的,从21日最多赚15%,仅仅5个交易日就到亏损18%,一上一下共亏损了近33%。

2、从日收益图来看,本月共有8个交易日是盈利的,10个交易日是亏损的。要不是20日和21日盈利,真有点会重现2024年12月下半月那样的惨况。中上旬做得还可以,当时在大题材赚钱效应在,下旬就做得一塌糊涂了。亏损当中有4天是亏损5%以上,3天是亏损8%以上的;而盈利5%以上的只有5天,最高盈利只有7.89%。

3、大亏损当日来看,一般都是高标大分歧日和退潮日:2月17日梦网天地板,当日亏损2.64%;18日梦网和杭钢一字板跌停,当日亏损8.03%;24日航锦和杭齿一字板跌停,当日9.95%;27日云赛、深桑达 、拓维等高标补跌,当日亏损6.43%;28日杭钢核按钮、圣阳断板,高位股全面补跌,情绪和指数共振大跌,当日亏损9.14%。

4、从全月收益来看,基本每天都在操作,没有空仓时间。也就是说,连赚不休息防守,连亏不休息防守,就是盲干。

二、操作个股

1、全月共交易了13只票,排列前面的盈利股有2个,而亏损股有5个。盈利最多的是浙数,亏损最为多是梦网和东华。浙数二板上车,最高盈利时 有近50%,后面一直拿到25日跌停才走,回吐了2个跌停,这个也是不应该的,过于乐观。而亏损股中,梦网是17日打板的,当日天地板次日核按钮,两天不见了30%多,当时是在外面用手机操作的;而东华只是拓维的补涨,而25日拓维跌停,那就不应该买东华,且次日早上及时止损也会减亏;而深桑达27日则开盘不及预期,高标补跌。

2、从个股回测得出:虽然都在主线和核心股中操作,但节奏把握得不够好,主要是表现在对退潮期日操作得不好。这个情况同样在12月表现得非常突出。


三、实盘比赛:


四、主要问题:
1、节奏问题。之前的止损问题、超市问题以及打板问题都有改善,后面继续努力做好。这两个月以来表现更为突出的问题是节奏问题,也就是说对情绪变化的理解进而来指导仓位管理和交易操作。

股长升老师说过:“超短交易首重情绪,交易节奏是建立在情绪波动的基础上,节奏对,无往不利,节奏错,寸步难行。”如果情绪是好的我就积极交易,或者情绪不好的我就减少交易,这两者都是节奏对了;相反,如果情绪是不好的我还积极交易,或者情绪好的我却不懂交易,这两都就叫节奏不对了。从另一面来看,这也是知行合一的表现。

那情绪到底好不好,经过这些年的学和龙大的教导,也算是有一定的认识了,在盘前盘中还是能比较好地分辨到。但难就难在,很多时候明知道情绪不好,还不懂管住手或管不住手。

2、空仓问题。这个问题是由以上节奏问题引申出来的,如果节奏对的话,那么在情绪不好的时候就会空仓,而在这个时候空仓就会减少和避免回辙,进而又解决了回辙大的问题。节奏是前提,空仓是手段,控制回辙是目的,而最终的目标就是在有效控制回辙的情况下,不断地复利下去。

因此,3月份这两个问题是重点的重点。
在此分享龙大的一句至理名言:博弈大概率,回避小概率

祝大家3月份大赚!

麻烦点个赞鼓励一下,
谢谢大家!
祝大赚!

免责声明:本文仅为个人的交易记录和复盘思考,仅供参考交流,不做任何个股推荐,不构成投资建议。如有按此操作,盈亏自负。股市有风险,买卖需谨慎!
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永动机

25-03-03 17:07

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因缘:“因”与“缘”的并称。

因是产生结果的直接内在原因;
缘是相资助的外在间接条件。
一切万有皆由因缘之聚散而生灭。

因此,由因缘生灭的一切法,称为“因缘生灭法”;
而由因与缘和合所产生之结果,称为“因缘和合”。

一切存在的现象和物质都是由因缘和合而成的假有,
所以并没有自性,这便一切万有皆由因缘之聚散而生灭.。
永动机

25-03-02 22:35

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苏辙《老子解》:
“谷至虚而犹有形,谷神则虚而无形也。虚而无形,尚无有生,安有死邪?谓之谷神,言其德也;谓之玄牝,言其功也。牝生万物,而谓之玄焉,言见其生之而不见其所以生也。玄牝之门,言万物自是出也。天地根,言天地自是生也。绵绵,微而不绝也。若存,存而不可见也。能如是,虽终日用之而不劳矣。

苏辙在《老子解》中对《道德经》第六章的解释,主要围绕“谷神”“玄牝”及其象征意义展开,揭示了“道”的本质和功能。以下是对这段文字的详细解释:

1.谷神的虚无与永恒
“谷至虚而犹有形,谷神则虚而无形也。虚而无形,尚无有生,安有死邪?”

苏辙认为,山谷虽空虚,但仍具有一定的形态;而“谷神”则是完全虚无的,没有具体的形状。既然“谷神”连具体的存在都没有,自然也就谈不上生死。

2.谷神与玄牝的象征意义
“谓之谷神,言其德也;谓之玄牝,言其功也。”

“谷神”用来形容“道”的本质,即虚无、空灵的品质;而“玄牝”则用来描述“道”的功能,即生成万物的能力。“玄”表示深远、神秘,“牝”象征母性、生育。苏辙认为,“玄牝”虽能生育万物,但其生成的过程是不可见的。

3.玄牝之门与天地根
“玄牝之门,言万物自是出也。天地根,言天地自是生也。”

“玄牝之门”象征万物的起源,是万物生成的通道。而“天地根”则表示天地也是从“道”中生成的。

4.道的绵延不绝与若存若亡
“绵绵,微而不绝也。若存,存而不可见也。”

“绵绵”形容“道”虽然微弱,但却连绵不绝。而“若存”则表示“道”虽然存在,但却无形无象,难以察觉。

5.道的不劳而用
“能如是,虽终日用之而不劳矣。”

苏辙认为,如果能够像“道”那样虚无而绵延不绝,那么即使终日使用也不会感到劳累。这体现了“道”的无为而治,以不变应万变的特性。

总结:
苏辙的这段解释,深刻揭示了“道”的虚无、永恒、生成万物的特性,以及其不劳而用的智慧。通过“谷神”和“玄牝”的比喻,老子和苏辙都希望表达“道”作为宇宙本源的深远意义。
永动机

25-03-02 22:34

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王弼注:
谷神,谷中央无者也。无形无影,无逆无违,处卑不动,守静不衰,物以之成而不见其形,此至物也。
处卑守静不可得而名,故谓之玄牝。门,玄牝之所由也。本其所由,与太极同体,故谓之“天地之根”也。
欲言存邪,则不见其形;欲言亡邪,万物以之生。故“绵绵若存”也。无物不成而不劳也,故曰用而不勤也。

今译:
谷神,山谷两边是山,中间空无。没有形状、没有影子,对什么也不反对、不抵抗,于卑下的地位泰然处之,安静而没有衰颓的时候,万物因它而生成但不见它的形态,这是一种达到极致的东西,就是道。处于卑微的地位,保持安静的状态,又不能被感官捕捉,而无法为其命名,所以被称呼为玄牝,借以形容万物最初之生养者。门,是说玄牝的通过之处。植根于本源,与太极同根,所以叫做天地的根本。说道是存在的,却看不见它的形态;说道是不存在的,万物都遵循它的规则生长、发展,所以说它绵绵不绝地存在而又若有若无。没有东西不能完成,发挥影响却丝毫不劳神费力,所以说作用无穷无尽。
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