第N次实盘，希望可以坚持以及给各位带来希望

操作的很好了，我都是天天巨亏

现在的利益，通过这种节点的筛选个股，在节点修复的时候去介入，然后的话虽然说少做了，但是因为是大概率的事情，并且收益始终处于正向，上一个台阶下半个台阶，一步一步上去，那么的话就是当下利益最大的方式并且可以减少亏钱的次数，而舍弃的东西是少去操作，这个来说是 1+1＞2 的事情。并且也是当下一致性非常强所导致的无法上车的机会，甚至来说当天转一致就极值，第二天无法舒服介入的最优解。 
所以只专注于节点筛选，单转强日的介入或者预判个股可以持续到情绪转强日。是当下的最优解！只做这一个方式，即可成为一棵大树。 
诫语： 
人无完人，人没有完美的，在自己最舒服的领域树立一棵大树。 
王者之道，在乎循道而行，选贤与能，知人善任，而不是事必躬亲，苛求完满，否则只有“鞠躬尽瘁，死而后已”，这绝非王者之正道

一位学僧问禅师：“师父，以我的资质多久可以开悟？”
禅师说：“十年。”
学僧又问：“要十年吗？师父，如果我加倍苦修，又需要多久开悟呢？”
禅师说：“得要二十年。”
学僧很是疑惑，于是又问：“如果我夜以继日，不休不眠，只为禅修，又需要多久开悟呢？”
禅师说：“那样你永无开悟之日。”
学僧惊讶道：“为什么？”
禅师说：“你只在意禅修的结果，又如何有时间来关注自己呢？”
这说明什么呢？太过注重结果的时候，行走的步调会紊乱，匆忙赶路的过程中，双脚触及地面的力度就会减轻，如此生活就会有失踏实，进而降低生活、成功的质量。为此，禅师才劝诫学僧，凡事切不可急躁冒进，戒除急躁，真正静下心来，看清自己的内心，看清自己真正想追求的是什么。
世间美好的东西实在多得数不过来，我们总是希望尽可能多的东西为自己所拥有，于是心浮气躁、汲汲营营地追求。求得了这个，丢失了那个，心中满是愤懑，求不得、舍不得，懊恼不堪，生命就这样在拥有和失去之间流走。
其实，生活中诸多的压力，都是自己给自己找的坎；生命中诸多的痛苦，都是自己和自己过不去。
当你放下心中不必要的攀比与欲望，让自己的身心都慢下来，细细地品味生活，你会发现，原来自己还是以前的那个自己，快乐，而不缺乏梦想。 
《道德经》第二十二章，“多则惑”，是说欲求过多，必然难以兼顾，所成者小。于自然之道，草木枝杈太多，必然营养分散，长势矮小；于社会之道，君子欲求太多，必然精力分散，难成事功。此理为通理，放之四海而皆准，无论是对自然，还是有情众生，作为有情众生之一的人类，自然不能例外。于自然之道，王者之道，从政之道，经商之道，行事之道，处世之道，莫不如此今天血亏的一天，好疼。

兄弟今天操作怎么样？

做反t的一天，明天估计还是会挪仓位。明天集合就把中国软件卖了，太弱。

关注你了！

明白！早点看到就好了，周五我还去证券接盘，亏得一塌糊涂。

确定性走弱（日内走弱+5），或者按照轮动预期来看，进行判断阶段性高点。看是否进行预判以及和当日的一个预期，基本上以3天节奏为主，转强-》继续拉升-》初步分歧。这个是初步预判，然后对于预期则是看市场环境，预期明天分歧那么就当天都是卖，不是买，现在的环境只有转强日和那一天分岐日可以介入。其他的基本上介入性价比都很低。

厉害，大肉！不过软件和长城当下都火的一塌糊涂，不知道兄怎么判断的要撤退？

现在的利益，通过这种节点的筛选个股，在节点修复的时候去介入，然后的话虽然说少做了，但是因为是大概率的事情，并且收益始终处于正向，上一个台阶下半个台阶，一步一步上去，那么的话就是当下利益最大的方式并且可以减少亏钱的次数，而舍弃的东西是少去操作，这个来说是 1+1＞2 的事情。并且也是当下一致性非常强所导致的无法上车的机会，甚至来说当天转一致就极值，第二天无法舒服介入的最优解。
所以只专注于节点筛选，单转强日的介入或者预判个股可以持续到情绪转强日。是当下的最优解！只做这一个方式，即可成为一棵大树。
诫语：
人无完人，人没有完美的，在自己最舒服的领域树立一棵大树。
王者之道，在乎循道而行，选贤与能，知人善任，而不是事必躬亲，苛求完满，否则只有“鞠躬尽瘁，死而后已”，这绝非王者之正道
欲速则不达
只专注于一个领域，某个事情
《道德经》第二十二章，“多则惑”，是说欲求过多，必然难以兼顾，所成者小。于自然之道，草木枝杈太多，必然营养分散，长势矮小；于社会之道，君子欲求太多，必然精力分散，难成事功。此理为通理，放之四海而皆准，无论是对自然，还是有情众生，作为有情众生之一的人类，自然不能例外。于自然之道，王者之道，从政之道，经商之道，行事之道，处世之道，莫不如此

中科还有一次下跌5日线进行拿反抽机会，然后的话目前减仓是想做t的，按照轮动结果来算的话下周中国长城和软件都要进行撤退，然后的话目前仓位下降等待中科的机会，赛力斯太慢，减仓。

学了，多谢！