致虚极 守静笃

“致虚极，守静笃”出自老子的《道德经》。这句话的意思是：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境。

“致虚极”，强调要将内心的杂念、欲望等清空到极致，让心灵如同虚空一般，不被外在的事物所干扰和束缚。只有达到这样的状态，才能以一种客观、超脱的视角去看待世界和人生。

“守静笃”，则突出要保持极度的宁静。在宁静中，人可以更好地反思自我、感悟自然规律，从而获得内心的安宁和智慧。这种宁静不是表面的安静，而是一种内心深处的沉静和笃定，不为外界的喧嚣和纷扰所动。

这句话体现了道家追求心灵的空灵与宁静，通过这种方式去体悟宇宙的奥秘和人生的真谛，对后世的哲学思考、修身养性等方面产生了深远的影响。
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“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”

这段话的大致意思是：尽力使心灵的虚寂达到极点，使生活清静坚守不变。万物都一齐蓬勃生长，我从而考察其往复的道理。那万物纷纷芸芸，各自返回它的本根。返回到它的本根就叫做清静，清静就叫做复归于生命。复归于生命就叫自然，认识了自然规律就叫做聪明，不认识自然规律的轻妄举止，往往会出乱子和灾凶。认识自然规律的人是无所不包的，无所不包就会坦然公正，公正就能周全，周全才能符合自然的“道”，符合自然的道才能长久，终身不会遭到危险。