《摩羯篇》醉笑陪公三万场 不诉离觞

大抵，最能触动自己内心最柔软处的，无非是那种明知不可而为的决绝，那种永不姑息和妥协的傲慢。每一个金灿灿的人生和历史时刻，撕开光鲜后，似乎都是那么普通，甚至残酷。丧文化的流行虽然是当下时代的一个特征。可其实，所谓的丧，无非只是一种生存的状态。每个时代都有每个时代的丧。只是凑巧，我们这一代碰到了互联网的空前壮大，所以我们的抱怨，自怨自艾，可以被网络这个媒介放大，传递。但是“丧”并不是你拒绝外界，对现实放弃抵抗的挡箭牌。杨绛先生有一句话特别适合用来解释“丧文化”：你的问题主要在于读书不多而想得太多。
这一切，都是你和那个安逸的自我一点一滴进行着抗争。这种点滴的水落，不会轻易化为空气灰飞烟灭，它可以穿过最坚硬的石头。只是这过程太漫长，大多数的我们并不拥有足够的耐心。或者，就从和自己较真的每一刻开始？虽然我们常常又会忘记。和世界的和解就是在与自我与社会的抗争中一点点地换取个体的“自由”，而这一切都有代价，就像《钢之炼金术师》里面的“等价交换”的定律。成长的代价是舍弃一部分的自我，舍弃一部分的偏执，去换取一部分的“自由”。让自己更自由从来都不是件容易的事，没有一种人生是够轻松的。科恩有句话现在被广为流传：“万物皆有裂痕，那是光照进来的地方。”所谓的成熟，成长的代价就是这样吧，把自己的内心揉皱，甚至撕裂，最后还是要把它熨妥帖，放平整。