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炒股能走出来的人，大都有一套思维体系，也就是系统看问题的能力，简单说，就是到什么时候，干什么事，如果思维体系不完整，甚至靠运气，那基本都是哪来回哪去。
思维体系不是指具体操作模式，是指了解新事物，所必备的学系统，在各种各样纷乱的信息面前，有化繁为简，去伪存真的提取事物本质的能力，之所以炒股这件事绝大多数人都走不出来，原因也在此，看问题片面，局限，执念等等，其中有两部分人走出来的机会更大，一种是真正意义的学霸，活学活用那种，另一种是没怎么上过学，也就高中或者中专的水平，但悟性很高。有句话叫“我本明目，因师故瞎”，就是那种书呆子型，学过的书本形成的知识体系，反倒成了障碍。
所以建立一套系统的思维体系很重要，如果你没有系统深入的学过，那么我建议去读一本大书，反复的去读，现在智能手机娱乐功能强大，但只有知识的宽度，没有深度，缺乏深入思考的过程。
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做长线还是短线，亦或者低吸还是追高，本质上没有太大区别，都是追求确定性，但是不同的人性格不同，所以要选择契合自己的方式，我做不了中长线，是因为拿久了就会着相，从而产生亏损，着相的过程就是从客观变主观的思维过程，那么从一个人着相的时间长短，就可以大致的确定适合的模式，但最终都有一个锚定点，这个点不存在了，就是离场点！
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我眼本明，因师故瞎！
技术，节奏，仓控，大局观，和这些比起来，自我情绪管理，才是重中之重，迈向稳定盈利的关键！
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赚钱最重要的就是“慢”
第一年不赚钱，
第二年赚一点点钱，
第三年也许就赚到了十年的钱，
“慢”就是修心的过程，题材有更替，周期分大小，赚钱同样有每个人自己的节奏，守住自己的那颗心，终究会等到你的那个时刻！
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我、无我为二，
我尚不可得。
非我何以得？——《维摩诘经》
这个市场上你我皆是情绪的奴隶，如何走的出来！！！
应该改为——非我尚不可得，我何以得？
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知见立知，即无明本，知见无见，斯即涅槃！我们每个人都会站在一个角度看问题！觉得是我在思考，我在想！这就是无明！所以无论你有什么样的知见，无论你觉得你多么有道理，你都在自己制造的陷阱里！诤与道相违！学佛一定要懂得无诤，如果有疑惑，须懂得虚心请教，而不是通过与人辩论！我们众生最大的特点就是喜欢立各种知见，不能觉察到自己的知见是怎么冒出来的，不能觉察到知见是空无自性的，是无我的，是缘起的，正如梦幻泡影一般，执著于自己的知见！——转自骑在牛股上
宋朝温州瑞鹿寺有一位遇安禅师，他看到前面这一段，忽然心血来潮，把原来的句子“知见立知。即无明本。知见无见。斯即涅盘槃。”改了标点，变成“知见立。知即无明本。知见无。见斯即涅槃。”自己因而大彻大悟。后来他自称“破楞严”
南怀瑾在讲述《楞严经》时，曾有详细的叙述。
知见的见也就是第七识末那识，而末那识是不能辨真伪的，第六识意识，也就是下意识，是能够明辨的，这两识对应做交易，就是预判买入和确认点买入的区别，当然人是有思想的，会去结合前五识去明辨，第七识也就是在这种状况下形成，其实这又说到理学和心学的区别，向内学还是向外学的问题。
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一瞬流光——主升不敢出手，根本原因在于主跌期参与过多，导致畏首畏尾，节奏全部乱了。错过了主升怎么办，那就熬，熬到主升结束，等待下一个主升期，让心沉静下来。这个市场上90%的人一生都会很平庸，想明白这点也就释然了！
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