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《人性篇》——汝之砒霜 吾之蜜糖 一念地狱 一念天堂

24-04-21 11:11 5031次浏览
河小白
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欲而不知止,失其所以欲;有而不知足,失其所以有。


贪嗔痴慢疑。此五毒也。

所谓“贪”一般指的是贪婪和贪恋。我们每个人的身上都是有这个“贪心”的,概莫能外。本是青灯不归客,却因浊酒恋红尘。抛不开五欲六尘,放不下名利权情。“财、色、名、食、睡”,此又谓之五欲也。因为贪念这五欲,所以每天从早到晚为生活奔波,所以才会经常感到烦恼和痛苦,人若想远离烦恼,就须一剑先斩这贪心。贪心越重的人,烦恼就越多,一个贪婪的人,就算物质上拥有再多,他们也不会满足,也不会感到快乐,“贪”就是个无底洞,一山还有一山高,永无止境。即便你得尽这世间所有的富贵与繁华,你又还会奢望其不朽。绝大多数的人一辈子就是在这其中打滚,耗其一生。因为我们贪著五欲,所以才心甘情愿被它束缚为它驱使,成为它的奴隶。不贪欲。汝今能持否?

“一念嗔心起,百万障门开”。“嗔”与“贪”刚好相反,“贪”是遇到快乐的境,我们拼命追求和贪恋,想要得到。而“嗔”是遇到不快乐、烦恼的境,我们拼命的想要抛弃它,想要把它丢给别人丢出去,但又丢不掉逃不离。嗔恨、埋怨、讨厌,这些都是属于嗔的心理。很多人遇到挫折或不顺时,就会心生愤怒,容易发脾气,怨恨他人,这种行为其实都是“嗔心”在作怪。嗔心是一种不仁慈的意识心,因为不仁慈,所以才会生出怨恨和愤怒的情绪,而这种情绪如果不加以控制,怒发冲冠,不仅会伤害他人,亦会伤害自己。俗话说:“气大伤身。”越喜欢发脾气的人,身体就可能越差,人际关系也不会很好。而“嗔”也并非仅指发脾气的行为,有时候虽然我们表面上不声张面若平湖,可内心却非常的不舒服翻江倒海,这也是“嗔”的一种。其实归根结底,“嗔”本质上还是对自己的无能为力的愤怒。


所谓“痴”就是愚痴的意思,就是缺乏智慧。简而言之,自以为是,不听别人的劝告,过于执迷于自我的一切皆可谓为“痴”。世上有太多不明事理、不辨是非、自以为是的人,总认为自己都是对的,别人都是错的,固化在自己的思维定势中,囚困在自己信息茧房里,总觉得别人不可理喻,其实却是自己太愚痴而不自知。而“痴”其实是五毒当中最难断除的,亦是人生最大的障碍。很多人因为痴心太重,根本就无法意识到自己的行为是愚痴的,所以这样的人其实是很难被改变的,你会自己颠覆自己自斩己身么?病里头一个知道的知,叫痴,就是无知,自己的智慧有了病态,而自己并不知道。


所谓“慢”其实只是“痴”的一个分支,“慢心”来源于“痴心”,因为愚痴,所以才会生出“慢心”。慢就是傲慢、我慢。自己内心高昂,看不起别人,或目中无人。向人炫耀自己的名、利、能力和物件等,皆可谓之为慢。有些人很有能力或地位或才华,然后看轻别人是慢。有些人虚荣心强,爱攀比,当自己比别人差又不愿认输,反认为他人没什么了不起的,这也是慢。其实凡有自我膨胀的都是慢,比如修行人中也有“慢”,以为自己已有证悟,悟道了,有了一定的智慧神通,瞧不起别人等也都是慢。

所谓“疑”其实就是喜欢怀疑,总是不相信别人,不相信圣贤,只相信自己,甚至有时候连自己都怀疑。怀疑一切。有“疑”这样性的人,就会障碍本性,闭塞视听,很难进步,“疑”其实也是痴的一个分支,也就是因为愚痴,所以才会生出“疑心”。毫无道理和根据就怀疑和否定一切,迷信自己或者怀疑自己的一切皆为疑。有疑而不寻破,便终将受困于斯而再无寸进。

其实“贪嗔痴慢疑”五毒究其根源只有其三,那即是贪嗔痴,而贪嗔痴的根源,其实又只有一个,那就是“痴”。所以其实“痴”是一切烦恼的根源,“痴”也就是无明,因为无明,所以才会贪、嗔、慢、疑。故若想去除“贪嗔痴慢疑”,只需破除无明,而这世上只有一样东西能破除无明,那就是光明的智慧。“一灯能除千年暗,一智能灭万年愚。”只有不断去学和修行,保持旺盛的求知欲,打破自己的思维定式和信息茧房,辩证的,客观的,全面的去看待这世间的人和物,事与情。明白了这所有的黑与白,是与非,对与错,可能并不是简单的站在天平的两端,大多都还是有介于两者之间的非黑非白非是非非非对非错的矛盾并存、相互转化和辩证统一。明白了这世间所有的存在都是有其合理性的。增长了自己的慈悲和智慧,“贪嗔痴慢疑”可能才会慢慢减少。而当你的智慧高了,心就可以不随境转,心就能够不随境动了,也就可能可以破除五毒—贪嗔痴慢疑了。

有人说,人有两心:贪心和不甘心。其实也就是五毒中的贪和痴。人只能赚取自己认知范围内的钱,其实也还是又回到了这个“痴”字。
知人者智,自知者明。行有不得,反求诸己。直面五毒,便是直面自己。而人存世间,尚有他人。他人即地狱?汝之砒霜,吾之蜜糖。一念地狱,一念天堂。人性呐,又实在是太复杂了。怕兄弟过的苦,又怕兄弟开路虎。一口气写下来,也有些累了。实在是这个论题也太繁杂深刻,那就再找时间慢慢聊吧。

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河小白

25-08-16 12:59

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人类为何不停的在重蹈覆辙?因为人性从未改变,所以,请相信人性。
以下100条,力求捕捉这些跨越时空、文化、个体差异的深层共性,它们是人类心理和行为底层的“操作系统”:
第一部分:生存与本能 (Survival & Instinct)
1.自我保护优先: 面对威胁时,生存本能压倒一切。
2.趋利避害: 人天然追求快乐、舒适、资源,逃避痛苦、危险、损失。
3.损失厌恶: 失去的痛苦远大于等量获得的快乐(心理账户)。
4.惰性/节能原则: 大脑和身体倾向于选择最省力的路径(认知吝啬鬼)。
5.即时满足偏好: 相对于未来的更大回报,人更看重眼前较小的确定收益(延迟折扣)。
6.稀缺性驱动欲望: 难以获得或数量有限的东西,往往被认为更有价值、更吸引人。
7.领地意识: 对个人空间、资源、势力范围有天然的守护欲。
8.繁衍本能驱动行为: 性吸引、求偶、养育后代是深层的生物驱动力
9.恐惧未知: 对不确定性、模糊性有天然的警惕和回避。
10.寻求意义: 即使在苦难中,人也倾向于为事件和自身存在寻找解释和目的。
第二部分:社会与群体 (Social & Group Dynamics)
1.社会性动物: 人天生需要归属感、连接感和认同感。
2.从众心理: 在群体压力或信息模糊时,容易跟随多数人的意见或行为(羊群效应)。
3.社会认同: 通过观察他人(尤其是相似者)的行为来指导自己的行为,寻求正确性。
4.群体归属强化: 加入群体后,个体倾向于强化对群体的认同和忠诚,区分“我们”与“他们”。
5.群体极化: 群体讨论倾向于使成员最初的观点走向更极端的方向。
6.群体思维: 追求和谐一致的愿望可能导致群体做出非理性或压制异议的决策。
7.权威服从: 人容易服从权威人物的指令,即使指令违背个人道德(米尔格拉姆实验)。
8.喜欢与相似者相处: 倾向于亲近和信任在态度、背景、兴趣上与自己相似的人。
9.互惠原则: 人有强烈的倾向去回报他人的好意、礼物、帮助(人情债)。
10.社会交换理论: 人际关系(包括非亲密关系)本质上是成本与收益的衡量。
11.合作与竞争并存: 人既能在共同目标下协作,也会在资源有限时竞争。
12.等级意识: 社会群体中倾向于形成等级结构(地位、权力)。
13.社交货币: 人们分享信息、故事、体验,部分是为了塑造自己在他人眼中的形象。
14.八卦传播: 关于他人的信息(尤其是负面或私密信息)具有强大的传播力。
15.同情共感: 人具有理解和感受他人情绪的能力(镜像神经元),但程度差异大。
16.内外群体偏见: 倾向于偏爱自己所属群体成员(内群体),贬低或歧视外部群体成员(外群体)。
17.责任分散效应(旁观者效应): 在紧急情况或需要帮助时,在场人数越多,个体施助的责任感越分散,行动可能性越低。
18.公平需求: 对公平、公正的分配和对待有强烈的感知和反应(厌恶不公平)。
第三部分:认知与信念 (Cognition & Belief)
1.认知吝啬鬼:大脑倾向于用最省力的方式处理信息(启发式、刻板印象)。
2.确认偏误: 倾向于寻找、解释、记忆支持自己已有信念的信息,忽略或贬低矛盾信息。
3.可得性启发:倾向于根据记忆中容易想起(可得)的例证来评估事件发生的概率或重要性。
4.锚定效应:在做判断或决策时,过度依赖最初接触到的信息(锚点)。
5.框架效应:信息呈现方式(框架)的不同会导致不同的决策结果(例如,表述为收益或损失)。
6.过度自信: 人们往往对自己的判断、能力、知识或未来的控制力过于乐观。
7.事后聪明偏误: 在事件发生后,认为自己在事前就能准确预测结果(“我早就知道会这样”)。
8.归因错误:
- 基本归因错误: 解释他人行为时,高估个人特质因素,低估情境因素;解释自己行为时则相反。
- 自利归因偏误: 成功归因于自身努力或能力(内因),失败归因于外部环境或运气(外因)。
9.认知失调: 当持有相互矛盾的信念、态度或行为时,会产生心理不适,促使人们改变其中一方以达到一致。
10.信念坚持: 一旦形成核心信念,即使面对反面证据,也极难改变(信念固着)。
11.需要控制感: 人需要感知到对环境和个人生活的控制感,失控感会导致焦虑。
12.故事思维: 人更容易理解、记忆和传播以故事形式呈现的信息。
13.模式寻求: 大脑倾向于在随机事件中寻找规律和因果关系(迷信、阴谋论基础)。
第四部分:情感与动机 (Emotion & Motivation)
1.情绪驱动决策: 理性常为情感服务,决策常受情绪(尤其是恐惧、希望、爱)主导。
2.情绪传染: 情绪(尤其是负面情绪)可以在人群中迅速传播。
3.对比效应: 对事物的感知和评价高度依赖于与参照物的对比。
4.期望效应/皮格马利翁效应: 他人(尤其是权威)的期望会影响个人的表现(自我实现预言)。
5.罗密欧与朱丽叶效应: 当外界压力阻碍一段关系时,关系反而可能因此增强。
6.惯的力量: 行为一旦成为惯,就会自动化运行,难以改变。
7.寻求认可与尊重: 马斯洛需求层次中的社会需求和尊重需求是核心驱动力。
8.嫉妒与羡慕: 对他人拥有的优势、成就、资源产生的复杂情绪,驱动竞争或破坏。
9.爱恨交织: 强烈的感情(爱、恨)常常并存且容易转化,尤其在亲密关系中。
10.未完成情结(蔡格尼克效应): 对未完成或被打断的任务,记忆更深刻,驱力更强。
11.痛苦逃避强于快乐追求: 避免痛苦的动机通常比追求快乐的动机更强烈。
12.好奇心: 探索未知、获取信息的内在驱动力。
13.成就动机: 追求成功、克服挑战、达到卓越标准的驱动力。
第五部分:行为与互动 (Behavior & Interaction)
1.言行不一: 人们的行为并不总是符合其宣称的信念或态度。
2.门面效应(低球技术): 先提出一个小的、易被接受的请求,获得承诺后再提出更大的请求,成功率更高。
3.登门槛效应: 先让对方接受一个微不足道的要求,使其更可能接受随后更大的要求。
4.承诺一致性: 一旦做出公开承诺或采取初步行动,人们倾向于保持行为的一致性。
5.互惠让步(拒绝-后撤术): 先提出一个大概率会被拒绝的大请求,被拒后再提出较小的真正目标请求,成功率更高。
6.稀缺性制造紧迫感: “限时”、“限量”等策略能有效刺激行动。
7.社会证明驱动行为: 展示他人(尤其是相似者)正在做某事,能有效促使跟随(如排队、好评)。
8.喜好原则: 人们更容易答应自己喜欢或感觉亲近的人提出的请求(外表吸引力、相似性、恭维、接触合作)。
9.权威影响力: 头衔、制服、象征物等能显著增强说服力和服从度。
10.情境影响力巨大: 环境、氛围、他人在场等情境因素对行为的影响常被低估。
11.模仿学: 观察和模仿他人(尤其是榜样)是重要的学方式。
12.奖励强化行为: 行为之后获得积极结果(奖励),该行为频率会增加。
13.惩罚抑制行为: 行为之后获得消极结果(惩罚),该行为频率会减少(但效果复杂,可能引发逃避、攻击)。
14.惯回路: 提示 -> 惯常行为 -> 奖励。改变惯需干预其中一环。
15.自我设限: 为避免失败对自尊的打击,提前设置障碍或借口(如考试前不复)。
16.拖延: 将计划中的任务推迟执行的倾向,常与任务厌恶、恐惧失败、冲动控制有关。
第六部分:自我与身份 (Self & Identity)
1.自我服务偏误: 倾向于以维护或提升自尊的方式加工信息(见归因错误)。
2.自尊维护: 保护、提升自我价值感和自我形象是核心心理需求。
3.自我认知偏差: 人对自己的了解常常不准确(如能力评估、性格认知)。
4.邓宁-克鲁格效应: 能力欠缺者常无法认识到自身的不足,反而高估自己;高度胜任者则可能低估自己。
5.印象管理: 人们有意识地控制自己在他人面前呈现的形象。
6.身份认同驱动: 对所属群体(民族、宗教、职业、兴趣等)的认同感深刻影响行为和态度。
7.寻求独特性: 在满足归属感的同时,人也渴望展现个体独特性和价值。
8.自我验证: 倾向于寻求和解释能证实自我概念的信息(无论积极或消极)。
9.角色扮演: 人会根据所处情境和社会角色调整自己的行为。
第七部分:道德与伦理 (Morality & Ethics)
1.道德直觉先于推理: 道德判断常是快速的直觉反应,理性推理常是事后的辩护。
2.道德相对性与弹性: 道德标准会因文化、情境、个人利益而调整,有时会出现“双重标准”。
3.道德许可效应: 过去的道德行为可能让个体在之后放松道德要求,做出不道德行为。
4.厌恶不公: 对明显的不公平现象(即使与己无关)会感到强烈的道德愤怒。
5.共情圈: 道德关怀通常由近及远,对亲近者、相似者共情更强。
6.道德伪善: 对自己行为标准宽松,对他人行为道德要求严格。
7.情境力量可压倒道德: 在特定高压或去个性化情境下,普通人可能做出不道德行为(斯坦福监狱实验)。
8.道德发展有阶段: 个体道德判断能力随认知发展而提升(科尔伯格理论)。
第八部分:权力与地位 (Power & Status)
1.权力导致距离感: 拥有权力者可能减少对他人的共情和关注,行为更不受约束。
2.权力强化现有倾向: 权力会放大个体已有的性格特质和行为模式(好者更好?坏者更坏?)。
3.地位寻求: 追求在群体中的声望、尊重和影响力。
4.权力象征物吸引力: 代表权力和地位的物质(豪车、豪宅)或符号(头衔)具有吸引力。
5.马基雅维利主义: 部分人倾向于操纵和利用他人以达到个人目的。
6.权力腐蚀: 长期拥有不受制约的权力可能导致腐败、傲慢和脱离实际。
7.敬畏权威: 对权力和权威存在天然的敬畏或服从倾向。
8.逆反心理: 当自由或选择权受到威胁时,人可能产生反抗、做相反事情的冲动。
第九部分:变化与适应 (Change & Adaptation)
1.惯舒适区: 倾向于维持熟悉和可预测的状态,改变常伴随不适。
2.适应水平现象: 对持续刺激(无论好坏)的敏感性会逐渐降低(享乐跑步机)。
3.创伤后成长: 经历重大挫折后,部分人可能发展出更强的心理韧性、意义感和人际关系。
4.心理韧性差异: 面对逆境时,个体的恢复能力和适应能力存在巨大差异。
5.学与可塑性: 虽然存在固有模式,但人脑和行为具有终身学和改变的能力(神经可塑性)。
重要说明:
- 非绝对性: 这些是普遍存在的强大倾向,而非决定性的法则。个体差异、文化背景、具体情境会显著影响其表现方式和强度。
- 相互作用: 这些铁律并非孤立存在,而是相互交织、共同作用,形成复杂的人性图谱。
- 双刃剑: 很多规律既可带来积极结果(如互惠促进合作),也可导致负面后果(如从众导致盲从)。理解它们是为了更好地认识自我、理解他人、规避陷阱、改善互动。
- 动态性: 虽然核心规律相对稳定,但其具体表现形式会随着社会、技术、文化的发展而变化(例如社交媒体放大了某些规律)。
- 非操纵指南: 了解这些规律的目的应是提升觉知和智慧,而非单纯用于操纵他人。
这份清单试图涵盖人性中那些深层的、反复出现的模式。理解这些“铁律”,有助于我们更清醒地看待自己和他人,在复杂的世界中做出更明智的决策,构建更和谐的关系。
河小白

25-03-23 21:26

1
世道如江湖,有太多人情世故的背后,暗藏玄机。
正如作家刘墉所说:“人生就像一局棋,你不但自己要算,还得想想别人怎么算。”
他把自己半生以来,关于为人处世的深刻感悟,写进代表作《我不是教你诈》中。
此书问世二十多年,热销近400万册,至今仍被无数人奉为处世经典。
书里,刘墉以刀锋般敏锐的洞察力,剖析了人际关系的规律本质,直指成人世界的种种“潜规则”。
如果你常为复杂的人情关系而苦恼,一定要读读这本为人处世的黄金指南。
悟透书里的16条人性潜规则,你便能保全自身,在纷繁世界中,活得游刃有余。

1
社交篇
1. 别人拒绝一两次可能是客气,拒绝三四次一定是有原因的。
在书的开篇,刘墉讲了一个故事。
主编老王找陈教授约稿,眼看截稿日期快到了,可陈教授的稿子还没写完。
老王便找到陈教授,陈教授说,稿子忘家里了,第二天再交。
可老王不同意,打算直接去他家里拿稿子。
谁料陈教授一推再推,一会儿说自己没那么快回家,一会儿说家门口不好停车。
老王却一再坚持,非要跟陈教授回家。
陈教授只能坦白说实话,自己的稿子还没写完。
刘墉说,老王明明可以适可而止,非逼着人把话说破,结果导致两个人都尴尬。
成人世界里的很多托词,都是为了保全颜面的暗示。
别人拒绝你一两次可能是巧合,若是一再推辞,就要思考对方有什么隐衷了。
步步紧逼,刨根究底,只会让你显得不识趣。
看破不说破,给人台阶下,才是社交场上心照不宣的默契。

2. 不确定的事,不要过早承诺。
在书里,刘墉辛辣地点出:
“八字还没一撇,就做承诺,是很多人常犯的毛病。
做承诺的人,以为承诺有利于事情推动,到头来,却发现造成更坏的影响。”
现实生活中,很多人常常在冲动之中,对人夸下海口,应承自己做不到的事。
殊不知,说者无心,听者有意。
越是轻率承诺,越会在事情没办成时,让别人大失所望。
事非宜,勿轻诺;苟轻诺,进退错。
不确定的承诺,永远不要随便说出口。
否则,最后只会骑虎难下,让自己尴尬。

3. 送礼送的是面子,而不是里子。
书里有一个观点:给人送礼物,如果不把面子做足,收到的只会是反效果。
譬如,送人1000元的手机,就不如送人1000元的摆件;
送人几千块的购物券,就不如送人等价的金银项链。
送礼送得再实用,也不如让人颜面有光。
好的礼物,既能投人所好,也能满足对方的虚荣心。
把礼物送到人心坎上,才能展示出自己对对方的重视,往后关系进一步发展,也能水到渠成。

4. 与人相交,最忌交浅言深。
书里,刘墉讲了个扎心的小故事。
小英和老公吵架,被新来的唐小姐看到了。
唐小姐又是请小英吃饭,又是开车送小英回家,一路上说了很多体己话。
小英破防了,把对老公的不满,全告诉了唐小姐。
就在小英还在庆幸,遇到唐小姐这样的知心人时,没想到,唐小姐转头就把小英的隐私,告诉了单位所有人。
风声走漏后,小英找唐小姐对质。
唐小姐居然笑嘻嘻地说:“交朋友嘛,别那么较真,何况是你自己要讲的,怪谁呢?”
小英又气又恼,却无可奈何。
人心隔肚皮,你永远不知道表面和你无话不谈的同伴,背地打着什么样的算盘。
若不想成为旁人茶余饭后的谈资,就别对谁都掏心掏肺,把隐私和盘托出。
凡事留个心眼,切忌交浅言深,才是明哲保身之道。

2
说话篇
5. 当你泄露一部分秘密时,等于泄露了全部。
刘墉在书中一针见血地指出:
人的窥探欲是很重的,只要知道一部分秘密,就想挖出全部。
即便你只和别人透露了片言只语,对方都会捕风捉影,妄加揣度。
流言蜚语都是从一句话开始的,大厦的崩塌也往往因为一个裂痕。
你若真想保守秘密,就应该做到缄口如瓶,半字不说。
否则,纸包不住火,真相迟早会大白于天下。
6. 高情商的沟通,是把赢的感觉让给别人。
刘墉发现,生活中很多人,都喜欢在沟通时压人一头。
比如,和伴侣争论观点时,坚持己见,各不相让;
或者,与人合作时,居功自傲,瞧不起对方。
到头来,即便赢了别人,也输了关系。
刘墉说,我们自说自话的时候,千万不能忘了别人的存在。
表达欲再强,也要懂得倾听,少在嘴上逞能。
把优越感让给对方,既能让别人感到舒适,也能收获良好的人际关系。
7. 别人埋怨家人时,听听就行,别真附和。
书里,有个叫小欣的读者,遇到了一件糟心事。
原来,她的朋友和老公吵架,上门找她倒苦水。
小欣为了安抚朋友,也跟对方吐槽了起来。
谁料没多久,朋友夫妻俩就和好了,还反过来责怪小欣搬弄是非。
这一幕,让读者觉得讽刺不已。
现实中,总有人会在朋友吐槽亲人时,随声附和。
以为这样能让朋友有发泄的出口,殊不知,相对于朋友和家人的关系,你不过是个局外人。
背地里对人说三道四,只会遭人记恨,贻人口实。
少瞎掺和别人家事,才不至于落得里外不是人的下场。
8. 不想被人拿捏,就要保留说话的空间。
书中说,很多老实人之所以吃亏,就是惯在说话时,把细节交代太清楚。
比如,别人问你有没有空,你明明可以说“在忙”,却偏偏交代自己在哪里、做什么;
比如,别人问你工资多少,你明明可以打马虎眼,却一五一十告诉了对方。
很多时候,细节说得越多,越容易被人抓小辫子。
逢人且说三分话,未可全抛一片心。
凡事多一些考虑,不必把实际情况和盘托出。
说话留点退路和空间,也是在保全自己。

3
职场篇
9. 不要一边吃人家的饭,一边砸人家的碗。
刘墉说,不懂得维护公司,是不少人的通病。
很多人可能因为职位不高,或者不打算长做,在外人面前,埋怨公司的种种弊端。
殊不知,拿了公司的薪水,就有维护公司的义务。
身为员工,不要一面享受工作待遇,一面背地里泼脏水。
否则,不仅让旁人觉得你不懂感恩,也会败光领导同事对你的信任。
10. 领导喜欢能干的下属,但不喜欢抢风头的下属。
为什么很多人能力强,却很难升职加薪?
针对这个话题,刘墉提到了两位员工。
一位做事大包大揽,又是帮主任主持会议,又是替领导接受采访;
另一位却非常低调,每次和领导出席重要场合,都把表现机会让给领导。
这两位员工,谁在公司走得长远?
刘墉给出的答案是:第二个。
对此,刘墉解释道,过度表现自己,只会让领导觉得权威受到挑战。
没有人会喜欢一个对自己有威胁的人,你若是不懂得收敛锋芒,只会把前路越走越窄,甚至被公司边缘化。
摆正自己的位置,不随意僭越,你的职场之路会顺畅很多。
11. 你没有价值,资历再深也没用。
《我不是教你诈》中,老员工王柏的故事,让我印象深刻。
王柏虽在单位兢兢业业工作了几十年,但领导裁员时,第一个裁掉的就是他。
原因是,公司全面电脑化时,王柏依然坚持手动批阅文件,严重降低了部门工作效率。
职场追求的是效益至上,别人只关心你有什么本事,创造了什么价值。
你对公司再忠诚,都不如对公司有用。
时代日新月异,固守自己的一亩三分地,只会被无情淘汰;
不断自我增值,你才能始终在公司占据一席之地。
12. 先低头的人,反而容易被高看。
工作之中,与人产生冲突和摩擦,在所难免。
刘墉说,只有“不计前嫌”,才能“冰释前嫌”。
比如,被客户放鸽子时,别跟客户置气,给对方台阶下;
比如,和同事发生矛盾,先打破僵局,与对方握手言和。
职场上,没有什么比把死敌变朋友,更双赢的事了。
少结怨,多结缘。
当你建立起稳固和谐的人际关系,自然能在职场混得风生水起。

4
谋事篇
13. 好话说在前,事才能办圆。
在书里,刘墉分享了自己的一段经历。
一天,他请工人搬书,看工人累得汗流浃背,他额外给了对方小费。
工人拿到小费,很不好意思地说:“早知道你会给小费,我应该把书堆得更整齐的。”
可此时书已经堆完了,再整理也无济于事。
刘墉从中吸取了教训:请人办事,给好处一定要提前打招呼。
因为当一个人,知道你会给额外奖励时,做事一定会更有干劲,完成得也会更出色。
人都是追求利益最大化的,你想让别人做什么,一定要让他知道自己能获得什么。
提前做好利益分配,结果才能皆大欢喜。
14. 求人办事,给别人方便,就是给自己方便。
刘墉发现,很多人之所以办事屡屡碰壁,就是缺乏换位思考的能力。
比如发消息时,不分时间、狂轰滥炸,别人看着反感,自然不愿回复;
比如投稿时,用很多生僻冷门的术语,编辑看不懂,也会想要拒稿。
真正赢得青睐的人,往往会在求人办事时,把自己能做的先做好。
多替别人想一步,别人才愿伸手帮你一把,办事也更容易成功。
15. 廉价的服务,往往是最贵的。
你有没有过类似的经历?
被线上促销活动吸引,疯狂消费,商品到手后才发现质量堪忧;
报名低价旅游团,结果架不住导游热情推销,买了大几千的纪念品;
图省钱买二手电器,结果使用时频繁故障,不得不花更多钱维修……
书里说,世间没有白捡的便宜,很多你以为掉馅饼的事,往往是陷阱。
遇到定价远低于市场均价的服务,千万要留个心眼。
毕竟成本摆在那,定价特别低,要么质量不过关,要么就有诈。
别等到上当了才发现,之前捡的便宜,一点都不便宜。
16. 口头表态,不如白纸黑字实在。
刘墉有位朋友小李,有次请人在阳台钉花架。
花架钉好后,工人自信地拍拍胸脯,说花架一定不会掉。
谁料小李拿出一张保证书,要求工人在上面签字。
工人讪笑着签了字,临走前仔细检查了花架,又钉了好几根钉子。
口头保证再动听,都不如书面承诺,更有约束力。
如果想让一个人履行责任,一定要让他把承诺,以书面形式记录下来。
真凭实据到位了,别人办事才会更用心。

5
关于这本书的书名《我不是教你诈》,刘墉曾这样解释:所谓诈,其实就是诈术。
书中呈现了一些诈术,但它绝不是教你对别人使诈,而是教你看清别人的诈术,从而免于受害。
身处纷繁复杂的社会,难免和人心博弈,和关系斡旋。
胸无城府的人,必然要多吃很多的苦,多走很多弯路;
熟谙人性,你才能在波诡云谲的人世间,长久立于不败之地。
当你悟透了为人处世之道,深谙人际交往的潜规则,无论遭遇多难缠的人和事,你都能应付自如。
Robben

25-01-13 10:42

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@河小白  叔,都在看3087的缺,都认为的事就是假的。如果3087破下去,变为大压力,牛是否就彻底牵走了?现在虎头蛇尾的政策,对市场信心打击太大,离岸汇率其实在政府自己手里,他们自己拿刀在斗,散户没理由冲嘛。3087变压力后,下方还有支撑吗?
河小白

25-01-12 22:30

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河小白

24-12-08 09:42

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一土豪,每次出门都担心家中被盗,想买只狼狗栓门前护院,但又不想雇人喂狗浪费银两。
苦思良久后终得一法:每次出门前把wifi修改成无密码,然后放心出门。
每次回来都能看到十几个人捧着手机蹲在自家门口,从此无忧。
护院,不一定买狗,互联网时代,处处都要打破传统思维。
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某人入室盗窃,刚进屋,女主人回来了,他躲到床下,还是被发现,遂爆力抗拒抓捕出逃,被抓。该情形依法应定入室抢劫,至少判十年。
后来找到一个学法律的,分别给他讲了盗窃罪、抢劫罪、强 奸罪的定罪及量刑,结果他改了口供,称当时入室是想强奸,最后以强 奸未遂,初审判了三年,因为强 奸罪与入不入室无关。
再后来这小子又找到某刑法博士,博士告诉他,你应该这样讲,当你想强 奸时,发现该女奇丑无比,便逃跑,最后就可以被认定强 奸中止,因无损害后果,就可能免于刑事处罚。
再后来他找了一个刑法学博士后,博士后教他这样说:他看上了这家男主人,想强 暴他,没想到女主人先回来了。因为刑法没有规定强 奸男人属于犯罪,这小子二审被无罪释放了。
知识改变命运——流氓不可怕,就怕流氓有文化!
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真生气!刚才老娘误加入一个博士群里
有人提问:一滴水从很高很高的地方自由落体下来,砸到人会不会砸伤? 或砸死 ?
群里一下就热闹起来,各种公式,各种假设,各种阻力,重力,加速度的计算,足足讨论了近一个小时 。
这时我默默问了一句:你们没有淋过雨吗 ?群里突然死一般的寂静......然后,然后老娘就被踢出群了 。
有文化真可怕!
知识可以给你带来更多思考方式,但是经验可以让你更快的解决问题。
4
高考那年,我考了200分,而妈妈朋友的孩子考了680分,那个孩子去了重点大学,而我只能去打工。
九年后,那孩子的妈妈向我和妈妈炫耀他儿子又应聘了一个月薪过万的项目经理……
而我,却在想:该不该聘用他。——献给所有成绩不好的孩子们
你,可以不读大学!但你,绝对不可以不拼搏!
5
一个妻子想让她的丈夫早回家,于是规定:晚于11点回家就锁门。
第一周奏效,第二周丈夫又晚归,妻子按制度把门锁了,于是丈夫干脆不回家了。
妻子郁闷,后经高人指点,修改规定:23点前不回家,我就开着门睡觉。丈夫大惊,从此准时回家。
可见制度的精髓不在于强制,而在于对被执行者利益的拉动。
6
老和尚问小和尚:“如果你前进一步是死、后退一步则亡,你该怎么办?”
小和尚毫不犹豫地说:“我往旁边去。”
遭遇两难困境时换个角度思考,也许就会明白:路的旁边还有路。
7
男:老板,你这儿洗澡多少钱?
店老板:男浴池10元,女浴池100元
男:你抢钱啊...…
店老板:你想去男浴池还是女浴池?
男:……果断交了100块。
进去女浴池一看,全是男的
浴池里的兄弟:……尼玛,又来一男的!
营销从来不是靠低价,关键引导客户需求。
河小白

24-12-07 18:09

3
《2024年:新十大傻!》
1、房子要大
明明就两三口人,非要弄个很空旷的房子。
2、汽车要三厢
花那么多钱,结果弄得耗油又占地。
3、出国买洋货
以为自己真是贵族了,动不动香港巴黎纽约的。被外国人称为“走动的钱包”,笑死人。
4、送孩子出国
有钱有势的人送孩子出国都要让孩子回来继承家业,你送孩子出去,将来要他怎么样呢?
5、买别墅
明明是连排房,旁边就是马路、郊区、人来人往,非要叫什么别墅……
6、钱都留给子孙
辛苦攒下的养老钱,自己舍不得吃,舍不得穿,倒是给儿孙买房买车全花光了。结果自己养老成问题了。
7、舍不得养生
很多人舍不得为自己的健康投资,结果身体出状况了,上医院花的钱比省的钱还要多!
8、相信免费的午餐
有些人总想着占点小便宜,免费讲座总要去,旅游要找低价团,一种保健品要能包治百病,结果被骗得血本无归。
9、打肿脸充胖子
很多人特别好面子,儿子结婚、孙子生日一定要大排场;朋友办喜事随份子一定要比别人多……硬要打肿脸充胖子,最后只能自己累死累活 。
10、总想着再等等
很多人总把这些话挂在嘴边:等孩子长大了我就轻松了;等子女成家了我就轻松了,等孙子上学了我就轻松了……结果等来等去,这辈子的路也就已经走完了。再送你8句大实话
1、别将压力看成动力,透支身体,累坏自己。——特傻!
2、别忘身体乃是本钱,没了健康,无法享用人生所有的乐趣。——特亏!
3、别将名利看得太重,浮华过后最终都是过眼云烟。——特真!
4、别以为能救命的是医生,其实是你自已,养生重于救命。——特对!
5、别以为付出就有回报,凡事只有不计回报,方能践行以德报怨。——特灵!
6、别以为官比百姓牛,都要退,最终都是百姓。——特准!
7、别忽视了和你有缘的人,等繁华过去, 你才明白很多人会离你而去,知己难觅——特悔!
8、别以为问候会是打扰,常发微信给你的定是心里有你的人。——特实!
河小白

24-11-20 12:25

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不善良的人,我是不会亲近的。
大脚力量

24-11-10 16:42

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老师,看我善良吗
河小白

24-11-10 11:24

1
“人若善良,一看便知”,这句话蕴含了人们对善良品质的直观认知与深刻理解。真正善良的人,其内在的光芒往往能通过外在的表现显露无遗,尤其是脸部的表情和神态,更是他们内心世界的直接反映。以下三个特征,便是真正善良之人脸上常见的“记号”。
1、目光清澈,慈眉善目:真正善良的人,他们的目光往往清澈如水,透露出一种纯净无暇的内在品质。这种清澈不仅体现在眼神的明亮与透彻,更在于其中蕴含的温暖与善意。他们的眼神仿佛能够直达人心,让人感受到真诚与关怀。同时,他们的眉毛舒展,呈现出一种自然的弯曲形态,即所谓的“慈眉”,这是内心平和、善良的外在表现。而“善目”则指的是眼睛中流露出的温柔与慈悲,这种眼神让人感到安心与舒适,仿佛能够洗涤心灵的尘埃。
2、笑口常开,亲和力强:善良之人往往拥有乐观的心态,他们倾向于用微笑来面对生活的挑战与困难。这种微笑不是刻意为之,而是源自内心的满足与幸福,因此显得格外真挚与动人。笑口常开的人,他们的面部表情总是那么亲切与和蔼,仿佛阳光一般能够照亮他人的心灵。这种亲和力不仅让他们在人际交往中备受欢迎,也使得他们成为传递正能量的使者。他们的笑容中蕴含着对生活的热爱与希望,能够感染周围的人,让世界因他们的存在而变得更加美好。
3、大气坦荡,充满活力:善良并不意味着软弱或退缩,相反,真正善良的人往往拥有一种大气坦荡的气质。他们心胸宽广,能够包容他人的不足与错误,不轻易计较个人得失。这种坦荡不仅体现在言语上,更体现在行为举止之中。他们行事光明磊落,不藏私心,给人一种可靠与信赖的感觉。同时,善良之人还充满了生命的活力。他们对生活充满热情,勇于追求自己的梦想与目标。这种活力不仅让他们自身散发出迷人的光彩,也激励着周围的人勇往直前。在他们的身上,我们看到了生命的力量与美好,也感受到了善良所带来的积极影响。
综上所述,真正善良的人通过他们的目光、笑容以及整体的精神风貌,展现出了一种独特的魅力与气质。这些外在的表现不仅是他们内心善良的反映,也是他们给予这个世界的礼物。在这个快节奏、高压力的社会中,让我们向这些真正善良的人学,努力成为一个更加温暖、有爱的人。
河小白

24-11-10 07:07

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