屡败屡战

生死观，悟于庄子。天下大同，本质不过是气的运动，所以物性皆为气，把世界看成一个整体，世界每个食物链皆为一环扣一环，气便是再这里无形的运动。我，年22，我曾经吃的水，植物，动物，无数气聚，形成了我，气有聚之时，亦有散之刻，我散之时，气散后又聚，形成无数小昆虫与气体，我本处于一环，然后世界各环无一不有我，由小而大。如此，生为死之初，死为生之始，何惧也，哈哈哈哈。

内心，若需要其他物质来填充，恰恰说明内心不丰盈。若自己拥有什么便有什么之乐，钱少有钱少的快乐，吃不饱喝不足有寻找其食之乐，怡然自得，至于别人怎么看，那是别人的事情了，此为心丰盈。

自然之行，我常独自而行，独自言笑，或巅、或骂、或笑、或舞动...，走在校园小径上，那是我自己与自己对话的时刻，悠然自得，时而与花草共舞，时而与猫狗共吠，时而与湖水共荡，时而与山川共镇，时而与自己共话。或许在别人来看难以理解，较为孤独，只有我自己知道，这个时刻放空心灵，与大自然好似融合一般，无比快活，无比自得，无比享受....好似与天地同在....哈哈哈哈

人是不会在乎自己已经所拥有的东西的，而对自己未曾有用的及其向往。比如面子，嘴里整天嚷嚷给自己面子的，往往其内心深处并无面子，正是因为自己心里没有面子，故想让世界给其面子。而心里认为自己有尊严的人，反而不会在乎自己在别人看来是否有尊严...这些东西从来都是自己给自己的，靠别人来给自己加持的，反而映照出了内心的空虚...

自信，字面意思，对自己的了解程度。第一，如果自己是个很成功的人，那么自己拥有物质和名声的加持，让自己在面对世界更加坦然，因为自己拥有的一切，已经替自己说话了，这是自己所拥有加持的自信。第二，如果自己对自己深度了解，且自己无名功无名，那么必然知道世界有我无我都无所谓，因为自己太渺小了，世界都不会关注于我，既然这样，那自己对待世界应该更加淡然才对，无拘无束，悠然自在，怡然自得，这是纯粹的自信，无关外物的自信。说到根本就是自己足够认识自己。
那自卑呢？是自己无功无名，但又在世界上过度看重自己，希望世界关注自己，但又没有理由关注自己二产生的矛盾表现形式，说到根本就是没有给自己在世界定好位，对内就是对自己认识程度不深，而对外在世界的表现形式

自己很早就想过一个现象，比如大学，很多同学到处报考证书，一会教师资格证，一会注会，计算机二级，等等各种，看似极其努力，并美其名曰退路。我想表达的是，准备了那么多个方向，是真的想过未来成为什么人了吗，到底对未来规划有过清晰的目标吗...什么方向都有打算，是为不专一专注，虽然少数人天赋极强能成为六边形战士，但大部分人还是不行的。人的精力是有限的，必须要有舍弃，才能得到，把自己的精力花在一个方向上，攻破一个方向，才能提高自己上限。否则这也打算，那也想试试，到头来啥也做不好....年轻人，既要、又要、还要？蛮贪心啊...。总结：想想自己未来想成为什么人，并为此在路上添砖加瓦，况且倒在自己喜欢擅长的路上...也算是无憾了。多探查自己认识自己，极扬自己的长处，规避自己的短处。

其实就是一面镜子，镜子里面是自己，镜子外面是世界，你怎样对待世界，反映的就是你对自己人生态度是几何。打个比方吧，一个朋友蹬鼻子上脸骂你缺点，若你与其对骂，显然你也认为这是你不可接受且不想让人看到的缺点，不接受朋友的骂语，即不接受世界的样子，也就是不完全接受自己。若是你依旧笑着说“骂累了吧，走咱吃个饭去”，接受朋友的骂语，也就是接受了世界，接受了不完美的自己，与世界和解，与自己和解。即使是缺点又如何，那亦是不可分割的自己。

时代的重要性，纵横历史，混沌乱世多出英才。仕途，和平年代，第一，不需要那么多英才。第二，开国之初，功臣早已订好，其位早已被其亲包揽...。商路，第一，时代跨越初，各英才尽显其能，在时代机遇下，只要是肯参与，都能分大肉，不过后来竞争出一头虎王而已。第二，时代进行中，各方向都已出了绝对领先企业，已然定局，尽有其才，却无可用之地。毫无疑问，现在是仕途和平年代，商路时代进行中，无混沌，也就是无时代，任有才华，但上限却降低。唯有历练自己，蛰伏自己，等待时代变迁革新，届时厚积薄发，实现自己...

真的太喜爱喝完白酒后的朦胧...好似天地都是自己的...哈哈哈哈

新晋匈奴王冒顿，东胡一直是对手。第一，东胡王先是让冒顿送头曼也就是冒顿父亲的宝马以此试探匈奴王冒顿，冒顿开会，问大臣怎么办，然后把反对送宝马的人全部处死，送去了宝马。东胡王自满，再次让冒顿送自己头曼的妻子，冒顿再次开会，把反对的大臣处死，送去了自己老爸的妃子（不是冒顿母亲），东胡王以为匈奴弱小无能，骄傲自满，再次让冒顿送两势力中间地域，冒顿开会，把同意的大臣处死，并说“地者，国之本也，奈何予之”，之后冒顿发兵袭击东胡，退后者斩！东胡大意完全没有准备，匈奴大胜并占领东胡。匈奴王冒顿，集耐心毅力、杀伐果断于一身，该隐忍时隐忍，等待时机积蓄力量，藏于九地之下，一旦机会到达，动于九天之上。一读到这，我就感觉是孙子兵法-形篇的现实版。先为不可胜，以待敌之可胜...