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八月日记——以戒为师,信解行证,制心一处,无事不办

15-08-04 00:19 5922次浏览
长发及腰
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天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。

——司马迁

人这辈子,弄清楚自己想要什么十分重要,否则就会失去方向。
但是,想要的,不一定能得到,即使你倍于常情之分,甚或不择手段。
为什么呢?
因为命里没有。
这就是所谓的“求不得”之苦。
走进股市的人,无一不是为了赚钱而来,至于是否携钱而去,那是另外一回事。
几年前,和一个朋友聊天,他说了一句话让我至今记忆犹新:他说“钱这东西,应该怎么简单就怎么赚。”他是搞技术出身,大概品尽了辛勤付出却收效甚微之苦才发此感慨。他说他开窍了。我当时也觉得他说的有道理。人们想要达到一个目标,很多时候都不知不觉选择了曲折复杂的道路,而放弃了捷径。
但是,几年过去了,我发现,他不但没有通过简单的方法赚到钱,反而辛苦经营了近二十年的企业竟然关门大吉了。令人不禁唏嘘。

所以,知道了自己想要什么是不够的,知道怎么获得也仍然不够。
必须懂得厚德方能载物。
这才是根本。
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4
评论(88)
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独钓寒江

15-08-17 15:50

2
拈花微笑,闭口不谈,乃佛法精髓
长发及腰

15-08-09 23:51

2
四十不惑[淘股吧]
误解:人到了四十岁时,遇事而明辩不疑,外界的许多事情已经不能迷惑自己了。
正解:人到了四十岁时,已经有能力看清事物的本质,因而拿得起也放得下,不会再被任何事或物所诱惑了。

五十知天命
误解:人到了五十岁,已经懂得了“生死有命富贵在天”,知道这辈子不会有什么大的变化了,所以可以放下喜怒哀乐愁颐养天年了。
正解:人到了五十岁,已经知道了宇宙万物存在的道理与事实真相,懂得了“种瓜得瓜种豆得豆”这个最根本的因果逻辑是天(即自然界)赋予万物生死存亡(即命)的最重要的法则。五十岁,应该有能力因领悟天命而遵循天道了。

六十而耳顺
误解:人到六十,心态平和,能听得进不同意见了。
正解:人到六十没有执著心了,别人说什么都是一个”好“字,恒顺众生,随喜功德,没有自己的成见。这个年龄已是人间智者,可以做到自己的内心不受别人影响,但可以影响别人、帮助别人。

七十随心所欲而不逾矩
误解:到了七十岁已能达到顺着心愿做事,而不会超越社会规范。 
正解:已入华严境界(即无障碍境界)。理事无碍,事事无碍。一个人到了这个程度已圆融无碍,非佛即圣。、
长发及腰

15-08-13 08:52

1
有一天,子贡问孔子:老师,有没有一个字,可以一生奉行?(有一言而可以终身行之者乎?)[淘股吧]
孔子想了想,回答到:那大概就是“恕”字吧!(其恕乎!)

多数人认为,恕,是宽恕的意思。
实际上,“恕”是个会意字:如心,为恕。
何为如心?
孔子解释道:己所不欲,勿施于人。

表面看,人,是用脑袋认识世界,与外部世界沟通的。
实质上,人,是以自我世界投射外部世界。
一个人眼睛看到的,耳朵听到的,鼻子闻到的,口舌尝到的,心中想到的,闭上眼睛后身体触摸到的,以及因此引发的一切情绪和行为,无不是内心的投射。

苏东坡喜欢参禅,与佛印禅师颇有交情,但他内心傲气炽盛,每次见到佛印总想斗斗禅机,却又常落下风,因此心中不服,总想找机会胜过禅师。 
有一天,苏东坡来到金山寺,见佛印正在打坐,于是也坐下来,一会儿的功夫已觉心平气和,身心舒畅,六根清净。
打坐毕,苏东坡问佛印:“禅师,你看我坐相如何?”
佛印望了一眼,说:“庄严、庄严,就象一尊佛!”
苏东坡非常高兴。
大师随口问道:“学士,你看我的坐姿又如何?”
苏东坡被禅师一赞早已得意忘形,看到佛印一身褐色佛袍盘盖在禅台上,脱口而出:“我看大师的坐相象一堆牛粪。”言罢哈哈大笑。
佛印笑而不语。
苏东坡以为这次自己占了上风,于是到处炫耀,苏小妹知道后诚恳地对他说:哥哥,这次你不但没赢,反而输得更惨,苏小妹解释道:佛法有云,相由心生。佛印大师心中有佛,故看哥哥是佛。哥哥看大师像牛粪,岂不说明心中有牛粪吗?
东坡恍然大悟。

所以,如心,也有不同境界。
心如明镜,所见清澈。
心如哈哈镜,所见皆扭曲。
长发及腰

15-08-10 14:05

1
中孝,是孝养父母之心,父母之志。[淘股吧]
在保证父母衣食无忧,居住安稳舒适,照顾好父母色身健康的前提下,使父母常有愉快的心情,不让父母操心丝毫,忧愁丝毫,谓之中孝。
做到这一点看似简单,实则不易。对内比如:夫妻离婚,家庭不和,手足反目,打骂孩子,以及做所有伤害身体的事。对外比如:贪污受贿、酗酒赌博、违背道德、干伤天害理的事。等等,诸如此类,会令父母操心、伤心、忧苦,蒙羞。都属不孝。

孝养父母之志,是指满足父母的愿望。比如父母想学国画,你要想尽办法给他们创造条件,鼓励、支持、帮助他们实现这个愿望。
父母想周游世界,你没有条件创造条件也要带他们去旅游观光。这样的孝子不是没有啊,只是比较稀少而已。

按此标准衡量,绝大多数儿女都没尽到中孝。
换句话说,绝大多数父母都没有享受中孝的福报。

这一方面说明大多数做儿女的不懂感恩,另一方面也说明大多数做父母的不懂教育。
所有的人际关系,无论亲疏,不是双赢就是双输,从来就不存在单赢或单输。
一荣俱荣,一损俱损。

尽管如此,从伦理角度,需要永远牢记一句话:
不问父母慈不慈,但问自己孝不孝
长发及腰

15-08-10 13:32

1
百善孝为先。[淘股吧]
孝,有三种:小孝、中孝、大孝。
三者有何区别呢?

小孝,是孝养父母之身。
让父母衣食无忧,老有所依,这是最基本的孝道。如果出去炫耀每月给父母多少钱,买多少衣服、住多大的房子等等,应当感到羞愧,因为这本来就是应该做的,有什么值得炫耀?
如果只顾自己吃好的、穿好的、住好的、用好的,自己不想用的不喜欢要的才丢给父母,应当感到羞耻。父母大人在上,你怎忍心没上没下,颠倒伦常?
如果连自己厌弃的、用剩的、用旧的、淘汰的都想不起给父母用,让父母为生计忧愁,这样的儿女就堪称为畜生了。
如果不但丝毫身孝都没做到,反而倒行逆施腆着脸来啃老,那就是彻头彻尾的畜生不如了。
现代的很多年轻人都是理直气壮的啃老族,十分无耻。一个国家,一个民族,是需要一代又一代有脊梁的人去支撑的,靠啃老族,这个国家将来会怎样?
说实话,真是不敢想象。
长发及腰

15-08-06 23:14

1
百善孝为先,万恶淫为首。[淘股吧]

百善孝为先,说的是孝顺父母是一切善的基础。
我们之所以能来到这个世界,作为一个人去感受、感知、认识世界,乃至借此机会提升自己的自性境界,靠的是这个肉身,没有肉身就没有一切。修佛之人更懂得“比天高比海深”是不足以形容父母的养育恩情的。
所以说,一个人如果连父母都不能善待,就不可能善待其他任何人。

年轻姑娘择偶,如果想一生安稳愉快,只要看他是否为真正的孝子也就八九不离十了,以“高富帅”作为标准是靠不住的,你要牢记:如果一个男子不孝父母,他对你所说的不论是“我爱你”还是"I Love You“都是假话,不可能长久。反之,如果他是孝子,你就放宽心吧,这辈子他一定会对你很好。
年轻小伙子择偶,如果想将来家庭和睦儿女孝顺,只要看那个女子是否温柔也就八九不离十了。以”白富美“作为标准同样靠不住,你要牢记:温柔的女子内心一定是善良的,善良的女子即使无法视你的父母如亲生,至少不会与你的父母交恶。

对于爱钱胜过爱人的女子来说,孝不是最重要的指标,怕只怕日子过到一半才想明白,那就迟了。
而对于色相重于一切的男子来说,女子是否温柔也许不那么重要,怕只怕日子过到一半你终于受不了,那就麻烦了。
所以,萝卜白菜各有所爱,怎么选择并不重要,重要的有两点:
1.你是否真的十分清楚你想要的是什么样的家庭生活,以及获得那样生活的逻辑是什么。
2.你是否准备好了为自己的选择承担可能的后果。

婚姻和炒股票最大的不同:
炒股被套可以随时割肉止损,损失成本可控
婚姻被套不是想什么时候割肉就什么时候割肉,想什么时候止损就什么时候止损,损失成本不可控,且不可量。
天幕2015

15-08-05 21:36

1
佛经证到最后得出离二字!
紫色阳光

15-08-04 01:06

1
手机可以
[引用原文已无法访问]
长发及腰

15-08-04 00:28

1
淘股吧这个规定对绝大多数人确实是有益的——0:30闭门谢客。
毕竟,身体最紧要。强制休息也算是一种责任。
但对于我就太不便了,此时正是我的白天,忙完了坐下来想说几句话却发现已经到点了。
也好。坐在电脑前的时间越短越好。
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