1
中孝，是孝养父母之心，父母之志。
在保证父母衣食无忧，居住安稳舒适，照顾好父母色身健康的前提下，使父母常有愉快的心情，不让父母操心丝毫，忧愁丝毫，谓之中孝。
做到这一点看似简单，实则不易。对内比如：夫妻离婚，家庭不和，手足反目，打骂孩子，以及做所有伤害身体的事。对外比如：贪污受贿、酗酒赌博、违背道德、干伤天害理的事。等等，诸如此类，会令父母操心、伤心、忧苦，蒙羞。都属不孝。
孝养父母之志，是指满足父母的愿望。比如父母想学国画，你要想尽办法给他们创造条件，鼓励、支持、帮助他们实现这个愿望。
父母想周游世界，你没有条件创造条件也要带他们去旅游观光。这样的孝子不是没有啊，只是比较稀少而已。
按此标准衡量，绝大多数儿女都没尽到中孝。
换句话说，绝大多数父母都没有享受中孝的福报。
这一方面说明大多数做儿女的不懂感恩，另一方面也说明大多数做父母的不懂教育。
所有的人际关系，无论亲疏，不是双赢就是双输，从来就不存在单赢或单输。
一荣俱荣，一损俱损。
尽管如此，从伦理角度，需要永远牢记一句话：
不问父母慈不慈，但问自己孝不孝。
1
百善孝为先。
孝，有三种：小孝、中孝、大孝。
三者有何区别呢？
小孝，是孝养父母之身。
让父母衣食无忧，老有所依，这是最基本的孝道。如果出去炫耀每月给父母多少钱，买多少衣服、住多大的房子等等，应当感到羞愧，因为这本来就是应该做的，有什么值得炫耀？
如果只顾自己吃好的、穿好的、住好的、用好的，自己不想用的不喜欢要的才丢给父母，应当感到羞耻。父母大人在上，你怎忍心没上没下，颠倒伦常？
如果连自己厌弃的、用剩的、用旧的、淘汰的都想不起给父母用，让父母为生计忧愁，这样的儿女就堪称为畜生了。
如果不但丝毫身孝都没做到，反而倒行逆施腆着脸来啃老，那就是彻头彻尾的畜生不如了。
现代的很多年轻人都是理直气壮的啃老族，十分无耻。一个国家，一个民族，是需要一代又一代有脊梁的人去支撑的，靠啃老族，这个国家将来会怎样？
说实话，真是不敢想象。
0
话说，父亲给我提了一个很有水平的问题：修行的目的是什么。
我想，他之所以这样问，和我的改变有直接关系。
春节回国时，有一天，某件事引发我自省，内心羞愧难当，一时难以自持，忽然给父母跪下，泪雨滂沱地向他们认错。
当时，他们被我突如其来的举动吓坏了，不知道发生什么事，我一边痛哭一边自我检讨自己的种种不孝。恍惚中听见父亲忧愁地对母亲小声耳语，说我精神好像不太正常。
现在想起来又惭愧又好笑。他们受到惊吓，都是我的过错，皆因我长大后在父母心中留下了不会认错的印象所致。
真是大不孝。
0
最近和甲状腺癌症患者有缘。
上个星期五得知一个开汽车修理厂的朋友（下称Z）刚做完甲状腺摘除手术不到一个月。
他指着脖子上仍在恢复中的切痕告诉我，他现在很怕累，晚上最迟七点就关门回家了。
我对他说，以后再生气时别忘了先问自己：你还要不要命。
今天约见的朋友，以前只有一面之缘，知道我要回国一段时间，竟然把生意送上门给我做。
第一次见面没说几句话，外貌上，除了认得一张脸，几乎没有其他印象。今天聊天时她指着脖子上已经恢复的刀痕告诉我，她去年做了甲状腺切除手术。
虽然这个年代爱生气的人太多，但不到三天就遇到两个甲状腺癌患者，而且是在生活节奏非常悠闲的加拿大，内心还是吃了一惊。我已经好多年没去过医院了。
我想，这个世界，多数人都认为自己是聪明的。
耐人寻味的是，绝大多数聪明人都在为不爱自己的人生气、伤心、痛苦。
不是吗？
惹你生气的人都有一个共同点：不爱你。
如果爱你，怎会惹你生气？
如果不爱你，你为何要生气？别人已经不爱你了，你自己也不爱自己，您这是跟谁一伙呀？！
然把自己活活气出甲状腺癌，这得多大的气呀！真够狠的。
当我告诫他们以后再生气先问自己要不要命时，他们的第一反应都是：你怎么知道我爱生气？
我说：全世界都知道，就你自己不知道。
自己的情绪掌握在别人手里，这是最奇怪的事情。
0
楼主70后修为不错啊
0
昨晚和父母视频聊天，正赶上他们吃早餐，为了不耽误吃饭又能交流，父亲问了我一个问题，然后他一边吃饭一边听我的看法。
他的问题是：你修行的目的是什么？
西方知识分子（包括科学家）很多都有宗教信仰，但中国不同，尤其近代知识分子都是在唯物主义熏陶下成长起来的无神论者，他们当中的绝大多数人没有信仰。我的父亲是个物理学者，他从来不信鬼神，我和他交流佛学从来都是困难重重。但为了父母的利益，我又不能放弃“引导”他们往这条路上走，因而为此一直很伤脑筋。
昨晚他竟然主动提出这样的问题，我暗自欢喜，心想：我一定要珍惜这个大好机会。
（十天后回国，应朋友之约，得马上出门。有空再记录这件事。）
2
四十不惑
误解：人到了四十岁时，遇事而明辩不疑，外界的许多事情已经不能迷惑自己了。
正解：人到了四十岁时，已经有能力看清事物的本质，因而拿得起也放得下，不会再被任何事或物所诱惑了。
五十知天命
误解：人到了五十岁，已经懂得了“生死有命富贵在天”，知道这辈子不会有什么大的变化了，所以可以放下喜怒哀乐愁颐养天年了。
正解：人到了五十岁，已经知道了宇宙万物存在的道理与事实真相，懂得了“种瓜得瓜种豆得豆”这个最根本的因果逻辑是天（即自然界）赋予万物生死存亡（即命）的最重要的法则。五十岁，应该有能力因领悟天命而遵循天道了。
六十而耳顺
误解：人到六十，心态平和，能听得进不同意见了。
正解：人到六十没有执著心了，别人说什么都是一个”好“字，恒顺众生，随喜功德，没有自己的成见。这个年龄已是人间智者，可以做到自己的内心不受别人影响，但可以影响别人、帮助别人。
七十随心所欲而不逾矩
误解：到了七十岁已能达到顺着心愿做事，而不会超越社会规范。
正解：已入华严境界（即无障碍境界）。理事无碍，事事无碍。一个人到了这个程度已圆融无碍，非佛即圣。、
0
[引用原文已无法访问]
上面说的是废话.都是凡夫.
0
[引用原文已无法访问]
考虑了几天,一切法都是本性空.在
大智慧的人来看,都是光光相照,互不干涉.对立还是统一,是凡夫的认知.
0
你好，请问你多大了？[引用原文已无法访问]
登录用户ID：
4
评论(88)
收藏
展开
