龙头行

今天我一直到中午看完盘才做午饭，看完盘后，又看了看期指和论坛大概看看，我的心总算踏实了些，午盘这么一跌，风险快释放完毕了。可能下午就反弹了，晚些，周一也差不多了！所以没有继续吃土豆泥而是去买了一块豆腐。

卖豆腐的看到我面带微笑的说，好些天没吃了，这豆腐还热乎的呢！你喜欢吃边上的这块还是中间的？
我微笑着说，哪块都行！

我大概两三周没去他家买豆腐吃了。上次买的是在市场买的，一块五一块，比他家的便宜5毛，块要小不少，也没他家的好吃。

54楼有的写错了，改正下：  要知今世因，前生受者是；要知来世果，今生做者是。

改正为：欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。

既然如此那是否去做强势股，乃至用什么模式，什么系统去交易都不是问题的关键！
关键是这些行为背后的动机是什么，就是支持这些行为的发心（动机）是什么！
觉者畏因，迷者畏果。
同样的行为，发心不同，感召的果地也不同的。
我们目前的交易行为，交易状态，是以前的交易行为和交易心理种的因，如今得的果。
我们未来的交易行为，交易状态，是目前的交易行为和交易心理种的因，未来得的果。

要知今世因，前生受者是；要知来世果，今生做者是。

我们的行为都会种下相应的因，未来感召相应的果。
这因果规律就是宇宙人生的根本规律。
信佛，是深信因果啊！

这里不是号召所有人都去做市场热点，市场那么多股票，谁适合做什么类型的，就做什么类型的！
如此强调，只是说一个问题，就是这个基础是否是建立在自己是否主观，是否是了了分明的选择，还是无奈的选择？
是否是在坚定的信仰，信念，信根的基础上！
是否是建立在深信因果的基础上啊！

因为这是涉及到能否历经牛熊生死轮回的问题啊！关键还是心啊！

市场走到这种地步，很多老股民也怕，不是他不知道什么涨的好，而是他需要个理由，让自己买入的理由！
这就是信仰不坚定，如果有坚定的信仰，还需要给自己个理由么？
很多人，会说，看不懂的不做！这样的惯很好，只是这样的定力，是在自己内心真的愉快的基础上，还是无奈的基础上？
如果是无奈，看着趋势什么的也好，就是不知道什么原因涨，就不做，就是委屈心的基础上建立的“看不懂的不做！”委屈心，不是道心。
反而助长不好的惯。
因无奈而委身于哪，内在就存在对一些的反对，这个是不能真的顺势交易的心理影响。
委屈心的人一旦有机会发挥，就容易把这长期潜伏的不良的压力释放或者发泄给其他，就容易造成伤害。
委屈心的人，利用自己的便利容易潜规则别人，这不是好惯。这会增长偷心，侥幸的心理。这对交易者而然，自然不好。
委屈心驱动的行为在得不到满足，尤其在交易中，买错了，又不及时了结认错，最后无奈卖出后，会有很大的无力感，而对后面行情失去信心。

为什么自己主观看不懂，而自己的技术系统发出可操作信号而不做呢？
这是没有信仰的原因！理由是，看不懂的不做！说这句话的同时，本身就主观思维做交易决定的潜意识的体现。
我们反问一句，是谁看不懂？既然有了看不懂的谁，当然是自己主观上看不懂，所以不做。
我们平心静气想下，如果是自己刚学技术时，是否有方法识别这样的股票是强势！OK！
那就是说，自己的系统是能做到的，只是主观看不懂不去做而已。
因为市场的主流板块，主流板块龙头，从各个角度，用简单的方法，都是能分析出来强势的！这是大家公认的好股票，就是不去买，不敢买，看不明白。
请注意，不敢，和敢，都是主观！看明白和看不明白都是主观！

再进一步请注意，为什么说这样的人，包括我自己，是缺失信仰或者信仰不坚定的原因呢！
因为皈依三宝，还包括法宝啊！
《金刚经》说，是法平等，无有高下。
那么再退一步说，就算不讲主观，只说方法，自己的方法不确定而不做！
那成交量在那呢，那么多人做，我们的方法不确定，是否真的发自内心的尊重别人的方法了呢？

那这不还是没安佛说的去做，一切法平等！一切法自性清净！
而是按自己喜欢的来呢！
而真实的市场主流板块，主流龙头，大部分人都是能识别出来的，识别的方法也简单。

那么不去做，就不是是否知道哪个涨的好的问题，而是主观问题！

既然是主观问题，就是没有信仰，或者信仰不坚定！
如果把身，口，意，都皈依三宝了，把命都交给三宝了！
还会存在按自己主观来的问题么？

股谚说，长线是金，短线是银，波段是钻石！
而且波段即适合那些强势妖股劲牛，又适合普通股的波段上涨或反弹！

现在感觉交易是否持续稳定长期盈利，不是在于什么方法，什么系统，而是在于在市场突变大调整时，能否及时跑出来，市场机会来临时，能否勇敢买进去！

刚开始学技术的交易者反而容易判断市场是否破位，是否突破了。因为他们不明白那么多，所以，也不知道去想那么多问题。会的也不多，对自己好不容易学来的技术，如获至宝，非常珍惜，这是他们的优点，以前，我也有过这段时期。可后来，想知道为什么这么做？结果，问题来了，越来越多的问题。交易也就由原来的客观的依据自己的宝贝方法，变成交易上方法上还有自己主观思维的垂帘听政。于是乎，交易已经变质了。

这时自律和自我控制力超强的人，依然能盈利，就是拼毅力了！

问题是的关键，是以前没有信仰！
2010年时，我朋友劝我皈依三宝，我说，我自己学就好了，走那形式干嘛？不皈！我心里有佛就好了！
现在想想这也就是为什么交易中容易主观的原因了。

皈依是皈命敬投的意思。是把自己的命，把自己的身，口，意都交给三宝了！

为什么大多数交易者有上面说的由初步学盘时客观交易到后来主观干扰的变质呢，初学时，把学来的方法当成宝贝，好比剑客的宝剑，是自己的第二生命一样贵重！
但还没皈依，有信仰的力量大。皈依是把自己的命都投靠交给三宝了！全按三宝的理念来！真心皈依的，就会入戒，修定，而发慧的循环了！

还有一些交易者，比如刚皈依的我，说是皈依三宝了，基本就是皈依佛，没重视法宝和僧宝！
对方法还有偏见，所以，还真正发自心底的皈依呢！交易中，还是有主观！

三宝，还有法宝啊！佛说那么多法，我们都该尊重，都该依靠！只是现在智慧时间有限，所以先一门精进，有成后再广学多闻。
于交易中，就是把命脉交给交易系统这个法宝！

信！就是自己不明白怎么回事，也去这么做，才是真信！
缺失信仰，信心不足，是我们不能客观交易的原因啊！

已经好多天都吃土豆泥，大概一个星期了。今天买了块豆腐，中午炒了吃。
早上，还遇到了5毛钱一斤的绿茄子，买了3块钱的！比最低价1块钱3斤那次，没那回的质量好。晚上炖土豆吃时，茄子皮有点硬。
看来这批茄子是末尾的了！
现在发现吃菜也跟热菜炒作一样，一批一批的！

这几天市场走势博弈的感觉越来越明显。市场现在太大了，里面各种资金在其中，交易者确实需要静下心来，认真总结。
2003年，市场不活跃时上证一天成交才几十亿。而现在几千亿的量。十几年前是想不到会是如今的样子的，同样，几年后，十几年后的市场会发展成什么样呢！

今天下载了电影 杀破狼2，晚上看看！

很多走入成功的交易者，很少发言，除非少数来论坛布道的除外！
一些人认为是他们谦虚的原因，是的，他们是谦虚，但这不是少发言的直接原因。
这样的人群对市场会非常的敬畏，已经自然的不主动去预测市场了，基本都是应对跟随！
他们恪守自己的交易系统，交易信念，交易原则！
而非执着自己的主观分析，主观猜测，洞悉市场亦或是主力，或者资金博弈等等主观评判！

严格按交易系统交易，是入戒，修定，进而发慧！慢慢能自然顺应市场！
而依据主观等等交易的人，每次抉择都好比重新架构交易模式，即便是坚持自己的原则交易，其实是固执的执着自己的主观分析去交易。是一种助长我执着的循环。前些年，我为此吃了太多苦头！这样做短线的人，容易盈亏反复，持平也难，资金不容易增长。而做中长线的人，在市场大的节奏不发生突发转变还可以盈利，一旦出现意外，则容易招致大的损失。平时不容易看出来，因为，心也安定，但这是在执着于自己的主观的情况下的定，不是正定。所以，不容易发慧。因此，在市场转变时，不知道该怎么应对，不清楚该做什么好。

佛陀传的四依法里面之一正是对峙此问题的。就是依智不依识。
用于交易就是，依据交易系统，而非主观分析。
交易系统是客观理性凝练的，是理智的。而所有的分析，都是心识，意识范畴。

对于交易中修行的人来说，要特别注意。

交易系统或者方法是否好，看看账户变化。
是否入了正定，看看市场巨变时，是否能理性应对，是否需要分析时，识别出市场的主流。

《[1] 报父母恩咒》：南无密栗多，哆婆曳娑诃 读音：南（na）无（mo）密（mi）栗（li）多（duo）　哆（duo）婆（po）曳（yì）娑（suo）诃（he） 哀哀父母，生我劬劳。十月三年，怀胎乳哺；推干去湿，咽苦吐甘，才得成人。指望绍继门风，供承祭祀，也是一种信仰。
报父母咒的经典出处一般认为出自《佛说盂兰盆经》（见《大正藏》第16册，NO.0685），实则出自北宋遇荣《佛说盂兰盆经疏孝衡钞》卷1（见《卍续藏》第21册，NO.375-B）。但后来举行盂兰盆会念诵《佛说盂兰盆经》时通常会在末尾附上“报父母恩咒”。
发音

南无：录音带多读为（nā那）（mó摩），《大悲咒句解》、《密宗秘法·特音》皆读（nā那）（mō摸）。
无：梵音读（mó摩），见《康熙字典》、《中华大字典》。细考古、今字词典皆读此音。另外，还有全读去声的。今人多读成南（ná拿）无（mó摩）。另海涛法师著《慈悲的咒语》中注音为南（nán难）无（mó摩）。
曳：此处应读古音（yì义）。不读今音（yè夜）。
莎诃：有本亦作“娑诃”，两者皆可。
功德

多生累劫之父母恩重难报，却无以为报，则有佛教报父母
父母恩情，无以回报
父母恩情，无以回报
恩咒，每逢农历七月中每日念诵报恩咒四十九遍，可报父母恩，现存父母延寿，去世父母超拔，如一日未诵，次日可补诵。（尽孝之心又何止拘泥于七月啊！）
回向文
愿此报恩经功德，普及父母於一切，
四生六道与含灵，皆共同登圣觉岸。
回向时，心要至诚，也可自己添加些言语。
念咒时莫要特意去数数，心更要至诚，用丹田深吸口气，念至不能再出气为止，然后再吸气。
2十大恩情
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第一恩
怀胎守护恩；
第二恩
临产受苦恩；
第三恩
生子忘忧恩；
第四恩
咽苦吐甘恩；
父母十大恩情
父母十大恩情
第五恩
回干就湿恩；
第六恩
哺乳养育恩；
第七恩
洗濯不净恩；
第八恩
远行忆念恩；
第九恩
深加体恤恩；
第十恩
究竟怜愍恩。
因为父母有上述十大恩情，所以要念《报父母恩咒》。