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人生就是在痛苦和无聊这二者之间像钟摆一样摆来摆去：当你需要为生存而劳作时，你是痛苦的；当你的基本需求满足之后，你会感到无聊。[淘股吧]
叔本华认为，人生的本质是痛苦。人生之所以注定要痛苦，首先是因为人无法逃避死亡。人生最大的恐惧就来自对死亡的忧虑。他说，人生就好比吹肥皂泡，尽管明知一定要破灭，却还是要尽可能吹下去，吹大些。叔本华还把生命本身比作是布满暗礁和漩涡的海洋，人生有如怒海行舟，虽然他总是小心翼翼地、千方百计地避开暗礁和旋涡，但最终等着他却是再也无法避开的“船沉”，即“死亡”。人生如斯，岂不痛苦？
那么是否放弃这种理智的思考就可以免除人生的痛苦呢？不能。因为痛苦的根源在于意志而不是理智。意志的本质就是盲目的欲望和不可遏止的冲动。当欲望得不到满足，人便感觉痛苦；而一种欲望得到了满足，留给人的又是什么呢？叔本华认为，愿望的实现很快就产生饱和：目标只是形同虚设：占有一物便意味着一物失去了魅力。”欲望就是这样一种东西，它的满足却总是暂时的、有限的。当愿望满足、幸福旋即消逝之后，叔本华指出，新的欲望就会继之而起，欲望总是满足一个又引起十个，永无终止，这样欲望就永远无法得到满足，也是痛苦。痛苦就是人生所不可避免的。叔本华认为，人生有如钟摆，摆动于痛苦和无聊之间，痛苦和无聊是人生的两种最后成分。
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综楼主在各楼所述，问题其实逐渐概括为：楼主的精神积累已花完，无法支撑日渐苍白空虚的人生。
从前为谋生，过着量价背离的生活，量兴趣和营养，价指指谋生，现在缩量下跌。
其实100个人里面90个人早晚面临这一天 。
补量。无他。
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小三。[淘股吧]
你主要是因为闲得慌。
正如你所说的，工作或不工作，都没什么了。
我觉得，小三你。
应该找点事情忙。
重新画画就是个很好的选择。
最主要的理由是。
毕业后不画是为了发展经济。
现在画是有经济基础在。
同时能追求梦想。
有梦想的人，是最充实与最幸福的人。
至于你帮你远亲。
这是正确的，但是又是错误的。
为什么呢？
因为帮助别人永远是正确的与快乐的。
但是帮要有个帮法。
首先，你说两个大学生你一家扛？
我觉得不可思仪。
你的天真与你的世故似乎是矛盾。
支助大学生是件很美好的事情。
但要量力而行。
一个就够了。
其实不应该只给钱，还要经常写写信，沟通沟通。
平时叫他们过来吃吃饭，问问最近的情况。
两个大学生3-5万？
蛇精病啊？
一个大学生，学费+代管费+住宿费=6000左右。
加上吃饭，400/月左右。
一年一个大学生一万撑死了。
但是，其实不用的。
为什么？
因为有奖学金，可以通过努力学去获得。
因为有助学金，可以通过勤工俭学去获得。
因为有工作收入，可以通过节假日或寒暑假去获得。
你一个贫苦大学生，靠别人资助，难道也要过优越的生活吗？
所以你帮助远亲，出发点是好的，但过程是错误的。
只给钱不给教育更是错上加错。
应该要教育他们感恩的心理。
你现在财务自由了。
就应该多搞点自己的事。
看看你现在老羡慕那些画家艺术家什么的。
那你完全可以重新拿起画笔，去追逐年少时的梦想。
小三，现在开始，还不迟，加油！
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[引用原文已无法访问]
自然，有钱是好事。没有人会白眼你，你也会有更多的资源。但如果一定要靠金钱来让自己有自由感，那就太依赖于外部条件。对很多人来说，“财务自由”只不过是满足他们物质欲望或者提升社会地位的一种好听的说法。
真正的自由是人在任何环境中能自由选择的能力。这样才能达到你说的精神富足。
真正自由的人是不会在乎他人白眼的。
即使在纳粹集中营里，你也有选择坚强的精神自由。
钱是好东西，我支持你追求财务自由和精神自由。但也必须提醒你，精神自由是买不到的。反过来，精神自由的人能摆脱世俗的影响，会做他想做的事，他能在机会到来的时候抓住，如果他想要，那财务自由也并不难达到。
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楼主尝试一下给以上的事情寻找原因 ， 以你对这两家远亲及学生本人的了解 ，结合当时他们与你家的沟通过程 ，[淘股吧]
双方不快收场的原因两种可能：
A 两家远亲存在穷人的劣根性一面，只知伸手不知感恩，并遗传下一代；
B 双方的沟通过程因某些中国式的含蓄和讲究，因而不尽充分，造成误会并一直延续；
具体细节楼主可以自己回忆推敲 ， 但水落石出总归一块石头得以放下 。
事都是从因到果，得知果背后的因是什么，质疑和痛恨才有明确的所指 。
楼主如能养成透过现象观察本质的惯 ， 相信对许多事情会重新审视 ， 到时可能发现一楼的问题不复存在。
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我们以前帮助过2个贫困家庭的大学生(当然楼主不是很有钱的人,就是普通算中产吧,2个是远亲),支付了他们大1,2,3的学费生活费,第4年因为我们经济当时也很困难,就没有支付,2个大学生也是不少的支出,一年2个加一起得3-5万左右,后来这2个大学生,至今7-8年了没有和我们联系过,一个大学生的妈妈还打电话到我家来骂我们,意思是质问为什么不出第4年学费,解释给他们听经济困难,也不相信,好象帮了他们,成了我们的责任,难道还给他们带来压力了?一旦不给钱就是反而瞧不起人了的意思一样........中间诸多细节,令人非常不愉快,可以省略1万字.......反正那时候人家大学生平平安安大学毕业了,我却因那件事,深刻的怀疑人性的美好,从那件事到现在,我至今都认为人是动物演变来的,带有根深蒂固的动物性,所以很多时候不要把每个人都想得那么美好,如果是饥荒年代,我估计80%的人饿极了会人吃人的,那个事情给我的人生带来了很大的破坏性,令我不是那么容易感觉到人的善意和生活的幸福感,我花了好几年才走出那个事情,至今带有阴影.
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楼主背包走世界一圈 ， 回来后多半有所得 。
楼主赤脚下基层走一圈，回来后多半有所得。
楼主忘掉自己的自由生活，跟上你最大的兴趣走一圈，从零开始，从头来过，回来后多半有所得。
楼主放下一切无趣的世俗，粗读佛家论点，化精华为己有，多半有大得。
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有人提到哲学，建议未接触的人一定要像禁绝毒品一样回避
哲学思索都建立在抽象幻觉中，虚构出理念对象以自圆其说完成理论闭环去重构现实世界
几乎所有在哲学上建立起恢弘系统的哲学家，生活都是失败的郁郁寡欢的
向哲学找寻生活意义，是误入歧途投错师门
停止概念的思索，回归凡俗生活，意义和趣味自会呈现
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把我的发言总结一下，求点亮[淘股吧]
要实现精神自由心灵富足，首先要放弃一切唯物主义的哲学，要学会接受唯心主义观点。特别是主观唯心主义。爱默生的先验主义是乐观的，让人积极的,在现实世界之外，有一个超越经验、超越时空、永恒存在的理念世界.顺从内心的召唤，你就是宇宙中最伟大的天才.一个人应该学会发现和观察自己内心深处闪烁的光亮。
只有放弃唯物论，才能摆脱拜物教对人的影响，去追求让人心灵愉悦的思想，让自己的心灵充满力量和富足
在哲学的基础上，进一步可以通晓宗教的思想，如佛教的禅宗等，可以让心灵变得更加强大，一个心灵强大而富足的人，外观上也是积极的，拥有极大的吸引力。
有人提出登山航海等，但那些都是物质活动，在活动结束后心灵又是空虚，只有心灵的活动才会给人带来更大的满足感和充实感，从而实现心灵的富足。
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在没有实现财务自由之前，也可以获得快乐，总不能说天下大部分的人或者说古代的人不快乐了吧，或者说他们心灵不自由不富足了吧，快乐是份心态，资产上千亿的人未必快乐，因为他们想的又不一样，忧心的不一样，也许下苦力的吃份回锅肉会快乐开心很久，而富人吃着鱼翅仍忧心忡忡，这种事是常见的吧，一种感觉的东西，心理的东西，是如何就如何，并分不出个高下优劣吧？总的来说，特别是现在这个社会，亲切友好，和蔼可亲，积极向上，严肃认真和云淡风轻两结合，快乐是随时的，饿不着冷不着，那凡事要比，凡事自以为是，这儿看不惯，那儿又不符合自己的意见，好似社会、人人、处处都是与自己别扭，即使财务自由的立方了，又如何快乐呢？某人惹我生气了，我有钱花钱将其打成如何而自己可以逃避一切，于是达到心理预期而快乐了？我开着宝马看着旁边走路的人满面灰尘，于是我快乐无比了？我是比周围的人穿着自信而名牌，于是我快乐了？那上述种种快乐就是扭曲的，永远不符合人类前进文明的，也是不长久，让人可笑的。快乐是来自于情谊，真情，对大自然的赞美，正确理想的实现，爱人的纯洁爱情，凡是建立在钱上的，可以说，我也对付着需要，也仅是应付和凑合，打心里连一秒的兴趣都不在，也就是念头都没从那里起，何谈其是否正确和需要论证？比如建立在钱上的友谊、爱情、一切之观点，包括本能的快乐感觉，凡事不要极端，这样一说，就扯到什么无钱何来米油等物质，何来交往和存在感，那些看你取舍的度，是特别着迷那个还是正确态度看待。
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