平常心是道

目前理论上是明白了，顺应市场，可落在操作层面则远远不够，需要好好训练。。。愿有缘人都能好运。。。

今天浏览博客，觉得这几句话比较有感觉，摘录如下：

万物皆自然--盛极而衰——衰极而生--生而成——成而长——长而盛——盛极而衰......大好之后是大坏——大坏之后是大好，每次极度的临界将是财富重新分配的节点！涨到该涨处，跌到该跌处，进到该进处，出到该出处。处处是自然，并非我能变。若想求究竟，无为见天然！

不揣浅薄解之：阴阳盛衰多空涨跌好坏，自然变化，我等只需顺应自然，则得道矣，有所得非道，无所得得道，玄乎？意乎？解乎？子曰：妙在其中!

真心谢谢！悟性不够，领悟的似是而非。
曾有意练过止观，也是浅尝辄止，
人生处处时时都是修行，
不以任何法门，不以得失，
胸中自存静气！
我做不到，但希望自己能努力藏静气。@趋势头狼

我也经常做不到，不过是有些粗浅的体会，那就是反复体会什么是平常心的感觉（上文有述）。。。感觉多了。。。尽量稳定和保持这种心态。。。然后再慢慢迁移到其他领域。。。这定力就会逐步练的熟悉起来，当然这只是其中一种方法。。。还有好多方法也可以平常心，比如百炼成钢，经历的多了，也就觉得平常了，所谓见多不怪即是此意。。。训练有素的人，可以一念上天堂，这天堂不是指人们常说的人走后的天堂，而是指的是天地人三才中的天（以后有机会再述）。。。佛家修“戒定慧”。。。戒是指“摄心为戒”，定是定在摄心上面，时日长久，慢慢的智慧便会多起来。。。所谓由戒生定、由定生慧。。。儒家的方法是：知止而后有定，（这知止就是摄心），定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得，物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣。。。道家的方法是“观”，客观的观。。。当然我也做不好。。。只是暂时知道这些理论，还需训练。。。其实佛家是在寺庙里修行，这可是一个秘密的法门，法门是方法之门的意思，往往很多人把它弄得很神秘，好多赚点钱。。呵呵，我这里说了，如有断了哪位的财路，我这先道歉了哈，当然也可以告诉我，把帖子删了就行了，只要传的是正道，收费也是可以的，交了费，会更珍惜。。。这寺庙的“寺”从创造字的时候就有所指，(常常感觉老祖先真有智慧。。。）指的是寸土之地，寸土之地是哪里？我们老话常常讲“方寸之间”，可见寸土之地比喻的是我们人的某处。。。是哪里呢？有同学能回答么？
[引用原文已无法访问]

如何平常心？

论修道
后学认为，如前辈们所述：平常心是道，那么其实修道就是要修到自己经常是平常心了，所以再讨论下平常心：一般人都认为修道很难，是的，其实真的很难，因为涉及到自己所在意的，牵挂的要保持平常心非常不容易做到。。。比如自己所关心的钱财，名誉，地位，荣辱等等，不一而足。。。为何会这样。。。且容后续再聊。。。但有开悟的老师，说这很容易做到。。。可以一朝顿悟。。。后学认为，的确找到平常心容易，不过守住很难。。。呵呵。。。可能很多同学不同意了，顿悟，哪有这么容易。。。其实后学有体会，时机到了，顿悟是刹那间的事，佛经里记载的刹那的量化时间是，600刹那为一秒，可见很快。。。一般人不会信这点，其原因是把顿悟跟成佛等同起来了。。。其实六组慧能大师当年听金刚经听到“应无所住而生其心”而悟道那就是顿悟。。。可是顿悟离成佛还有十万八千里呢。。。这十万八千里就是孙悟空一个筋斗云的距离。。。西游记里好多故事其实就是修行中的的典故，比如孙悟空半夜十二点到师父须菩提听道，即是六祖慧能大师当初在五祖弘忍大师听道的典故，为何五祖要晚上十二点给六组讲道，其原因是当初好多人，把佛法祖师的位子当做一种权利了，所以好多人会去争取，甚至不择手段。。。五祖要六祖为法存躯，后弘佛法。。。所以让其韬光养晦。。。典故见《六祖坛经》。。。我们理解了顿悟与成佛是两回事之后，我在补充一句大德所言：理可顿悟，事需渐成！见性起修。。。就像是我们炒股：众位桃谷大仙的理论都不错，理上我们都能明白，可是真要真刀真枪的资金实盘就不一定能修成正果。。。再回头来说说既然顿悟这么容易做到，那你为何不说？好，现在就说：顿悟什么呢？顿时，立刻，领悟，道！道即是平常心，什么是平常心？平常心就是你吃饭，喝水，喝茶时的那个心理状态，因为你做那些个活动时，有没有感到很特别呢？没有特别就是很平常嘛？呵呵。。。各位好好悟。。。什么是悟，就是用我自己的心去好好感觉，领悟。。。我们平常赚了，就希望再走好点，多赚点，这其实就是贪心。。。亏了。。。怕他再跌，这就是恐惧心。。。这两种心是股市里最常见的两种心态。。。当你有平常心之后，是不是至少就减少了贪心和恐惧心的干扰了呢。。。是不是就相对能够客观的分析目前的行情了呢？所以修道修好了，是不是可以有助于股市的操作呢？同学你认为呢？
  当然后学所述也不一定正确，也希望各位老师能给予指点一二。。。先在此谢过。。。

好

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