闲来杂谈_woodencock

woodencock

13-07-01 13:06

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老子「道德经」第十章
载营魄抱一能无离乎专气致柔能如婴儿乎涤除玄鉴能如疵乎爱国治民能无为乎天门开阖能为雌乎明白四达能无知乎

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13-07-01 12:59

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老子「道德经」第九章
持而盈之不如其已揣而锐之不可长保金玉满堂莫之能守富贵而骄自遗其咎功遂身退天之道也

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13-07-01 12:57

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老子「道德经」第八章
上善若水水善利万物而不争处众人之所恶故几于道居善地心善渊与善仁言善信政善治事善能动善时夫唯不争故无尤

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13-07-01 12:40

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老子「道德经」第七章
天长地久天地所以能长且久者以其不自生故能长生是以圣人后其身而身先外其身而身存非以其无私邪故能成其私

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13-06-28 11:22

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老子「道德经」第六章
谷神不死是谓玄牝玄牝之门是谓天地根帛系若存用之不勤

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13-06-28 11:19

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老子「道德经」第五章
天地不仁以万物为刍狗圣人不仁以百姓为刍狗天地之间其犹橐钥乎虚而不屈动而愈出多言数穷不如守中

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13-06-28 11:16

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老子「道德经」第四章
道冲而用之或不盈渊兮似万物之宗湛兮似或存吾不知谁之子象帝之先

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13-06-28 10:53

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老子: 「道德經」 : 第二章
天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
有无相生，难易相成，长短相形，
高下相盈，音声相和，前后相随。
恒也。是以圣人处无为之事，
行不言之教 ﹔ 万物作而弗始，
生而弗有，为而弗恃，功成而不居。
夫唯弗居，是以不去。

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13-06-27 13:44

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慢慢推敲

老子: 「道德經」: 第一章
道可道，非常道。名可名，非常名。
无名天地之始 ﹔ 有名万物之母。
故常无，欲以观其妙 ﹔ 常有，欲以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。

woodencock

13-06-13 12:58

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工夫茶一个人喝是不合适的，三五朋友最适宜。小壶三杯，点点滴滴融汇在休闲时光中。
惯成自然，也感受不到这是一种文化，只是一种本能爱好，一种惯，自然而然的事。