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要连接的朋友可上天涯搜本帖名就可以了，很好找的。
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值得研究，油推！
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[引用原文已无法访问]
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楼主，请给个链接，谢谢！
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雅利安人的一支可能是文明创始人，夏和周；东部文明为商，东夷；
夷夏东西的说法。
棒子历史考证说明他们是夷。
好像是这样，请知道的人说一说。
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今天先转到这里。等不及的朋友去原帖看吧。原帖作者是个女孩子啊，真服了。
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天涯鬼话的贴啊，也正看呢
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而现在亦有很多化石出土，证明仅仅离我们顶多8000年之前，还有巨人存在。
那时候地球的氧气含量与现在大不相同。
人类，不仅没有越长越长，反而越长越矮了。
为什么？现在的氧气含量与以前不同。
而且地球表面的环境也发生了巨大的改变。
仅仅不到一万年前，青藏高原还是大海！根本没有山！
那段时间，很多奇怪的人类混居。
各种各样的人类，都是实验品。
我们，都是被制造出来的小白鼠。
史前曾经有很多动物，是真实存在的。
包括我们在神话里面看到的。
包括龙，包括大鹏金翅鸟。
包括美人鱼。
包括水鬼。还有很多奇怪的人形生物。
在河南的安阳，出土的商墓里面，有大量的象牙，还有活的大象殉葬。
在成都三星堆也是同样的情况发生。
而在西伯利亚，春天与冬天的转变过程是一瞬完成的。
你们可以自己去搜索西伯利亚。
现在大量的化石出土已经证明
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记录生物大爆炸的寒武纪化石在一个世纪以前就发现了，但很少有人能得手研究这些化石（前史密森博物院的主席Walcott搜集了数万块化石，收藏在史密森博物院和哈佛大学)；寒武纪化石记载表明动物界所有的已知的门（Phyla）几乎是突然同时出现。即是说自寒武纪以来，没有一个新动物门出现。但因这一发现不支持「适者生存、物竞天择」 生命逐渐进化的这一假说，有关的档案均被视为「谜中之谜」。
目前看来，被认为是进化基础的生物体基因库似乎不可能储有进化的信息。因为人类和其它动物的基因库相差无几，和黑猩猩的相似性高达98.5%，人类和小老鼠的基因库的微小差异（大约只有2.5%左右）根本不可能解释人类与小鼠之间的巨大差异。按达尔文的进化论，人类用了大约一亿五千万年从小鼠在形体上进化到人。且不说人类精神方面的特有性没有了进化的基础，巨大的形体上的变化在基因库中也没有留下任何进化的痕迹。有些科学家曾认为进化的信息也许孕育在INTRON的序列中，但最新的有关「垃圾（JUNK）」 DNA的结果并不支持这种说法。垃圾DNA的通俗解释─不控制蛋白质表达的DNA序列。这些DNA在基因库中比例最大，但由于不表达成蛋白质，科学家对其功能一无所知。
过去，科学家不太关心这些DNA 的序列，曾经推测人和其它动物的基因库的区别也许就落在这些DNA序列中。但是Haussler等人发现，大约有超过480个区域的垃圾DNA呈现超保守状态，在人、小鼠、大鼠、鸡、狗和鱼类之间，出现了令人吃惊的相似性。这就是说，如果人是进化来的，这些垃圾DNA至少在进化的过程中被保留了四亿年，因为按进化论推算人和鱼类应在四亿年前共享一个祖先。还有一种情况也令人费解，在解基因库时，科学家发现大约有一百多个基因在细菌和人类出现共享，但在进化的中间生物体中却丢失了。这些基因从单细胞到高级生命──人类被保留下来，说明其对生命的重要性。既然如此重要，又为什么会在进化的过程中丢失呢？
随着基因学的发展，尤其是最近30年的发展，我们知道，达尔文的进化论基本是一个错误的假想理论。科学家把人类的DNA和非洲猩猩，或者其他哺乳动物的DNA来比较，甚至和果蝇（喜欢吃腐烂水果的苍蝇）的DNA来比较，我们得不出非洲猩猩和人类相比果蝇具备更近的亲缘关系的证明。
这说明―――人―――不是从猿猴进化而来。人和其他生物一样，都是被同时创造出来的物种。
基因学还显示：所谓的北京人，元谋人等等也都不是我们的祖先。
做为亚洲人类，被创造出来后要生存，要想发展，必须要有合适的温度种植稻谷。
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综上，稍稍比较我们就可以看出，秦公簋里春秋时代的“夏”字虽然有些抽象化断笔化（这是甲金文字往汉字演化过程中的共同规律现象，这变化也是导致许慎在《说文解字》里胡说八道的原因），稍有一点点脱离原貌，但是和商甲骨金文里的所谓“夔”字描写的是同一个人物的侧面形象，这人物的特征是大眼睛，有的头上还有像卷毛一样的东西，脚上戴着镣铐， 有的脖子上还系着锁链。他们的身份很明显―――是战俘奴隶。
自上世纪30年代三星堆遗址发掘之后，众多的史学家都否定了三星堆器物上面的图案为古文字。但是，事实是残酷的，随着彝族学者对三星堆文字的破解，现在又出来一种新说法否定相关文字为三星堆出土。
彝族学者到博物馆，能辨识不少古氐夷文字。不光是文字，还有器物、图腾、符号、造像，汉彝学者的阐释都大相径庭。就连汉族学者识别不了公之于世的字符，也为彝族学者阿余铁日所破，他破译过不少民间的玉石铭文。有趣的是，北大语言研究中心有个课题小组正在构拟藏缅古语形态，桥梁是古彝语，而彝族学者构拟三星堆文化，其桥梁也是古彝语，三星堆玉石铭文也就此绕不开了。
从上世纪30年代到现在，三星堆颇多文物流向民间，被人收藏。民间收藏可分两个阶段：上世纪20年代到90年代为一段落。
第一次出土400件，大多流向民间，异地和国外恐怕都有。民国要人陈立夫当时在重庆所得神人面具，就是其中之一。美国芝加哥美术馆收藏了一件捆绑俑。台湾故宫博物院藏有三件三星堆玉器，估计是后来流失出去的。包括日本、新加坡东 南亚诸国都有。
1990年代文物开禁，三星堆玉石器也就此不断流向社会，于是进入第二阶段。最初广汉有几个藏家。稍晚，成都的张思勇遂规模最大。外地收藏较多者是北京、深圳、广州和香港。成都、重庆约有三十来位。而首先把注意力引向玉石文字的，是张思勇和梁氏合著未出版的《古蜀玉石文藏品选》，表明民间已清醒意识到，欲破三星堆文化之谜， 关键在文字、图识。
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