别再称标哥“暴力慈善"

先遥祝雅安同胞平安、幸运！另朱令铊中毒事件，希望能旧案重起，还受害者及亲属公道。
今天来谈谈标哥所谓的“暴力慈善”吧！

大家都知道标哥的行善风格.笔者认为真是一针见血，酣畅淋漓。

但是，有不同观点认为标哥是在搞“暴力慈善”，笔者不敢苟同，只是慈善前加暴力二字好象被变了味。
四川地震了，标哥又亲临现场，带大摞现金（据说30万），直接分发给排队的灾民群众。

对此，标哥这一行举被网友重提“暴力慈善”，感觉标哥很是无辜，行善不讨好。
很想替标哥说几句，先说明我非标哥粉丝，此处发言，完全是个人自愿。

所谓标哥的“暴力慈善”，笔者有以下看法：

1.直达终端，沿途没有任何损耗。标哥通过现场发放现金的方式，把真金白银送到了真正的需求者手中。绕开中间机构的好处就在与不需要损耗，这样做的好处在于，能更有效的让真正需要的人受益，而传统的慈善方式，通过层层机构和个人，损耗不少，并且很可能落不到真正需求者手里。

2.尊重受善者自由，把人性放在首位。
汶川地震过了好久后，还有人往灾区送方便面、矿泉水、帐篷等，首先我们得肯定此善举。有灾民说，现在不缺吃的喝的住的，缺其他。如果送过去的这些东西是现金，那该多好啊。所以，笔者认为，需要救济的人个体情况有差异，不能一概而论，而解决这个问题就得靠万能的人民币。标哥分发现金的善举委实是尊重人的自由尊重人性的表现。

3.真刀真枪，无诈捐之嫌。
过去很多”诈捐门“，大家有目共睹，有些企业和个人承诺捐款金额后，最后送去的是少量现金，大多数是产品（等不等值不究），而该产品，未必成为灾民的必须品，并且产品在环节中出现套现耗损无法考究。标哥设身处地的现场表演式发放现金模式封死了诈捐之门。值得推崇！

4.互动中见真情，慈善本就是真情的交流、传递，慈善不是为了慈善而慈善。
亲临现场，与苦难者聊天，鼓励大家，聆听真实的声音，这不是一种最真挚的感情么？一笔钱能解决很多很多问题，尤其对苦难者，但是钱可能解决不了心理上的问题。标哥，值得崇拜！

5.做秀式的慈善，公开接受监督，向全社会强力推行慈善。
标哥一直受非议，就是有观点认为其做秀成分大。笔者认为慈善是需要透明和公开的，行善者可以不留名而去，但是善举应该得以公开，其好处就在于公开后容易得到人民的监督，是否属实有何纰漏？影响大了就无形中倡导了全民慈善。标哥被称为首善，这是光环，也是压力，双刃剑下，望标哥坚持自己的风格，抗住压力，将所谓的“暴力慈善”坚持到底！值得赞赏！

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标哥开创的是行善新模式，批评者不要一时不查，急红了眼，给予苛责，如真有不妥，可否理性地引导建议标哥？标哥此举，本来大好事一件，只是方式不同寻常罢了。

“暴力慈善”有贬义之嫌，能否换个名呢？

“终端慈善”可以吗？
笔者把“终端慈善”送给标哥，这是一种行善模式。

标哥就是“终端慈善”的先行者、祖师爷。