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佛法施缘

13-10-01 12:17 829次浏览
尤亥骑士
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应禅修爱好者,现在奉上南少林打坐禅修的秘法。泱泱大国强身健体也是国之根本。我以前是被施缘者现在是传播者,望你我淡然接受。
我们以俗家弟子为标准简要阐述。禅修以佛陀的教导为依据,一持戒清净为前提。“依据”我们了解即可,“前提”是我们最大的障碍,我们现在是科技繁华都市,信息时代,生活丰富啊,小到你的家庭,你想清净难度很大。还有持戒难度更大,十戒中我个人还是较赞同:不杀生要放生、戒酒(我没做到哈)、戒色(不乱性)、不贪等。好处是:练者能培育定力培育智慧。
说正题,禅修者在修行过程中,练功(打坐为主或行、卧)会遇到问题和偏差 。参详下面的秘法但要说明:呼吸练是很简单的、直接的,请不要用复杂的心来对待单纯、自然的呼吸。
“葵花宝典” 《大念处经》
禅修者从开始注意自己的呼吸一直到证入禅那,基本上可以分为四个阶段:
第一个阶段:入出息的阶段;即“只念入息,只念出息”。(注:入息指吸气。 出息指呼气 。)
第二个阶段:长短息的阶段;即:"入息长时,知到:我入息长。”“出息长时,知道:我出息长。”入息短时,知道:我入息短”出息短时,知道:我出息短。“
第三个阶段:全息的阶段 :即:"我将觉知全身而入息。我将觉知全身而出息 。”(注:全身指呼吸从头到尾的整个过程)
第四个阶段:微息的阶段。 即:"我将平静身行而入息。我将平静身行而出息 。"
开门的钥匙《清净道论》
提到:“相、入息、出息,非一心所缘,不知三法者修无所得;“相、入息、出息,非一心所缘,自此三法者修有所得。”(注:相:遍作相就是鼻头或上唇这一带区域。)这短话的意思:将正念锁定在鼻头或上唇这一带区域而知人息和出息。如果有了这三样东西,我们可以修入出息念,培育定力才能成功。
几个阶段的详解(即定力的提升过程)
第一阶段:呼吸的进出明显、清楚,应注意入出息;
第二阶段: 当呼吸的进出变得比较微细、缓慢时候,可以专注长短息;
第三阶段:当呼吸的进出变得进出更加微细、缓慢时候,可以专注全息;(注:全 息指:呼吸的整个过程有初、中、后。)
第四阶段: 当呼吸的进出变得很微细 、若有若无时,可以专注微息;
第五阶段:当呼吸与光融为一体时,应当专注禅相。(此阶段容易走火入魔哈)

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评论(1)
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Vincenyan

13-10-10 12:44

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好贴顶一下,双推,穷人木油。
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