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什么是易

易经又称周易，起源于上古人类文明。燧人氏仰观斗枢，以定天极四方之位。“河出图，洛出书”圣人（伏羲）则之以画先天八卦。伏羲仰观俯察，远求近取而作后天八卦。至周时太公姜尚发展演化，用以推演万事，遂流传至今人称周易。
但因古人多以推演事理、命理，所以，一般人都以为那是“无字天书”的态度去看它，认为那是很深奥、难懂、高不可攀的东西，更遑论及其它应用在生活上。而造成这种认知上的错误是什么原因？其一、易经有一套逻辑符号、术语、卦名…等，很多人看不明折这些东西是什么意义，拿起易经看了半天，还是不知所云，如坠五里雾中，逐认定这是无字天书奥妙莫测，是玄学邪说；其二、是江湖术士的歪曲，听了他们颠三倒四的牵强附会的说法，错把诡异术士之说误认为是易经。
中国的儒家文化，对易理相当推崇。子曾经曰过：“易有太极，太极生两仪，所谓太极者，乃天地万物之始也，两仪者，就是阴阳二气”，子又曾经曰：“两仪生四象，四象者，就是阴之变动，由四象而生出八卦，八卦每一卦有六爻，八八六十四卦变出三八四爻。” 孔子赞周易，述作十翼传。可见儒家文化，从易中汲取的哲学思想很多。
讲白一点吧，易的思想体系就是阴阳学说，阴阳之间蕴含着许多哲理。阴阳之间的相互关系是相对、相补。由此延伸，女为阴、男为阳，属性相对、功能相反，无二者相依，人类无法自然繁衍。和谐即是相补，所谓“孤阴不生，独阳不长”即是二者对立的绝对状态。从人们对世界认知的角度讲，感性认知为阴（智慧无可捉摸）、理性谁知为阳（科学可以文字表述），无感性的发散性思维，理性难以出现突破性的发展。光有感性认知而无法服人，光有理性认识偏于生硬而无想象力。
易理认为：阴阳和则生、阴阳离则灭、阴阳错则变、阴阳平则佳，把握阴阳则统御整体。
既然易为太极，太极生两仪。那么，是不是可以这样用科学的形成表达易？下式：
阳为A＝ x
阴为B＝1-x
阴阳合则为A+B＝1；（两仪合为太极）
由此，则万物为阴阳交合，可表述为：
Y＝A×B＝x*(1-x)=(马的，上标如何打出来？)
这个表达式是什么东西？我们把它图形化如何？会更直观容易理解。。
图1：



从上面的图，我们从简单的解析几何就可知
第一种状态：
当A＝1，B＝0，则Y＝0
同理，当A＝0，B＝1，则Y也为0
说明什么呢？阴阳离则灭。
第二种状态：
当0<x<1时，即为1>A>0 0<B<1；
也就是阴阳同时存在的状态，这时Y是不为0的，即：Y≠0。
说明阴阳合则生。

但是对于事物呢？
既然Y＝A×B，那么最佳的状态就是A=0.5 B＝0.5
才能使Y达到最大化
Y（max）=(0.5)2上标
这就是把握阴阳则能统御整体。

易理的精髓其实并不复杂，阴阳观是易理的核心，阴阳变化为万事万物之根本。所以，易理说的其实就是天道、地道、人道。一阴一阳就谓之为道，中华文化之真谛即在其中。

所谓天道昼夜交替，万物既需要太阳生成养分，也需要太阴（月亮）生成雨露滋润。
所谓地道高山、河流（湖泊）起伏，生态环境才能得以和谐。
所谓人道人际和谐，贫富相济、男女相依才能是社会得以平衡。

阴阳得以平衡，事物发展才能达到致佳境界。阴阳平衡与和谐，于中华文化中叫作中庸、中道、中和，它构成了儒学的核心。此外，中医学说也是建立在易学的阴阳观之上。

易经思想的出现，从有记载的资料大约可以追朔到七千年之前。因极难为普通人所认知，近代才传到西方。西方人翻译最早与早完整的一部易经，是法国汉学家卫理贤1923年以法文出版的。德国人魏克尔经十年求学于京师大学堂劳乃萱校长门下，也于同年出版德文版。1949年美国人伯仁期从德文版转译为英文版。欧洲哲学权威C.G.Jung为英文版作序，其中一段话可见世界哲学界对易经的推崇------“谈到人类唯一的智慧宝典，首推中国的易经。在科学方面，我们所得到的定律，常常是短命的，或者是被后来的事实所推翻，唯独中国的易经亘古常新，相传六千余年，依然有价值，而且，与最新的原子学有颇多相同的地方”。诺贝尔物理学奖获得者玻尔，是现代量子力学的创始人之一。他人个认为，他所提出的“互补原理”深受中国哲学的阴阳观影响。

历史与初会实践证明，学术的进步、科技的创新都离不开人的思维。而人类的思维分为两大类：一类来自直感、感性，形成形象思维；另一类来自曲感、理性，形成抽象思维。形象思维与抽象思维构成思维太极的两仪，形成阴阳互补关系。

综上所述，易学为中华古老文明，却又是至今亘古常新的哲学思维。易经思维认为，宇宙万事万物皆在变化中，变化是事物的本质，把握了变化的规律即可统御变化。

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