0
胡乱阅读，害死人。
0
第十章
载营魄抱一，能无离乎？抟气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无知乎？天门开阖，能为雌乎？ 明白四达，能无为乎？ 生之，畜之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
对中国股票市场应有怎么样的顿悟？
载营魄抱一，能无离乎？-------要贴近市场，做到人市合一。
抟气致柔，能婴儿乎？---------那些大叫大嚷的，都是伪专家。
涤除玄览，能无疵乎？--------在市场面前，一切人性的丑陋暴露无遗。
爱国治民，能无知乎？天门开阖，能为雌乎？ 明白四达，能无为乎？---------妄想战胜市场，是天大的笑话。
生之，畜之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。---------任何市场都是公平的，包括中国股票市场，抱怨没有用，问题是能不能修炼自己的境界，人市合一。
0
[引用原文已无法访问]
0
第九章
持而盈之，不如其已；揣而棁之，不可长保。金玉满堂，莫之能守； 不若其已。 富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。
炒股有了盈利怎么办？
持而盈之，不如其已；揣而棁之，不可长保。--------做波段有了盈利，由于贪婪，继续追加资金，就像杯子里的水终会溢出来，不会有好结果。
金玉满堂，莫之能守； 不若其已。 富贵而骄，自遗其咎。-------做波段有了盈利，自信心膨胀，骄气十足，不愿把赚来的钱落袋为安，到头来不会守住。
功成身退，天之道也。-----------懂得收手，该保住盈利的时候及时了结，才符合天道。
0
第八章
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶， 故几于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事能善，动善时。夫唯不争，故无尤。
上善若水。-------股票的走势仿佛水的流动。
水善利万物而不争，处众人之所恶， 故几于道。-------水最可贵的品质是，流过之处，滋润万物，但又不与万物争高下，水总停留在人们所不喜欢的低洼处。股市的运行规律也如此，无论那一只股票，总有几个会给投资者带来盈利的波段，但市场市场同时又是隐藏的，规律是不容易看出来的。
事能善，动善时----------那就量力而行，随时而动吧。
夫唯不争，故无尤。------像水那样，不争强好胜，放稳心态，“居善地，心善渊”。
0
第七章
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪，故能成其私。
在投机市场如何生存？这一章给我们不少启示。
天长地久---------能在股市里活得天长地久，是每个人都梦寐以求的吧。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。------- 股市是零和游戏，永远是投机市场。赢家赚的钱是别人送上门来的钱，自己的钱不会像鸡生蛋似的自己会变多，明白了股市的投机本质，才能在市场里长久生存。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。---------此句在忠告不会空仓者和频繁买卖者。
非以其无私邪，故能成其私。----------市场的钱不是靠自己的主观努力可以刻意求得的，而是由于不贪心，市场奖给你的。打着算盘今天赚多少明天赚多少一年翻一倍的交易者必亏无疑。
投机投机，“机”没出现，不要乱投。
0
股市中做到中庸，并且能知行合一，就是一种无上境界。
0
顶
0
讲解得好！
0
第六章
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
“道”是天地根，是玄牝之门，是谷神。天地就是从这个“道”--------宇宙生殖器里生长出来的。股市里的一切表现都能在这里得到最合理的解密。
“贪、嗔、痴、慢、疑”不除，岂非给市场白白送钱？
以上短短6章，先说给有缘者听。
2
评论(25)
收藏
展开
