转载，关于信佛

不破不立。

佛法认知问题释疑【转自钱神】
「知、解、行、證」和「信、願、行、證」和「信、解、行、證」釋疑

佛法是「知、解、行、證」。
　　佛教創立三寶，改成「信、解、行、證」，波斯摩尼教把「知、解」打入「知解宗徒」，後又改成「信、願、行、證」，以便落實依人、崇拜、深信不疑的奴隸制度。
　　
　　「信為道元功德母」就是波斯摩尼教在中國首創的學說，原因是居鲁士大帝廢除了奴隸制度，導致魔子魔孫無法生存，從而遁入中國傳道，特點是無思想、無報酬、終身迷信。比如說你努力地幫釋淨空傳道，可是你什麼也得不到，釋淨空不但不教你掙錢，而且你還必須把辛苦所得奉獻出來供養他，這種情況正是奴隸制度的典型。
　　
　　人體腦細胞的基因都有奴隸的基因，一旦被大量啟用後就難以覺醒，只能終身為奴，死後斷滅。
　　奴隸基因被活化後，在佛家稱之可憐憫者。
　　
　　「知」＝知道有這麼一回事；知道有渡河之筏。
　　「解」＝邏輯與哲學思辯，佛法稱「因明學」。演繹論證看看渡河之筏牢不牢固，沉船概率有多大。
　　「行」＝勇敢地上筏，開始渡河。
　　「證」＝慢慢達到彼岸。
　　
　　佛法是「理悟知解，行證相應」，而「知解是因，行證是果」。「知是因，解是果」；「行者因，證者果」。如《楞嚴經》云：「理則頓悟，乘悟並銷；事非頓除，因次第盡。」
　　
　　「理則頓悟」翻譯：「理屬於思維範疇」。
　　「乘悟並銷」翻譯：「可以通過因明學而消除」。
　　「事非頓除」翻譯：「事不能通過思維而消除」。
　　「因次第盡」翻譯：「力行才能一步一步地轉化因」。
　　「理則頓悟，乘悟並銷；事非頓除，因次第盡」翻譯：「知道一個道理是可以通過邏輯與哲學思辯而釐清的，釐清之後就消除了疑惑，沒有疑惑就可以放心去做，從而令因熄滅而證得果」。
　　「理」＝「知、解」
　　「事」＝「行、證」
　　佛法是「理悟、事行」，沒有事悟。
　　
　　《三藏法數》：「如來滅後，教法垂世，人雖有稟教，而不能修行、證果，是名末法。」
　　「知、解、行、證」變成「信、解、行、證」稱之末法。
　　「知、解、行、證」變成「信、願、行、證」稱之邪法。

去佛远矣，，，，无量光，无量寿，唯有念佛一法。。。。

修行务必要求做一位智者，慎防暗堕愚痴路，只因为愚痴者终将沦为失败者。愚痴者的座右铭是抱怨与瞋恨，思想永远是负面，极其不幸的是负面思想具有高传染性，是故失败者的可怜思想会相互继承的，导致整个族群都充满失败者。
这才是大智，不管别人信不信，反正我信了。