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盂兰盆节

12-08-31 20:27 1530次浏览
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盂兰盆节

七月十五也是佛教盂兰盆节。盂兰盆,梵文Ullam-bana的音译。“盂兰”,倒悬的意思,倒悬形容苦厄之状,盆是指盛供品的器皿。佛教认为供此具可救度已逝去父母、亡亲的倒悬之苦。盂兰盆即“解倒悬”之意。佛典《佛说盂兰盆经》中记载了这么一个故事:
释迦牟尼佛的 十大弟子中神通第一的目连(亦称目键连),想报答父母的养育之恩,即用道眼视察,看到已逝去的母亲在饿鬼道中受苦,瘦得皮包骨头不成人 形。于是目连用钵盛饭,想送给母亲吃,但是饭刚送到他母亲手中,尚未入口即化为灰烬。目连请求佛陀帮助救度他的母亲。佛陀说:“你母亲罪孽深重,非你一人能救度,要靠十方贤圣僧众的道力才行,你要在七月十五日众僧结夏安居修行圆满的日子里,敬设盛大的盂兰盆供,以百味饮食供养十方贤圣僧众,依靠他们的道力, 方能救度您母亲。”目连照佛陀的指点去做,于是他的母亲真的脱离了饿鬼道。佛陀还说:“今后凡佛弟子行慈孝时,都可于七月十五日僧自恣日,即佛喜欢日(于佛 制每年一夏九十日间,僧众聚集一处安居,坚持戒律、皎洁其行,于最后一日,僧行自恣法,即请僧众举出各自所犯之过失,于大众中发露忏悔而得清净,自生喜悦,称为自恣。又十方诸佛欢喜其安居圆满之精进修行,故亦称佛欢喜日、欢喜日),备办百味饮食,广设盂兰盆供,供养众僧,这样做既可为在生父母添福添寿, 又可为已逝的父母脱离苦海,得到快乐,以报答父母的养育之恩。”
盂兰盆节的含义
在汉语系佛教地区,根据《佛说盂兰盆经》于每年七月十五日举行超度历代宗亲佛教仪式,称为盂兰盆法会、盂兰盆斋、盂兰盆供等。
佛教的七月十五的盂兰盆节,有两层涵义,一是教育人们要供养宗教僧众,二是教育人们多做善事超脱先人罪孽,并提倡孝道。
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评论(7)
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haolee

12-08-31 22:20

0
佛也知道咱中国的阴历?
mingjue

12-08-31 22:00

0
随喜楼主
赞叹楼主
金枣屁

12-08-31 21:40

0
拔脚毛。俗话说:“一支脚毛,管三个鬼”,所以脚毛越多的人鬼越不敢靠近。
txwls158

12-08-31 21:38

0
报父母恩咒
百科名片:每逢农历七月中每日念诵<报父母恩咒>四十九遍,可报父母恩,现存父母延寿,去世父母超拔,如一日未诵,次日可补诵。
报父母恩咒原文
  《报父母恩咒》:南无密栗多,哆婆曳娑诃 读音:南(na)无(mo)密(mi)栗(li)多(duo) 哆(duo)婆(po)曳(yì)娑(suo)诃(he) 哀哀父母,生我劬劳。十月三年,怀胎乳哺;推干去湿,咽苦吐甘,才得成人。指望绍继门风,供承祭祀,也是一种信仰。
发音注解
  南无:录音带多读为(nā那)(mó摩),《大悲咒句解》、《密宗秘法·特音》皆读(nā那)(mō摸)。   无:梵音读(mó摩),见《康熙字典》、《中华大字典》。细考古、今字词典皆读此音。另外,还有全读去声的。今人多读成南(ná拿)无(mó摩)。另海涛法师著《慈悲的咒语》中注音为南(nán难)无(mó摩)。   曳:此处应读古音(yì义)。不读今音(yè夜)。   莎诃:有本亦作“娑诃”,两者皆可。
咒语的出处
  报父母咒的经典出处一般认为出自《佛说盂兰盆经》(见《大正藏》第16册,NO.0685),实则出自北宋遇荣《佛说盂兰盆经疏孝衡钞》卷1(见《卍续藏》第21册,NO.375-B)。但后来举行盂兰盆会念诵《佛说盂兰盆经》时通常会在末尾附上“报父母恩咒”。
功德简介
  多生累劫之父母恩重难报,却无以为报,则有佛教报父母恩咒,每逢农历七月中每日念诵报恩咒四十九遍,可报父母恩,现存父母延寿,去世父母超拔,如一日未诵,次日可补诵。(尽孝之心又何止拘泥于七月啊!)
诵咒回向文
  父母恩情,无以回报
  愿此报恩经功德,普及父母於一切,   四生六道与含灵,皆共同登圣觉岸。   回向时,心要至诚,也可自己添加些言语。   念咒时莫要特意去数数,心更要至诚,用丹田深吸口气,念至不能再出气为止,然后再吸气。编辑本段父母十大恩情第一恩
  怀胎守护恩;
第二恩
  临产受苦恩;
第三恩
  生子忘忧恩;
第四恩
  咽苦吐甘恩;  父母十大恩情
第五恩
  回干就湿恩;
第六恩
  哺乳养育恩;
第七恩
  洗濯不净恩;
第八恩
  远行忆念恩;
第九恩
  深加体恤恩;
第十恩
  究竟怜愍恩。   因为父母有上述十大恩情,所以要念《报父母恩咒》。
为天下正

12-08-31 21:12

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为天下正

12-08-31 20:41

0


佛陀十大弟子之一
神通第一的
目犍連尊者
为天下正

12-08-31 20:32

0


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