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无尽藏尼对六祖慧能说:“我读《涅般经》多年,但仍有许多不明白之处,希望能得到你的指教。”
慧能答到:“我不识字,请你把经读给我听,也许我能帮你释疑。”无尽藏尼忍不住笑到:“你连字都不识,怎谈得上解释经典呢?”
慧能认真地告诉她:“真理与文字不是一回事。真理有如天空的明月,文字只是指月的手指;手指能表示明月的所在,但手指并不就是明月,看月也并不一定非用手指不可。”
无尽藏尼感到这话很有道理,遂将经文读给慧能听。慧能一句一句为她解释,使无尽藏尼大受启迪。
铃木大拙说:“指月的指永远是指,绝不会变成月本身。”危险常常发生于知识狡猾地潜入,把指当作月本身的时候。
禅宗把直指人心称为“指月”,指着天上的月亮教人看,见了月亮就应忘指;教化人心里都有月的光明,光明显现时就应舍弃教化。
筏子是用来渡河的,不是用来背在肩上的。
手指是用来指月的,而不是月亮本身。
佛像是用来。。。。。。。。
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任何有形象的,都是人做给人看的,佛哪管你什么金装银装 好人坏人,佛如明镜,只是如实又如幻的照万千生态。
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也不完全是出于对财富的向住了,黄金本身不容易氧化,可以使佛像本身保持持久恒新也是非常重要的一个原因!
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人的命运,典型的波粒二象性:造物主给了我们有限度的自由意志。