节制、理性、勤俭，创造财富，再回报社会，这是清教徒的一种自我救赎的方式，下面这段文字摘自网络，特别有感触，兹分享给看我帖子的有缘人。
在圣经中，有2,600多处提到了财富。通过几年来研读圣经，我理解了来自上帝财富法则的一部分，作为一名基督徒，也知道如何顺从上帝的旨意。我过去曾花了大量时间研究各位投资大师的投资策略，比如巴菲特的投资策略，常常感到这么简单的投资策略为什么很少有人能把它克隆成功。圣经回答了我这个问题。圣经告诉我，财富是属于上帝的，人们只能是上帝财富的受托人和管理者，上帝选择了这样的人作为他祝福人类的渠道和器皿。我研究过
美国的慈善排行榜，我们所熟悉的巴菲特、盖茨、索罗斯、彼得·林奇、坦普顿等等一大批富豪和投资家榜上有名，他们的财富奉献给了社会，上帝以他们作为渠道，也给了他们足够的能力和足够多的祝福。
现在，我正在着手写一部证券投资专著，重点把来自圣经的财富法则与证券投资的每一个环节衔接，让来自上帝的智慧赐给我们每一个投资人。记得我进入公司自营部门的第一天，上司告诉我的第一句话就是，“如果你的良心没有泯灭，你就不可能成为一个投资家”，现在我可以向投资者宣告的是，“如果你心里没有公义，没有爱心，就不可能得到上帝的祝福，就不能成为上帝的财富受托人。”
作为价值投资的推崇者，我想把圣经里上帝和耶稣基督的一部分财富法则与你分享。
约翰福音开篇有一句著名的经文：“太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。”
“道就是上帝”，中国古代先哲们求索了几千年还不知道“道”是什么，圣经告诉了我们。圣经里有上帝的永生之道，理解了圣经，也就理解了上帝和耶稣的旨意，否则你永远无法理解上帝在股市里的那只“看不见的手”。
圣经是上帝的话语和上帝所默示的，圣经是一部关于上帝救赎人类的天言，也是无所不包的来自天上的真理。上帝用大自然和圣经向人们启示他是独一的造物主，是独一的真神，他的法则是自有和永有的，不会更改的。圣经箴言书（1∶7）“敬畏耶和华是知识的开端”，箴言书（9∶10）“敬畏耶和华，是智慧的开端”，上帝的财富法则也在圣经中，每一个愿意了解上帝财富法则的投资者、每一个愿意寻求生命真谛的人都应该读一读圣经，认真地思考一下。
圣经箴言书上说，“不要劳碌求富，休仗自己的聪明。你岂要定睛在虚无的钱财上吗？因钱财必长翅膀，如鹰向天
飞去”，“用诡诈之舌求财的，就是自己取死;所得之财，乃是吹来吹去的浮云”。圣经上的教训很多，在申命记里（8∶17-19），上帝耶和华教训以色列人：“恐怕你心里说: ‘这货财是我力量、我能力得来的。’你要纪念耶和华你的神，因为得到货财的力量是他给你的，为要坚定他向你列祖起誓所立的约，像今日一样。你若忘记耶和华你的神，随从别神，事奉敬拜，你们必定灭亡。这是我今日警戒你们的。”
人们只是看到了金钱的力量，把金钱视为至高无上，却看不到金钱和物质的力量是上帝赠予的，人们不去敬拜上帝和耶稣基督而是去拜金钱，这样的人要受到上帝的诅咒。我们看到中国多少亿万富翁，他们虽然聚敛了巨额的财富，但生活得并不快乐，安全感反而有所降低，甚至有一些人不是自杀、就是他杀、被绑架、被判刑入狱，要么就是患有忧郁症、神经症而日夜不得安宁，这就很好地佐证了这一点。新约圣经（提前6∶10）有一句很多人都熟悉的经文: “贪财是万恶之根。”金钱不是万恶之根，只是人把它摆到了至高无上的位置上，人们贪恋金钱的时候，把金钱视为至高无上，人成了金钱的奴隶，对金钱的这种贪欲才是万恶之源。
圣经上马太福音（太6∶24）有这样的经文: “一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉上帝，又事奉玛门（玛门是财利的意思）。“这句话的意思就是，上帝是创造宇宙万物天地的主，上帝造人，人是受造物，人必须敬拜上帝，人不能把金钱财利当作自己的主，人不能成为金钱的奴隶，人如果认金钱为主，是要受到上帝的诅咒的。前面我们提到的国内很多富翁的结局，就是人把财富当成了自己的主的例证。
看看那些信靠基督的圣徒们如比尔·盖茨、巴菲特、彼得·林奇、坦普顿等等，他们当中有很多人在很多方面得到了上帝的恩赐，特别是那些巨富们更是在财富方面得到了极大的恩赐，富可敌国，但是看看他们的生活是不是也像中国的富豪们呢？看看他们是怎样奉献、怎样生活的。他们的生活中是不是充满了喜乐、平安呢？
世界上第一个亿万富翁约翰·戴维森·洛克菲勒（老洛克菲勒）是非常虔诚的基督徒，他的家族四代人都是虔诚的基督徒，四代人都特别蒙上帝的祝福。老洛克菲勒的传记中记载，他在老年的一次聚会中说：“我一直财源滚滚，如有天助，这是因为上帝知道我会把钱返回给社会。”老洛克菲勒这个石油大亨曾经占有美国石油市场90%以上的份额，但是他坚信煤油是上帝赐给受苦受难的人类的，这一理念使得他对石油业的未来充满了信心。他垄断了市场，但并没有利用市场垄断地位提高煤油的价格，相反，他让每个美国家庭都用得起又便宜又洁净的煤油，把上帝的祝福带到了人间。老洛克菲勒也是推动全球慈善事业的大亨，在全球建立了28所医学院所，可以说造福于全人类。这是基督徒的一个榜样。反观我们国内的富豪们，很多人靠欺诈、靠贪污、靠行贿受贿、靠走私、靠贩毒、靠偷税漏税得到了巨额的财富，但又有谁不是掉在自己挖的坑里呢。箴言书（10∶22）上说: “耶和华所赐的福，使人富足，并不加上忧虑。”箴言书（8∶18）说: “丰富尊荣在我。恒久的财并公义也在我。”箴言书（24∶19-20）上还说：“不要为作恶的心怀不平，也不要嫉妒恶人，因为恶人终不得善报，恶人的灯也必熄灭。”
新约《罗马书》第七章15节有一段经文和我们投资时遇到的情形多么相似——“我所做的，我自己不明白；我所愿意的，我并不做；我所恨恶的，我倒去做。”这些究竟是为什么？该怎么办？《圣经》里是有答案的。
现在国内的投资家开始强调理性，但又可能过分强调理性了。相对于感性，理性对投资是至关重要的，理性让我们在投资的时候不再是靠感觉和冲动来作出决策。但是，理性受我们的经验、市场环境和技术手段等各种因素的局限，又往往是盲目的。现在我们看到的分析报告很多，分析师们已经可以很熟练地使用各种估值方法，我们必须承认，他们是理性的。然而，我们要成为一流的投资家，仅仅靠理性是不够的，要有超理性的智慧，这种智慧就是来自于“道”，也就是来自上帝。
在《摩根信札——财富巨擘给继承者的商业忠告》中有一个例子，我特别把它推荐给您，因为这家热狗店险些成为价值投资者的投资对象。本例中的博士是理性的，老人在听了博士的建议之前是超越理性的，他的做法是符合圣经的原则的。
有个老人在纽约的郊区经营一家热狗店，生意出奇地好，老人热狗的名声早已传遍很远的地方。老人竖立了一块“全国第一热狗”的广告看板，远在几里外便能看到，因而吸引了来往车辆的注意，纷纷来到这儿，想要尝尝“全国第一”的热狗。当顾客来到时，老人必然站在门口迎接他们，老人微笑着，热情地招呼，一句“不要说你只要一个，尝尝两个吧！这真是相当可口美味的食物噢！”往往会使顾客食指大动，不得不赞同老人的意见。
刚出炉的金黄色面包，加入香脆的泡菜、风味绝妙的芥末、煮得恰到好处的洋葱，再由满脸亲切笑容的服务生奉上，顾客们每每舔着嘴唇说: “我从来没想到热狗竟会这么好吃!”
当顾客离开时，老人又送他们到车前，并向他们挥手致意: “请你们再度光临，我的热狗需要你们的支持，在店内服务的年轻人也必须赚取他们的大学学费。”如此亲切的服务，使得顾客频频光顾并介绍了更多的顾客远道而来。
老人有一个在哈佛大学学管理学的儿子。有一天，儿子以经济学博士的资格回来看望父亲。儿子看了父亲的经营方式后，便提出自己的意见：“父亲，这是怎么回事?难道您不知道现在正值经济衰退时期吗?现在我们要做的是削减成本，不必再竖立广告招牌了，可以节省宣传费用。雇用两个人就可以了，如此便可减少四个人的开销。爸爸您也不要再站在道路旁浪费时间，应该在后头调理作料。另外，请供应商供应我们便宜的面包和热狗就可以了，泡菜也不需要用这么好的原料制作，至于洋葱则可以不要。您知道吗?为了度过这段不景气时期，就必须削减一些经费。”
这位父亲相当感谢儿子的建议，因为有个学历这么高的儿子着实不容易，对他的意见也丝毫不曾怀疑其正确与否。广告看板被卸了下来，老人也一直在厨房中料理那些便宜的作料，只留下一个服务生在外招呼。
几个月后，儿子再次回来并询问生意如何。父亲望望以往络绎不绝地停车的前庭，再看看道路上疾驶而过的车辆以及空旷的店面，对儿子说：“你说得对，现在经济真是不景气!”
老人是具有企业家精神的，如果不是他听了博士儿子的话，也许他和他的“热狗店”就是我们价值投资者投资的对象。他的儿子如果是个企业主，他的理性显然不能帮助他摆脱经济周期循环，不太可能成为价值投资者的投资对象。
价值投资需要来自上帝的智慧，而我们知道该怎么做却不一定能做到，可能因为市场环境的变化和诱惑，也可能因为人们固有的一些投资惯的影响。信心是自上帝而来的，是上帝赐给人的礼物，没有对上帝的信仰，我们不能得到这份礼物，知道怎么做又有什么意义呢?
huananyiye
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