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这种角度的联系比较新颖，有意思！但很多太牵强了！
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沙发
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文字的改变问题非同小可。文字一变内涵随之改变，相应的文化、行为就变。因为文字、文化、人的行为是一个整体系统，是一个完整的体系。几千年来，正是有了中国神传汉字所代表的博大精深的文化内涵，才有了灿烂的中华文明，直到今天仍为全世界所仰慕。文字的改变就是文化的改变，是价值观念的改变，是人的认识和行为的改变。这就不仅仅是改字的问题。汉字所包含的内容博大精深、奥妙无穷，历朝历代受之为用。因为它是神的智慧。就汉字直观而言，它对人的影响是在耳濡目染、潜移默化、不知不觉中完成的。
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【佛】
神奇的是，“佛”字没有任何同音字，那是造字者用这种方式告诉人类，佛的神圣和伟大！
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神】→ 身 绅 渗 什 深 审
“神”在汉字中是一个非常重要的字，代表着人类对宇宙的认识，是对高级生命的尊称。本次人类文明的近代，面对宇宙的更新这个特殊时期，当今的世人，绝大多数都是高级生命（神）转世到人间（有许多表现得以验证：许多人经常梦到自己飞翔，许多景象似曾相识，莫明的预知能力等等），在这里有了人的“身体”，人们对那些道德及修养很高的人就称之为“绅士”、“乡绅”。那么“渗”字，也有着神从微观中来、神功从微观的四面八方“渗透”進来的意思。对人来讲，神永远是迷，所以对一切的疑问就是“什么”。对处在迷中的人类来说，神当然是“深”不可知的。人类的行为要符合神的意志，因此就把是否符合这一标准的评判叫做“审”判（神判）。
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刃 ←【人】→ 认 仁 忍 任
“人”字几乎就这几个同音字，非常简单。那么无论人字笔画的简单，还是同音字的量简，是不是这本身就告诉人做人应该简单的道理呢？
实际上，用法理衡量，人就是越简单越好。越简单就越没有那么多的坏心，不容易干坏事，少造业，相应难就少、福分就大；反之就越不好。
那么做人的标准是什么呢？“认”是“认可、承认、确认”，认可什么呢？“认真”，就是确认事物的“真”。所以“真”是“认”背后的根本内涵。几千年来，人们就把“真”、保持人的真本性作为做人的首要标准，其严肃性、重要性不言而喻。
而人的第二个品德标准就是“仁”，它排在“仁、义、礼、智、信”之首。“仁义、仁慈、仁爱”都是善良的意思，它背后的内涵就是“善”。
而“忍”呢，这对做人同样至关重要。因为宇宙中所有生命都有个体差异，都不是个体存在。那么作为群体而存续的生命，要想保持群体的平和、协调、和睦相处，不“忍”能行吗？这就是“人”字的根本内涵，是神定人之所以为人的标准。同化于此是做人的唯一目地。
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淹 厌 掩 烟 演 ←【盐】→ 言 严 延 谚 研 验 眼
人每天都离不开“盐”。在生活中都知道，用盐要少而精准，否则不是淡而无味，就是“盐多必咸”。
那么像盐一样人每天离不开的也有“言”、语言。人为什么常比喻说话“不咸不淡”，就是这个意思。对人的说话自古就有要口“严”之说；实际上，“言”就应该像“盐”一样少而精当，否则“言多必闲”，让人烦。
人类的文化文明是靠语言一代一代“延”续的，民间也就一直流传有“谚”语。人对文化、生命、宇宙，自古以来就一直学、“钻研”、探索，并不断的進行“检验”，追求真理。那么反过来讲，人说谎做假，就是在“演”，用假的东西制造“烟”雾，来“掩”盖事实真相，这样的行为是令人十分“厌恶”、“讨厌”的。
古人说吐沫能“淹”死人，实际上，坏人最终将会被自己制造的谎言“淹”没。“眼”和“盐”关系太密切，下文专有叙述。
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罚 乏 ←【法】→ 发 砝
“法”的同音字非常少，因为大道至简至易，不能有更多的同音字来冲淡“法”的重要性和严肃性。但是，“法”所涵盖的内涵却非常的大。
宇宙中正是因为有了这个法则、法力，才保证了庞大旷宇平稳、秩序的运行、存在；反过来讲，就是宇宙之法造就了万事万物，宇宙因法而成，也叫“道法自然”。
知道了这个理，就明白了神在造字时，为什么把代表一切产生、繁荣、看见、提倡、创造、起源的意思，叫做“发源、发生、发展、发达、发现、发扬、发挥、发起”等等。因为宇宙之法是衡量一切的标准，这个标准就是“砝码”。
反过来，任何物体背离了法，缺“乏”了法，就一定会遭到惩“罚”。这是自然界的规律，而这规律的背后就是法的体现、法的自然展现。
宇宙之法就像水的浮力一样，无时无刻不在发挥作用，没有例外。
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修炼人对“静”字有着酸甜苦辣的体会，因为“入静”是修炼最好的状态。然而如何才能达到“静”呢？
神用同音字告诉人：只有“净心”才能“静心”，只有不断的向内找，像照“镜子”一样用法对照自己，修自己那颗心，才能不断达到“静”的状态。他又告诉修炼者，要“经常”读“经书”，要持之以恒的“精進”，不断达到高的“境界”。
区区几个同音字，就把修炼的核心向内找的法理完整的展现给了修炼者。这种修炼文化内涵的直接展现，还体现在其它许多汉字之中。
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