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一则出家僧人的真实故事

10-11-18 16:11 8297次浏览
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一则出家僧人的真实故事

是一位出家僧人的亲自口述, 他讲到:他在未出家前是猎人,专门捕捉海獭。 有一次,他一出门就抓到一只大海獭。 等剖下珍贵的毛皮后,就把尚未断气的海獭藏在草丛里。 傍晚时,猎人回到原来的地方,却遍寻不着这只海獭。 再仔细察看,才发现草地上依稀沾著血迹,一直延伸到附近小洞穴。 猎人探头往洞里瞧,不禁大吃一惊: 原来这只海獭忍着脱皮之痛,挣扎回到自己的窝。 为什么这么做呢?等猎人拖出这只早已气绝的海獭时, 才发觉有两只尚未睁眼的小海獭,正紧紧吸吮着死去母亲干瘪的乳头。 当这位猎人看到这一幕时,身心受到极大的震撼, 他从来没有想到动物会有这种连人都做不到的母子人伦之情, 临死还想着给自己的孩子喂奶,怕自己的孩子饿了, 想到这里,这位猎人不由得心生悲泣,痛哭流涕,惭愧的无地自容。 于是,他放下了屠刀,不再当猎户,出家修行去了。 每当这位已经出家的僧人回忆起这段往事的时期,眼中还是会泛起泪光。 饮食最低的目的是为了果腹,最高的目的是为了适口, 而在果腹与适口之间,其相去何止百千万里。 可是我们的味觉,由入口到咽喉,只有十数公分, 过了咽喉,就什么都感觉不出来了。 我们何忍为了这十数公分的感受,而残杀如此多的生灵呢? 希望所有见到此则故事的朋友们, 能够将这一则感人至深,发人深醒的故事, 讲给您所见到的每个人听,希望他们都可以在听到这一则故事之后, 内心会有所触动。
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评论(70)
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寂听

12-04-08 11:55

0
[引用原文已无法访问]
“世人若学我,如同进魔道”、“学我者下地狱,谤我者上天堂”
居然还有这样几句啊
加上这几句
禅宗的形象就丰满起来了
真是不可思议啊
这是什么样的一种辩证法啊
梦蝶的庄周

12-04-08 01:24

0
顺从人类的贪欲,从而追寻理念上的赞同,这个是没有不止境的,
一句话,就是无止境的争辩。。。

明事理,靠的是顿悟,是不是渐悟。
禅宗一脉,目的无非激发修行人这个发自内心的善念,
如蛙声,唤醒内心的同情、悲悯之心。
道理很简单,理论很复杂,争辩是人类拘于自身知识框架的争斗而已,跳出来吧。

套用现代管理的实践经验:
KPI很好,所有部门都优秀,公司倒闭了。
郑乔木

12-04-07 20:27

0
南无释迦摩尼佛
果力

12-04-07 19:49

0
看到真的很震撼,诚所谓己所不欲勿施于人,一定要做到内心足够的平静,对社会对自然多些爱心和敬畏。自勉
阿利1979

12-03-19 16:10

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“酒肉穿肠过,佛祖心中留。”这句话流传甚广,几乎成为一般俗人和不知佛法者劝人吃肉饮酒的依据。若见有人吃素或忌讳什么,则劝说何必执著呢,“酒肉穿肠过,佛祖心中留”嘛。但是世人仅知济公的此句,却不知还有后句“世人若学我,如同进魔道”、“学我者下地狱,谤我者上天堂”,致使前述谬说流传至今,招致口业,贻害非浅。
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百度的
寒肽

12-03-19 15:51

0
你不可违犯自然、生命或大地。以你们的话来说,动物界虽然在为生存奋斗,虽然是多产而难以控制的,却非天生的老饕。它遵循著在它内的无意识秩序,就好像染色体的数目也是有限的,也有一定的秩序和关系。一个变得无所不吃的细胞可以毁灭这身体的生命。
寒肽

12-03-19 15:49

0
自然的罪恶感是动物无意识的身体上的正义感和正直感在人类身上的表现。它是指:你不应杀害比你需赖以维生的更多的动物。就是如此
谷峰

12-03-19 15:49

0
海獭的食物大部分是海底生长的贝类、鲍鱼、海胆、螃蟹等,有时也吃一些海藻和鱼类。在水面进食时常采取仰泳姿态,有时以同样姿式携带幼仔出游。海獭是地球上食量最大的动物之一,通常一天要消耗其体重的三分之一那么多的海鲜。换句话说,成熟海獭的体重大约是六七十磅,所以平均每一头一天就要吃十几磅甚至二十几磅的海鲜。  
 它们最喜欢吃的食物是海胆,但海胆的壳很坚硬,靠牙齿是绝对咬不开的,海獭就想出了一个很聪明的办法:它们在海底抓到海胆或其它软体动物以后,先把猎物挟藏在两个前肢下面松弛的皮囊中,游到水面后仰躺,把随身携带的约有拳头大的方形石块放在胸腹上作砧板,然后用前肢抓住猎物使劲往石头上撞击,击几下以后看一下猎物的外壳是否破碎,若未破碎,则继续用力撞击,直到壳裂肉露为止,一旦发现壳敲破了,海獭便马上将里面的肉质部分吸食出来。吃饱之后,海獭把石头和吃剩的食物藏在皮囊中,即使海浪冲击也不会失落,以备再用。这一点海獭胜过类人猿。有人统计,一头海獭在一个半小时之内可以从海底捕获54只贻贝,在石头上撞击2237次。

眼前的慈悲。
我爱158

12-03-19 15:39

0
无法做到视而不见
俺是吃素的

10-12-24 11:48

0
俺是吃素的
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