股市必胜绝招：你应该成为一只得“道”的斗鸡。

尹生问道于列子：“先生，老子《道德经》第41章中有这样的话：明道若昧，进道若退，夷道若纇。上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝。大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。这段话我想不明白，请先生赐教。”


列子说：“如果从字面上理解，这段话的意思是这样的：光明的道好似暗昧；前进的道好似后退；平坦的道好似崎岖；崇高的德好似峡谷；广大的德好像不足；刚健的德好似怠惰；质朴而纯真好像混浊未开。最洁白的东西，反而含有污垢；最方正的东西，反而没有棱角；最大的声响，反而听来无声无息；最大的形象，反而没有形状。道幽隐而没有名称，无名无声。只有“道”，才能使万物善始善终。”

尹生听了，摇头：“学生愚昧，还是不能理解。”

列子想了想，说：“这样吧，我来讲一个周宣王斗鸡的故事。”

听到老师又要讲故事了，学生们凑上前来，洗耳恭听。

列子讲到：

话说周宣王酷爱斗鸡，却屡战屡败。

于是周宣王昭告天下，寻找善战的鸡王。

鸡王没有找到，却有一个叫纪渻子的人，揭了榜文。

周宣王召见纪渻子，问：“我找的是鸡王，你干嘛揭了榜文，你知道鸡王在什么地方吗？”

纪渻子深施一礼，说：“我知道，就在大王的鸡舍里，您现有的斗鸡中的任何一只，我都能把他训练成无敌的鸡王！不过、我只能为你训练一只。”

周宣王大喜：“无敌的鸡王，一只就足够了。”

于是纪渻子在周宣王现有的斗鸡中随便选了一只，开始训练。

十日过去了，周宣王问：“鸡可斗已乎？”

纪渻子曰：“未也，方虚骄而恃气。”

又十日过去了，周宣王又问：“鸡可斗已乎？”

纪渻子曰：“未也，犹应影响。”

又过去了十日，周宣王又问：“鸡可斗已乎？”

纪渻子曰：“未也，犹疾视而盛气。”

又过去了十日，周宣王又问：“鸡可斗已乎？”

纪渻子曰：““差不多了，就是别的鸡有鸣叫的，它已经毫无反应了。看上去已经如同木鸡一样了，它的德性已经完备了。”

斗鸡开始了！

周宣王惊奇地看到，这只傻呆呆的，木头一样的斗鸡，往斗鸡场中一站，其他所有的斗鸡看到它，没有一只敢应战的，全部夹着翅膀，拼命地逃窜。

列子的故事讲完了，用他惯的微笑注视着尹生。

尹生思索着，喃喃自语：“虚骄而恃气，是没有什么真本事却很骄傲自负；犹应影响，是对别的鸡的反应还象影子和回声一样迅速；疾视而盛气，是对别的鸡还是怒目而视，傲气十足……”

尹生猛地抬起头来，欣喜地说：“我明白了，要通晓大道，就要象这只斗鸡一样，根除心中的虚骄、恃气，疾视和盛气，与自然融为一体，这、就是明道若昧，进道若退，夷道若纇。上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝。大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成的最高境界。对吗？”

列子微微点头，欣慰地看着悟道的尹生。

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炒股能达到呆若木鸡的境界，那就可以所向披靡啦。

要想挣大钱，你就要学会做一只得道的斗战圣“鸡”。

俺正朝着这方面努力。