我宁愿在真实前颤抖，也不愿在催泪弹下哭泣

冯小刚这一生都会用来后悔，如果他除了钱之外还有电影人的追求的话。中国一共没有几个国难，那么复杂的一段历史，将亿万中国人卷入的旋涡，在那个特殊的年代，在灾难面前，每个人的选择……它本可以拍出一部真正经典的电影，但就被这样轻易浪费，在冯导眼里，它只值五个亿。

　　
　　
　　看完电影我哭了。但这泪水不是为唐山大地震而流。
　　
　　
　　在《唐山大地震》中有一样东西被泪水冲走了，被纸巾抹去了，那就是真实的历史。
　　
　　
　　但要沾重大历史题材的便宜，却又不肯踏实拍好历史。结果我们看不到地震中的众生相，看不到对那个历史时刻的全景描绘，更不用指望什么震憾与反思，大地震在这部戏中成了一部生活伦理剧可有可无的背景。那花费巨资的三分钟地震戏有没有，甚至唐山有没有地震过，都一点不影响这部片的剧情，也不影响大家为了苦女找妈妈的故事而泪流满面。
　　
　　
　　
　　人们在说“看哭了”就是好的时候，已经不知不觉把《唐山大地震》这样的历史悲剧放到和《渴望》一个层次了（很多人要说：看渴望咱也哭了，拍唐山大地震能拍成渴望那还不是本事么？）冯导自己还挺乐，估计冯导这辈子也就这追求了，只盼着以后的中国导演有点出息。中国一共才几个国难啊。
　　
　　
　　靠历史伤痕来吸引关注，却抛弃无数真实的回忆和记录，拍了一个全虚构的故事，为什么呢？那些真实的纪实反而不够苦情，不够让人哭？还是太悲惨了，太让人不能接受了，所以要回避、和谐、修改？
　　
　　
　　
　　抹完眼泪之后，有多少人会想去真正了解过一下那段历史，对比一下电影究竟忽略和无视了些什么。
　　
　　
　　
　　在这部叫《唐山大地震》的电影中，我们看不到：
　　
　　
　　
　　1976年的人们的真实生活是怎么样的，当时的时代背景是什么样的。
　　
　　震前究竟有没有过地震预警，那么大伤亡是天灾还是人祸？有人需要承担责任吗？
　　
　　在唐山，在陡河，在开滦，那一刻谁在战斗，谁逃走了，谁苦苦求生，谁趁火抢劫，人性在灾难中如何现出两面？
　　
　　在灾难后历史是否真正得到了反思，下一次灾难来时是否可以不重演悲剧？
　　
　　几十万死者，千古功罪，谁来评说？若不敢评说？怎又敢急着销售？
　　
　　
　　
　　有一些人与事，可能就连唐山人自己都已经淡漠，但这不是它们被忘记的理由，因为在当年，它们曾真实的挣扎过，存在过。
　　
　　
　　
　　导演是根本就不关心真实，还是在害怕什么？如果他不敢表现这些，觉得自己无力表现这些，那又为什么要用《唐山大地震》这个名字？为什么打着“中国人心灵史诗”的旗号招摇？这一切在制片者眼中不过是商业噱头吗？
　　
　　
　　
　　
　　即使是花一个多小时描写的震后部分，又是否真实刻画了生活？断臂儿子出外打工，一转眼就开着名车带着美人回来，有多少残疾打工者有这样的幸运？女儿未婚先孕退学流浪，然后带着孩子一高兴就随便找了一老外嫁了去国外住花园洋房，又有多少流浪女能有这样的好运？百万分之一的机率后，更大的神迹发生了，最后姐弟俩竟然在汶川坐在一个地方吃饭，就这么巧！全是为了剧情而剧情。电影中没有一个坏人，全是误会别扭。世界是多么好，为什么还有那么多苦难，当然全是老天不好。
　　
　　
　　
　　这是真实的中国人生活？这就是心灵史诗？中国的史诗怎么就那么好写？怎么就连历史都不用学？
　　
　　先营造了一堆矛盾让你哭，又用童话般的好运和相逢来和谐大团结，无数台剧韩剧不都是这种剧情吗？就在这样的模式化的“心灵按摩”中，人们忘记了真实，接受了虚构，心满意足的离开影院，不再思索，不再疑惑，真的以为一切都过去了。因为人们潜意识中就是希望忘记苦痛，忘记真实，忘记教训，忘记责任，直到 ——下一次悲剧的来临。然后，痛哭，哀号，埋葬，忘却，抹杀，篡改，再直到下一次悲剧……周而复始。
　　
　　
　　
　　
　　如果时间在电影中总是被过滤掉真实的残酷，只剩下虚构的温情，那么我们将永远没有历史，也不会有杰出的电影。伪历史大片比恶俗的奇幻片更加恐怖，后者我们至少知道那是假的。前者也会有一部分人知道那是假的，但是小朋友们哭完了会以为那就是历史的全部。于是，再过一些年，真实就被埋葬了，只有虚假恒久远，一部永流传。
　　
　　
　　
　　感谢冯小刚使我们再一次记起唐山大地震。
　　
　　但是对于冯小刚在电影中象抛弃剪辑胶片一样抛弃历史记忆，我想说，如果你真的勇敢，想赢得尊敬，就请给我们一部真正的《唐山大地震》。对于真实，我们愿意用十亿票房等待。
　　

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