效然成长记录帖

ZT 铁匠smith 关于科技

“科技”是中国人最常用的一个词，哪怕是文盲，也常把“科技”挂在嘴边。与此同时，和中国人对待一切概念一样，没有多少人认真去分析“科技”的确切内涵，只是作为一个点缀语言的时髦词儿用一下，一如当年“革命”或“维新”或“变法”吃香的时候一样。这篇文章的题目同时用了“科技”和“炒股”两个当前热度很高的词，就是为了吸引看客的眼球，同时也显得作者挺有学识。
　　　　 很少有人知道，科技其实是科学和技术两个不同的词的组合，不能混为一谈的。科学是揭示自然规律的一种理论体系，是一种世界观的学说，你甚至可以说它是一种宗教——不要吃惊，在有水平的人文知识分子那里，科学基本就等同于一种宗教。我们现代中国人之所以觉得科学神圣，那是因为经过中国历代精英不遗余力地推广，科学在中国取得了统治地位，这跟很多原教旨主义的一神论在某些国家取得统治地位并无本质不同。具有讽刺意义的是，最虔诚信仰科学的民众往往是最没有科学素养的民众，这也和其他宗教一样，多数信众对教义其实知道得很有限。好的世界观理论体系，一定是自恰的体系，简单说，就是从一个不能证实也不能证伪的基点出发，是能够自圆其说的，在逻辑上是找不出破绽来的。如果发现存在这样的破绽，那么这个理论体系就会有崩溃的危险，必须进行修改与时俱进，要么进行新的理论突破。所以当年信科学的哥白尼对信上帝的教庭为什么有那么大的威胁？那是因为“日心说”把一神教的破绽揭示出来了。没办法，最后一神教也只能修改理论与时俱进。科学对一神教另一个重大的理论威胁是进化论，但是现在这个问题也解决了，就是发明了一种新的自恰新理论与之相抗衡，这就是“人择理论”，这个理论不但解决了进化论的问题，连日心说的问题也一并解决了。不了解这个背景的科学教信徒，是很难理解为什么现在美国有的州在中学课本上删掉进化论的。所以要攻击一个世界观理论体系，最好的办法是以子之矛攻子之盾，找出其内在的破绽，这样它也就不攻自破了。相反，用一种理论体系的语言去攻击另一种理论体系，则是一种愚蠢可笑的方法，偏偏从古到今世人皆喜欢搞这种鸡同鸭讲的理论批判，搞不下去了就只好从批判的武器转为武器的批判，肉体消灭了事。
　　　　 讲完了科学再讲技术。技术是一种运用方法论实际演变出来的操作性知识和技巧，它由世界观指导下产生。有一件事一定要搞清楚，科学教把一切世间有用的技术都收编到科学的体系之下，这是很无耻而且错误的。不是只有科学才能产生技术，别的世界观也能产生技术。在没有科学的世界里，人类一样有航海、历法、疾病治疗等等技术，它们完全可能是在不同的神学理论体系指导下产生。前一阵子关于“中医是不是科学”的争论很热火，不管正方反方都争得面红耳赤口水四溅，说实在话我的脸也红了，是为中国读书人羞红的。中医完全是在中国传统的天人合一、阴阳五行世界观之下发展起来的一种有效的治疗技术，与科学何干？某些“科学家”也就是看着中国传统文明衰落了在这里打死老虎，有本事去罗马教庭去宣读“论人类孤雌生殖之不可行性”的科学论文呀！中国的知识分子，很多其实是既缺乏人文精神也缺乏科学精神的，盲目地崇拜科学，本质上和塔利班分子也没多大的区别，这可能也是在中国有创造性的科学和技术难得发展起来的原因之一。
　　　　 说了这么多对科学不敬的话，其实从本质上看，我也是一个科学教信徒。因为科学的基本精神就是怀疑，在别的世界观理论体系中，怀疑往往是条大罪，至少也强调“信我者得救”。但科学的怀疑精神，使得它自诞生以来一日千里、进展迅速，虽然也有人发出了“科学的终结”的怀疑论，但这个自恰的理论体系日见博大精深。前面说过技术可以不在科学理论的指导下发展起来，但无可否认的是，在科学理论指导下的技术发展要顺利得多、成就大得多，以至于现代的人类已经很难脱离科学及其发展出来的技术而生存。我是一个投机分子，天生就带着怀疑的基因，允许怀疑的科学很适合我。